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白鹿原读后感

时间:2023-11-24 17:10:01 读后感 我要投稿

白鹿原读后感

  认真读完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的白鹿原读后感,希望对大家有所帮助。

白鹿原读后感

白鹿原读后感1

  其实我不仅一次地感谢自己出生在这个年代,因为如今虽然不能说我们的生活没有压力,但是也是幸福的。比起以前来说简直就像是在天堂一样,所以我们一定要好好的珍惜如今的生活。

  在遇到困难的时候多想想以前的生活是有多么的困难,我曾经想过如果我出生在以前的年代,那么估计早就被游街示众了吧。

  如果是以前的.话我听说了移民是看不起的,觉得他们有了一点点的钱就不知道自己是谁了,不知道自己的国家是中国了。

  但是如今觉得每一个人都是有自己的选择,他们选择移民就是为了自己能够更好的生活,所以只要他们幸福就可以了。而且他们也没有妨碍别人的生活,所以我们也不能够规定别人怎么样生活。

  我向往美好的生活,而且我相信以后的生活会越来越好的。在这本书中就可以看出自古以来对于高级阶层的巴结,我们已经习惯了对于等级比自己高的人巴结,而可怜比自己等级矮的人。

  所以我们就希望自己能够爬高一点,但是有的人用错方法了,因为他们在成功的路上就会无所不用其极。

  所以在这个时候我们就会思考是本善还是本恶,相信每一个人都害怕人阴险的一面。所以我们在成功的路上一定要用对方法。

白鹿原读后感2

  遇到特惠电影卷30元,就去看了这场电影,小说白鹿原我很多年前就已经读过了,感觉改编成电影故事有些不真实了,脱离了小说原著的本来梗概,不如原作书写的那么好看。电影没有将小说本有年代跨度中所要说的事情:白家与鹿家的恩怨交代清楚,也少了白灵、朱先生这几个重要人物,少了一些鲜明的对比就难以显示出白嘉轩的好男人形象。本应该是拍成一部史诗般的作品,反应中国农民生活状态的史诗,最后确成为了描写田小娥受孽的一部自传。

  原著的.白嘉轩可是白鹿原最厉害响当当的人物,有计谋,能忍耐!在电影中唯一能看出来的就是他,沉稳威严、凌然义气,维护祠堂的威严不让黑娃进祠堂、白孝文出了过错鞭打他、不能为鬼修庙并修塔震慑明知有自己的子孙魂魄也要将他押在塔下、对军阀的慷慨陈词。对鹿三的描写够大气确有些多,还有那个鹿子霖,书中描写鹿家男子是深眼窝长睫毛的帅哥胚子。电影的人物形象怎么看上去都有一些猥亵。也是啊缺少一些人物的改编电影里就只能用它的无耻和下作去衬托白嘉轩的伟岸高大。

  田小娥是一个漂亮的女人,我也这么认为。她的屈辱史就是中国各代历史时期浓缩的背影,见证了历史变迁中每个年代的兴衰变化。不同时期的男人有的刚毅、有的懦弱、有的奸诈、有的还有点傻。

白鹿原读后感3

  印象最深的是白灵被活埋和朱先生逝去的时候,有白鹿出现。白鹿是白鹿原的神,是美的化身。一个是敢爱敢恨、聪敏漂亮、对革命充满忠诚和热忱的女孩;一个是德高望重、洞察世事、以编撰县志为己任的老先生。

  随便聊聊其他。白嘉轩和鹿子霖是同一辈的人物。白嘉轩作为白鹿村的族长,说话行事有魄力,一身正气,世事变化都不会妨碍他对祠堂和乡约的'坚守。鹿子霖是原上的头面人物,喜好女色,精明利己,却胆小怕事,最后落得一个让人唏嘘的下场。

  还有白孝文和黑娃,儿时的玩伴,也都曾为一个女人堕落。虽然都是浪子回头,最后还是不能相容。白孝文的心狠手辣,是从知礼义廉耻堕落到人生谷底后对死亡、离弃的恐惧和对新生活的膨胀欲望。而黑娃是个讲义气有胆量的人,能力强,学为好人后却少了些对人性和世故的把握。

  还想再谈谈田小娥,生前凭着美貌勾引男人上炕,死后化为鬼作乱。一个女人如果只有美貌,实在是太可悲了。

  起初读到捉鬼求神等具有封建色彩的情节时觉得荒诞,之后却感到这也是乡村旧生活的一部分,不能割离出来。

  总之,《白鹿原》展示出了人性的复杂和社会的真实,值得一读。

白鹿原读后感4

  终于看完了这本书,人物刻画栩栩如生,两代人的恩怨情仇,最终都泯灭在时代的帷幕中?

