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《灿烂千阳》读后感
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的《灿烂千阳》读后感，希望能够帮助到大家。
《灿烂千阳》读后感1
《灿烂千阳》是胡赛尼四年后出版的第二本小说，出版之前即获得极大关注，20xx年5月22日在美国首发，赢得评论界一致好评，使胡赛尼由新人作家一跃成为受到广泛认同的成熟作家。
《追风筝的人》是胡塞尼的第一部作品，曾经霸占了《纽约时报》排行榜数周。这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪。但是相对来说，《追风筝的人》的文字略显稚嫩。
玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大，被人称作“哈拉米”。她想上学，母亲却告诫她：“学校怎么会教你这样的人？一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。“
私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返：母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父（读书笔记）母与恋人，亦被迫嫁给拉希德。
两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的`重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。然而，多年的骗局（塔里克还活着）终于被揭开。当莱拉再次看到塔里克时，多年前的梦想又重新浮现在脑海中，但是拉希德根本不可能放她走，终于在当天晚上多年来积蓄在心中的怨恨爆发了，拉希德想要杀死莱拉，玛丽雅姆为了救莱拉，杀死了拉希德。为了莱拉的幸福，玛丽雅姆一个人背负上了杀死丈夫的罪名，最终死在塔 利 班的抢下。但是却给莱拉换来了幸福。
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
《灿烂千阳》读后感2
《灿烂千阳》的阅读纯属偶然，第一本卡勒德·胡赛尼的书是《追风筝的人》，在地铁报上断断续续的读了后买来读的，读完后也向朋友力荐，觉得这本书真正写的是好，感动，从头到尾的感动。看完后，也私下很有负罪感的感到幸福，因为自我生活在和平盛世因为自我自小被家人的爱环绕。当看到《灿烂千阳》的作者与《追风筝的人》同为一人的时候，当时的第一反应是，这本书我不要看，我怕我背负不起书中沉重的感觉。
前些日子在当当买了一堆书，书送到家里，才突然忆起，这本书，是说不要看的`。但既然买了，总没有不看的道理，况且作者以前的作品也是我极尽溢美之辞赞扬的。这本书看完的感觉，一是震撼二是心酸，书中以一个不幸女人的一生为线索(此刻觉得，这个国度的女人，大概离幸福的距离比任何地方的都要远点)从她的视角写出国家的动荡对国民的影响。这话太笼统，可总结来，就是这感觉。里面有很多家暴的情节，并没有描述到多么详细，但聊聊数语却带给人无数的想象空间，看的我每每忍不住自心底寒战起来。也对玛丽雅姆生出敬佩，这样的环境下，她依然肯用她的爱心温暖另个与她同样不幸的人。书中有个细节描述到莱拉的父亲带他们兄妹去卡米扬大佛游玩，写到周围景观的闲散适宜，农人在田间劳作，农作物在微风中俯仰。我的思绪也仿佛被带到那个孕育温馨、神秘与期盼的下午，数章后一笔带过大佛被毁，伴随同时的还有恋人的失散和亲人的过世，虽然没有过多的描述，却有种心酸的感觉让我无法继续读下去。卡米扬大佛的被毁以前在新闻里看到过，只有看到书里带过，才真正相信，它真的被毁了，一向都不相信，这样一件民族瑰宝，怎样就会被毁了，怎样会下得了手。结尾有点点大团圆性的，莱拉和她的爱人踏上了回乡的路程，寻找身心的最终归宿。这个，我有点点怀疑，当一个人，做为人的基本权利被彻底否决，彻底践踏后，他仍然会将否决与践踏他的地方作为归宿么?当然，生活在幸福中的我们是无法体会他们的悲凉与无奈的。
阿富汗，一个多么遥远而让人费解的地方。
《灿烂千阳》读后感3
我是先看完《追风筝的人》再看《灿烂千阳》的，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重埃(读后感)没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险……随战争一起滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