  故事里,朱先生是白鹿原上的精灵,一生光明磊落,无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志,他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨,这是时代变迁的悲哀。

  我行而素学为好人,黑娃先是挑战世俗宗法,和田小娥私奔,被族人驱逐,跟着鹿兆鹏闹农协,逃命落草为寇,选择归顺招安并再婚后从善向学,并最终顺应时代潮流参加了起义,命运却再一次与他开了玩笑,儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。

  本书中,白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象,被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲,在保安团里进一步被势利权术侵染,乃至后来直接面毙张团长,把起义之功归于个人,假公济私害死黑娃,一个老实本分的'农家娃子,最终却演变成了这样的人?

  鹿兆海与白灵,年少一同在外求学向上,相知相恋私定终身,最终却因为信仰不同而分道扬镳,而选择了与她有着相同信仰的鹿,兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表,其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人,对白灵执拗的爱恋,最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物,也许他们都是无可指摘的,如有来生,当比翼双飞。

  每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法,希望大家各抒己见愉悦身心,在阅读中窥见人性陶冶情操。

白鹿原读后感5

  小说主要是以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主,写的是三代人生死浮沉,明争暗斗的一幅历史画卷,陈忠实老先生不论在人物方面还是在环境方面都写的尤为出奇,给我印象最深的就是田小娥和白灵这两个人,我很同情田小娥,在那样的封建社会里,她的命运无疑是悲惨的,可是遇到了黑娃,她本以为可以改变自己的命运,但那是不可能的,在那个男权的时代里,失去的黑娃以后,为了生存,她不得不向那些人妥协,一个弱女子能有什么办法呢?她只能用自己的身体来寻求依靠,就这样的堕落下去,结局死的'很惨,也是非常可悲的。

  白灵,我很佩服她,在那个女性没有任何地位的年代,她勇于冲破枷锁,去实现自己的理想和追求,是令人敬佩的,当然她的一系列行为是为世俗所不容的,她挣扎,反抗,学习进步思想,积极投身革命,就是想摆脱封建的束缚,最令我感到遗憾的就是她和鹿兆海的爱情,让我想起《平凡的世界》里面的孙少平和田晓霞?,她们之间有太多的相似之处,可也有很多不同之处,刚开始她和兆海的爱情是多么的美好,纯真。他们两个都是接受过新思想的人,勇敢地追寻自己的爱情。可是因为两人属于不同的党派,个自的信仰不同,白灵又是一个那么坚决的人,最终导致两人分道扬镳,令人惋惜。白灵死的是那么的悲壮……

白鹿原读后感6

  白灵的死既出乎意料又在意料之中,生下的兆鹏的孩子,相当于在冷先生脸上打了一巴掌,而这一巴掌有一半也会打到自己父亲的脸上,即使回到原上,也要忍受这世俗的戳戳点点过完一生,所以死亡何尝不是一种解脱呢。只是书中一直没有描写兆鹏失去白灵的境遇,白灵被处死,常在党中各处走动的鹿兆鹏应该能很快知道的呀,可是也没有顺着这根线写下去,大约是要让我们猜吧。

  最心疼的还是黑娃,自小的无畏无惧,为了小娥不惜与家里恩断义绝,只想平稳度过柴米油盐的温情生活。谁知造化弄人,当了兵,当了匪,杀人放火,妻也没了,好不容易一切回到能够重新开始的位置,安生的日子没过多久,就这样草草离去。明明早在之前,不是已经有了提防白孝文的'念头了吗?为什么那么轻易地就相信就共事了。

  看到白孝文加入起义,心里就有种隐隐不安的预感,只是没想到会是黑娃栽在他手上啊。白孝文的结局书里也没有说,做了许多昧尽良心事情的鹿子霖疯了死了,那么白孝文呢?白家出的这唯一的一个心术不正的逆子,为什么就能活的好好的?还有神机妙算的朱先生,那一句“自信平生无愧事,死后方敢对青天”真是绝了,就这样概括完了朱先生的一生。说到这儿又想起黑娃了,这是黑娃写的挽联啊。太深刻了,太深刻了。

白鹿原读后感7

  看完《白鹿原》,沉思了好几天。她是一部小说,也是一段历史,书中人物的命运都契合着历史的脉搏。白嘉轩是一个典型的封建遗老,维护伦理道德,惩罚伤风败俗。作为族长他看似一身正气,却又有虚伪和自私。他用不正当的手段,换来了鹿子林的风水宝地,对自己的儿子孝文,绝情狠心。

  鹿子林,一个乡村的土财主,他身上集中了人性中所有的弱点,狡猾、爱财、好色,既有可恨之处,又是可怜之人。如果说这两位主人公是社会变迁的被动跟随者,那么他们的后代就是社会变迁的`参与者。

  小说中的人物,政治角色决定着他们命运。这些人物命运的每一次变化,都有当时社会政治的烙印。所以,小说描写这些人物,等于记录了那段历史。小说作者留给我们很多想象空间,里面三个近乎完美的人物:朱先生,鹿兆海,白灵,他们的命运都很凄惨。白灵虽忠诚革命,但被指为叛徒,惨遭活埋;鹿兆海抗日功臣,斩杀43个日本鬼子,却死得不明不白;朱先生虽得善终,也没脱了抛骨扬坟。小说作者尝试着进入一些敏感地带,精神可嘉。

  作者做到了同时代的作家没有做的,也做到了自己所尽可能做的。 《白鹿原》这部书不仅是当代的经典,必然也会载入历史文化史册。

白鹿原读后感8

  “人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自己心里,都抹不掉;其实天知道地也知道,记在天上刻在地下,也是抹不掉的。”

  这句话出自《白鹿原》白嘉轩的口中,所讲的人正是鹿子霖。白嘉轩认为做人就是要行的端坐的正,像鹿子霖看似他的`一些不义之事包裹得好好的,实际上哪有不透风的墙,总会有风言风语传出。就像是“苍蝇不叮无缝的蛋”,虽不可一概而论,但也是可以借用比拟。

  这本书中我印象比较深刻的是白嘉轩,不仅是因为他是本书开篇的人物,更是因为我认为他身上所具备的那种通透,“固执”的特性,及其为人处事都是令我敬佩的。白嘉轩身上继承的是白家固有传承的讲规矩,以规矩立人、治家、处事,由此无愧于人,更无愧于心。即使他挺直的腰杆被黑娃的一句话打弯了,但他仍旧坚守自己的原则,甚至越发重视,在当时的乱世以“规”保全了自己和家人。

  其实在很多乡村都会有属于自己的乡约,只是世事沉浮,不觉流失了。而白嘉轩以身作则,顺利地将白家的家风传承下去,让后人受益。

  在当今的年代,我们宣扬要树立家风,那怎么才算好的家风?怎样才能将家风传承下去呢?我想还需要历史的浸润,一代代学习传承,从书中,从长辈身上。我们可学习的渠道颇多,就像前文提到的那句话,也会令人颇有感悟。

白鹿原读后感9

  #读书#白鹿原,那几页被看旧了的书。

  如果是初中时候遇到这书,想必一定会像查泰莱夫人的情人一样只有那几页不可描述的页码被反复翻看。

  还好那会没看。

  这书基本上是让我一口气看完的,因为中间停了两次,一次是鹏灵的潜伏,一次是小娥作妖儿。这两段,我看睡了。

  其他的,干净,利落,时间线前后跳跃,人物不分大小最后都给了交代。好书!