人性在灾难面前则会尽显。求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的`美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，可以进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们可以谓之“博爱”。
我们可以自己问问自己，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又考虑到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么文明的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此，我很想知道人类本身与战争的关系，以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不同的人有不同的见解。
《灿烂千阳》读后感4
上星期读完了胡塞尼三部曲里面的最后一部《灿烂千阳》，这本书有人评价说是女版的追风筝的人，我认为不尽然，整本书描写了三个女人的故事，背景很显然也是以阿富汗的战争为主，但没有像《追风筝的人》那样描写了种族净化和歧视，倒是点出了私生子身份和女人的地位，先从玛丽雅姆说起，作为一个私生女，和哈桑的身份是很相似的，主人和仆人的私生子，一辈子得不到承认，一辈子受人歧视，一辈子的哈拉米！玛丽雅姆的父亲虚伪的爱，无情的拒绝和被迫嫁给四十多岁的拉希德，她认为是因为对父爱的渴望和追求，害死人母亲娜娜，一个同样悲哀的女子。
已嫁从夫，但是拉希德并不会因为玛丽雅姆的顺从而善待，毕竟在拉希德看来女人只是生孩子的工具，在反复的流产以后，玛丽雅姆已经成了一个可有可无没有人格的奴隶还是拉希德的施暴对象，饱受煎熬，玛丽雅姆已经变得无欲无求，不害怕失去不渴望得到，活着只是意味着呼吸，好像她的生命就这样终结了，但是莱拉的出现重新照亮了她的生命，莱拉作为一个在战争中失去家人的孤儿，十四岁的她被拉希德救出，同时也被拉希德这个禽兽不如的人看上，上演了一出塔里克被炸死的'悲剧彻底让莱拉绝望崩溃，作为莱拉的对于家庭的侵犯，玛丽雅姆显然是不欢迎的，出于本能出于自卫。但在拉希德的武力和折磨上紧紧的抱在了一起，并相互取暖，在最后设计了出逃，在被欺骗抓回来后饱受摧残和逼迫，还有塔里克的重新出现，让拉希德勃然大怒像莱拉大打出手，玛丽雅姆为了保护莱拉出手打死了丈夫拉希德，并为此付出了自己的生命，两个女人悲壮而又凄惨的一生。阿兹莎看似没有很大的波折和故事，但是阿兹莎国药的成熟和奇怪的行为却让我为之担心，故事的结尾全是一个很好的结局，阿兹莎在那种家庭和社会中成长，心理会变成怎样的，我一直在想，长大后的阿兹莎会成怎么样的？她会不会经常在梦中惊醒会不会半夜失声痛哭？
阿富汗的战争结束了，一切都在重建中，学校草坪花园等等，另外还有每个人心灵的重建……
《灿烂千阳》读后感5
第二次读完《灿烂千阳》，耗时两个月零两天，中途断断续续的，情绪时出时进，但是每次都顺利进了，我自以为。
起初是为了我的小生意有内容可发，所以开始更新读书笔记，然而看到后来我仍然为这样的故事所着迷。
我已经不记得第一次看完时是一个怎样的境况，但是现在我满脑子都在想第一次好像看到了玛丽亚姆被行刑的模样，那么清晰可见，却没有在第二次中寻到一丝半点痕迹，是我自己出现记忆错位了，还是我仅仅只是看了不同版本的《灿烂千阳》呢？
但我又庆幸没有那个画面的细节描述，毕竟我自己在摘录笔记的过程中，一直都是刻意将暴力画面隐匿掉的，我是一个感情用事的读书记录者，对于我不喜欢的内容，即便作者的描写十分动人心扉，我也会选择一笔带过。
时间不同，心境自然不同，能够留下深刻印象的片段也就随之变化，第二次阅读之后，我还能记得的画面：
一是玛丽亚姆徒步走到扎里勒的'豪宅，却被关在门外等了一整天的可怜样子；
二是玛丽亚姆在公共浴室失去第一个孩子时恐慌无助的样子；
三是塔里克提着假腿冲向欺负莱拉的混混面前的样子；四是莱拉第一次在玛丽亚姆面前醒来的样子；
五是玛丽亚姆朝拉希德挥动铁锹的样子；
六是塔里克带着莱拉和两个孩子漫步林间的样子；
七是莱拉拿着书本被一群叽叽喳喳的恤孤院孩子围着的样子。