  第一次让我叫好是白灵死,鲜活的一个女娃子形象刚出来,一句“直到公元一九五○年共和国成立后,两位共产党的干部走进院子,把一块“革命烈士”的'黄地红字的铜牌钉到他家的门框上,他才哆嗦着花白胡须的嘴巴喃喃地说:“真个死了?!是我把娃咒死了哇!”划线,备注“牛逼”结的利落,宛如吹毛断发,齐刷刷不留一丝牵连。以至于后面再有关于白灵的段落我都觉得多余。

  后面还有很多情节让我动容,就不一一赘述了,开始以为老白是主线,看到最后才知道,原来朱先生才是。一部县志贯穿始终,

  喜欢白孝文,腻歪鹿兆鹏,最爱小娥。

  速度补了一集电视剧,觉得演员和编剧都有点用力过猛。

  最后西北的孩子,你们能给我语音几句话么,电视剧里这北京腔儿的西北口音听着别扭。

  好书!

白鹿原读后感10

  白鹿原这书,我从一开始的读不懂,到有兴趣读,读到一半感觉快坚持不下去,到最后一章一章读完,看到结局我真的是在反思,白鹿两家的争斗上升到国共两党的争斗,让我觉得这样的对比在合适不过了,白嘉轩属于为民请命的类型,归为共,鹿子霖属于狡猾的资产阶级,归为国,用这两家的明争暗斗,拉开历史大戏,真的是精彩,小人物里看到大格局。

  我意外白孝文从当初的文弱教书先生变成最后子弹穿过别人脑袋眼睛都不眨一下的披着羊皮的狼。怜悯黑娃有血有肉的.浪子回头了却落得吃枪子的下场。叹息鹿兆海痴心一片换不回白灵的一颗共产党红心最终分道扬镳。不平田小娥只是想追求属于自己的平凡生活为何落得惨死别人刀下连亡灵都还被当作邪气镇压的下场。鹿三一代忠仆却被混蛋的封建思想束缚了自己,也束缚了黑娃,最终被反噬了生命。鹿子霖,是我最意外的结局,最后死的连畜生都不如,真的是悲哀……

  这么多鲜活的人物,看到最后真的是让我惊讶于那个时代,变革的社会变革的人性,我们现在的人到底是多幸福能活在现在这个时代,还在为柴米油盐,工作挣钱感到枯燥,感到疲惫嘛?根本没有那个资格!

白鹿原读后感11

  《白鹿原》是中国近现代文学史一部举足轻重的大部头。历史也终将证明陈忠实老先生的优秀与伟大。此书可以说将和我国的《红楼梦》一样被后人永远提起。这部本也是被陈老先自己称为,死后可以用来做头忱,一起进棺材的书。

  有人说它是中国的'《百年孤独》,我认为并不为过。作者通过黄士高原上一个普通农村的全景描写,展现给世人一个从清末到新中国这段历史时期的全景中国。

  构思宏伟,文笔老辣,地方风情浓郁,人物形象鲜明,民族文化饱满,历史事件真实,故事情节引人入胜,语言特色别具一格。读时让人欲罢不能,读后让人时儿欣喜若狂,时儿低头沉思。智者读出朱先生的坚持与孤独,白嘉轩的传统与正直。

  平庸者也可读出鹿子霖的奸滑与旧社会的罪恶。我等普罗大众也可看见田小娥的风骚,黑娃的少年热血,兆海的义气风发,兆鹏的为崇高信仰献青春,和白灵从一个普通美丽女子,到为革命献身的豪情。故事一唱三叹,让人流泪心疼,也让人不忘那一段中国历史。总之《白鹿原》不光是人们茶余饭后的谈知,更是子孙后代的精神食粮。

白鹿原读后感12

  生活的真谛就是生活。

  这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。

  《白鹿原》,人完全被搅进了各种天灾人祸之中,特别是政治之中,生不能生,活不能活。

  秋日下,那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪,本是生活之源,却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治,那一定是祸害,都无法让人生生不息。

  俄罗斯《快乐的`人们》,实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人,在严酷的自然环境中顺其自然,四季时序,有条不紊地靠打猎生活。没有政治,不问政治。没有法律,无需法律。道德就是传统,传统就是道德,道德和传统就是顺应自然,辛勤打猎,养活家人,生生不息。