作为一个刚刚步入婚姻的女人，身边的朋友都在跟我谈论着孩子，我开始关注生育，从我自身的角度，我更能与故事中几度流产的玛丽亚姆和成为母亲的莱拉共情，孩子也成了我的重点关注对象。如果再进阶到下一个身份，我又会记住其他什么呢？
唯一有一点不变的，那就是无论处于哪个阶段，我都希望世界是和平的，人们是幸福的，孩子都是无拘无束快乐着的。
《灿烂千阳》读后感6
尽管生命充满痛苦与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人看见希望的阳光。
近日，读了美国作家卡勒德·胡塞尼的小说《灿烂千阳》，书中胡塞尼对人类情感细致入微的刻画深深地吸引着我，小说开端给了我们美好的憧憬，私生女玛丽雅姆在每个星期四都满怀期待，因为这一天是她的父亲扎里勒到泥屋来看望她的日子。扎里勒给她讲故事，送她礼物，玛丽雅姆感动幸福和美好。
然而这样的幸福却在玛丽娅姆十五岁生日的时候戛然而止，母亲娜娜自杀，定期探访她的父亲也形同陌路。玛丽娅姆被迫成为喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，从此她饱受家暴和战乱之苦。
少女莱拉是书中另一位女主角，她和玛丽雅姆一样，在阿富汗战争中，失去了父母和恋人，亦被迫嫁给拉希德。
关于女性的地位，阿富汗妇女地位低下得让人难以想象。玛丽娅姆在听到丈夫拉希德回家的脚步声都瑟瑟发抖，她们出门要穿着裹住全身的布卡，眼睛部位都得隔着网状的屏障看路。莱拉在剖腹产时，都没有麻药，在那个国度和时代，女人如同草芥。
令人震撼的、超越生死的友谊。玛丽娅姆和莱拉嫁给同一个男人，她们共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压后，情谊渐深，如母女般相濡以沫。书中最温暖的`情节：她们坐在屋外的折叠椅上，用手指从一个碗里拿甜饼吃，每人喝了两杯茶，当拉希德大声喊她们上去，莱拉和玛丽娅姆交换了一个坦诚的、会意的眼神。
关于宽容和自我救赎。玛丽雅姆扎里勒是和佣人生的女儿，扎里勒为了面子，把她们母女赶出去，让她们住偏僻简陋的泥屋，而扎里勒豪华的大房子里住着他的三位妻子和九个儿女。扎里勒临终忏悔既是自我救赎。
作者对于日常生活本质以说故事的方式震撼着我们。他在书中为我们诠释了阿富汗的文化和历史，探索暴力的根源，唤醒我们对人性的认知，透过这些女性生命的片段为我们点燃了如一千颗太阳般温暖的希望之光。让我们依凭对往事的记忆，以希望、救赎和爱来抚平痛苦......读之让人泪下。
《灿烂千阳》读后感7
对大部分人来说，光明似乎总是环绕在我们周围。而许多人视而不见，因为并不觉得光明很稀缺。但是，在过去30年阿富汗女性的世界，光明却是遥不可及的，她们的光明就是头顶上飞过的炮弹。这样的生活是如此的悲惨。
本书的情节之一是：私生女玛丽雅母。地主与女佣的私生女，这是她出世以来就带着的标签，是走在路上都会被投掷石子的可怜孩童。十五岁时的愿望只是想去父亲的电影院看场电影。但却让她失去了所有。地主父亲没有如约而至，她不听母亲的劝告要去寻她父亲，却得不到父亲的待见，就在门口守了一夜，被送回家时发现母亲已在家中自尽。随后她自己则被随意嫁掉。嫁给喀布尔四十多岁的.鞋匠拉希德。年仅十五的少女，瞬时间，失去了父亲，失去了母亲，失去了童年，失去了一生。初嫁之时，玛丽雅姆还算幸福，至少她是这样认为的，至少偶尔还能得到丈夫的温情，但是连续七次流产之后他所能应对的只有丈夫那不知何时会降落在她头上的恐怖暴力。
读完小说，真不敢想象在这天的世界上，还存在这样的角落，没有生活在那里，真是我们的幸运，当满大街的女生打扮得花枝招展的时候，阿富汗妇女出门还要穿着布卡(布卡由一件完整的外套组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上面一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱)；我们随时能够出门，而阿富汗女人出门务必要男人陪伴，否则要被惩罚；我们自由恋爱，而阿富汗女孩十五六岁就会被嫁给一个四五十岁的男人，而且，她可能是他的第二个，第三个，甚至第四个老婆。我们在家能够当家作主，而阿富汗妇女在家承担所有家务，还要随时理解抡过来的拳头。这就是阿富汗，一个女性在其中苦苦挣扎的封闭民族，一个饱经战争之苦不能给人安全感的民族。平常，你可能会对现实产生种种不满，但是读完《灿烂千阳》，你就会觉得我们此刻的生活是何等的幸福。
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