  这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者:累且短命,虚,只剩恨。后者:乐而长寿,实,充满爱。

  生活的真谛其实就是生活,“生”和“活”,这是最大的政治,最高的道德,最大的传统,最大的文化,是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意,违背了这个天旨,就是天之敌,人之敌,自然之敌。

白鹿原读后感13

  只有经历过才会懂的,会习惯不曾习惯的习惯。你永远不知道你能承受什么也不会明白你为什么会承受着自认为承认不了的事,却还依旧活的人模人样。

  读完此书,明白了那时祖母的脚为什么那么小,每人一天吃七颗豆子是一件多么奢望的事,吃完饭为什么要舔碗,连掉一个馍馍渣都会被骂等。

  男子剪发女子不在缠足,男耕女织。什么事都信神,其实有一段时间我竟羡慕那时的生活。整个白鹿原和谐相处,乡约句句深入人心,一幅大同社会的现象,只要大家有一口饭吃每家人都能团团圆圆这或许就是最大的幸福。

  书的'结束并没有对鹿兆鹏到底是死是活做过多的介绍,让我不禁开始想象。好人应该是有好报的,但如果坏人改错了依旧可以做好人,我们何不去宽容他曾经所犯的错呢,黑娃最终还是被定着一些不着实的罪名去除死,让我觉得有点难过,至少在我个人认为他的一生不该如此结束。

  我讨厌国民党活埋共产党,佩服朱先生一生清名留一世,敬畏白嘉轩的处世方式…………一切的一切随着我读完它开始我想应该会慢慢沉淀,总之我感谢此书带给我的一切感受。

白鹿原读后感14

  断断续续看了很久,今天终于看完了。伴随着每晚10.30-12点的白鹿原电视剧。

  鹿子霖的结局让我很出乎意料,但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃,让他和他好的时候,又有些不忍。或许这样便印证了那句话:可怜之人必有可恨之处。

  全书看下来,让我对每个人物都有很矛盾的感受,这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。敬佩博学多识又一心为民的.“牛人”朱先生;喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩;觉得作恶后归正的黑娃鹿兆谦感觉很厉害,为他最后的惨死很遗憾;对白灵,鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服,却很不喜他们的性格,过于冷漠自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。

  或许我们并没有权利去批判或者怎样他们,因为我们没有处于那个年代那个事件中,所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会怎样怎样,但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。但是当我们陷入和他们同样的境地,我们会有不同么?永远不要妄自猜想,因为我们不知道人性有多可怕。

  希望自己可以像白嘉轩一样正直,勤勤恳恳。但是现在却渐渐有些迷失了本心。

白鹿原读后感15

  看完白鹿原已经是一个星期前的事情了,看完的感受就是好看,无话可说,好像穿过了一段历史。

  一个家族为何获得长活得好最主要的就是家风,家风正一家人大概活得都不错,就好比一个人定下了一个·规矩,一家人都去遵守,心存敬畏,于家来讲就是家风,于国来讲就是法律,有人遵守,一个国家才会欣欣向荣,但是法律是靠暴力去逼你不去做一个坏人,而家规,则是靠个人的主观能动性,靠个人的意志去遵守,这就考验到父辈们教育子女的能力,在不把孩子打死,每天都能保证孩子吃顿饱饭的情况下把孩子教育好属实考验父母的智慧,而这种智慧也和家风一样,是从祖祖辈辈传下来的,所以说家风这种东西和厨师的秘方一样,都是几代人的智慧所凝结成的,你有一套独特的方案,别人没有就体现出了你的优势。

  最重要的.就是物质,人都说寒门出孝子,出不出孝子我不清楚,但是但是富贵人家的孩子就是比所谓的寒门有优势,几代人累积的财富可以轻松的敲开上流社会的门,更能轻松养活十七八个孩子,穷人家就算生的再多也养不起,连吃口饭都成了问题中的问题,更别提升官发财了,所以说故事我们可以听,但是不能盲从,地主家的孩子大概率还是地主,穷人家孩子大部分还是穷人。

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