我与地坛读书笔记
细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你会写读书笔记吗？下面是小编收集整理的我与地坛读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我与地坛读书笔记1
说实话，我在看第二部分的时候哭了。我已经很久没有读到过这样的文章了。
回顾文章的第一自然段，我很是不解。为什么他好不容易找到一个宁静的去处，就是给他的母亲出一道难题呢。后来我读到母亲这话实际上是自我安慰，是暗自祷告，是给我的提示是恳求与嘱咐。我在想他母亲也许是想告诉他，你并不是世界上最不幸的人，你还有你的家人。这位母亲知道要给他独立思考的时间但不知道这思考的尽头究竟是什么样的结果。我想也许只有他的母亲逝世了他写恍然大悟吧。
他这样的做法，不仅自己陷入痛苦的漩涡，还是母亲加倍的难受，这位母亲是痛苦的，无奈的是不幸的。他在天天去地坛的时候，他的母亲总是报以最坏的打算，如果他在那儿出了什么事儿，他的母亲也只好承受着苦难了。
是的，她太苦了，也许让她早些上路，对她来说也算是一种解放了。
我与地坛读书笔记2
读完《我与地坛》这本书后，我才知道“原来同样人生都殊途同归”
《我与地坛》是一位身残者在一座座废弃的故园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟思宗。作者从体坛作为寄托自己情感与发泄情绪与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
史铁生思考了生和死。死是必然的归宿。但我们感到累了，
上帝自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需要想的问题。即使活着是饱经沧桑的。世界仍然在运转，故园依旧是故园。我们不能逃避，只能欣然接受，改变现状的自己。
他不仅思考自己的选择，还在考虑自己亲人所承受的痛。“时间能证明一切”。作者开始并没有考虑到母亲所受的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中。经时间的酝酿，他感到了母亲的忐忑与无奈。与此同时，也呜响了我心中的警钟。母亲对孩子的爱意顽强意志坚韧，毫不张扬。而我妈妈正在顽强的与病魔抗争，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应该庆幸我的母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且能去除我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
其实这幸福，未尝不得取决于自己，真实得让每一个健康的人震撼，不得不问自己：健康的自己，是否向前方迈出去脚步？
原来每样人生，都殊途同归！
我与地坛读书笔记3
好段摘抄：
(一)
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
(二)
“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。
那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
(三)
“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
(四)
有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
有这样一个热爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个陌生人周遭的空气陡然变得柔软了。这是温馨的。
有这样一位饮者，随便的衣着随便的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
有这样一个女工程师，以朴素的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。
有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
这些是他们活着的理由。
(五)
人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
“人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”
若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。
若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的幸福。
然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
于是就有了命运不公所带来的种种差异——脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚……正是因为两者的共存才使得美丽、善良、智慧这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。
绿叶是伟大的。受苦难者是伟大的。伟大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。
赏析：史铁生的文字很美。喜欢他在地坛里平静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间弥漫着的沉重与苍凉。
我与地坛读书笔记4
母亲，“我”的母亲是个多么伟大的人啊。她慈爱无私、细心、坚忍。在这篇文章中，作者把他对母亲的爱，怀念；以及母亲对他的爱，写得淋漓尽致。
“多年来，我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
虽然“我”的双腿瘫痪了，但母亲并没有放弃“我”，而是更加关注关心“我”。面对“我”刚开始接受不了瘫痪的残酷现实，使得悲痛绝望的心情。仍然坚信，有一天“我”会抛开这些烦恼，再次对生活充满向往，让生活的小帆再次扬起来。这让我联想到了，作者写得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母亲虽然身患重病，但她并没有告诉儿子，而是不断鼓励他去看菊花，让他抛开这些烦恼，来学习菊花傲霜斗寒的精神。到了生命的最后一刻，最后一句话，提到的仍然是“我”和妹妹。
愿这位伟大的母亲在天堂幸福，为她现在的儿子骄傲。
我与地坛读书笔记5
初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠的人罢了。然而当我读了《我与地坛》，感受到他的心灵深处最朴实的情感，才知道自己的肤浅。
一个伟大的灵魂是非常值得人们去细细欣赏与研究的，正如史铁生。他说：“如果世界上没有了苦难，世界还能够存在么？”二十一岁的他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华的小伙子来说，无疑是致命的打击。上帝是苦心安排好他的苦难的，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上了尿毒症，每周两到三次的肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏的症状。这是任何一个常人无法做到的，只有史铁生，顽强地与病魔抗争了三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。
有人曾经说：“他不仅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成的事，是一个必然降临的节日。”将死亡看成节日，是何等的超脱。刚刚进入那瘫痪的噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到了母爱的力量，他宁静的思考生与死的含义，用残缺的身体，说出了最为丰满的思想。这思想超越了生死，超越了世俗，超越了灵魂。
他不仅是伟大的作家，还是朋友依靠的港湾和心灵的慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成了别人的解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”的确，他把命运交给了上帝，但又用生命创造了死的奇迹。
史铁生无聊时会玩吃豆子的游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料的多活了二十多年。我前段时间听说一个扬大的学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远了。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人的希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾的人生。
翻开《我与地坛》的前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼了我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快的“奔”向远方，那大概是生的方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。
史铁生是中国一颗璀璨的明珠。
我感觉自己很有福，因为我听过史铁生，读过史铁生。我想如果我是那位最后抢救他的医生，当他去世时，我一定会安详地看着他坦然死去，正如他朋友的女儿所说：“铁生叔叔累了，应让他休息。”
一生短暂易逝，人只有这一生，不能被苦难，嘲讽打败。无论是何种困难，都应想想史铁生，不向命运低头，笑对生活，笑看人生。做人应有一颗善心，感恩父母，感恩社会，以一颗平常的心对待众生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在轮椅上的铁生正对着我们笑呢！但他已经死了，他没有死！他永远都不会死，铁一样地活着！
我与地坛读书笔记6
《我与地坛》这篇文章以饱含深情的笔墨，通过描写地坛景象和想象与园神对话的过程，抒写了作者对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟。正如百度词条是说的："地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程"。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候"走"进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，"就再没有长久地离开过它"。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
作者主要在文中回顾了最为关键的三个问题：要不要去死?为什么而活?以及作者写作的目的。作者在文中写道："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"作者说他看穿了死是一件无需乎着急去做的事，其实想要诉说的是，既然无需乎着急去死，我们就应该活下去，延续自己的生命。
"为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"
这段直白的语言，却点出了人的本质：欲望，人为欲望而活。"不甘心"是啊，每个人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破红尘，无欲无念，清高自居的圣人，对这个世界不会有任何价值。死神只会立刻把他们从这世界上带走，因为他们要真正地做到毫无欲望，连活下去的欲望也不会再有了。我们不甘心碌碌终生，我们有自己的理想，所以我们尽其所能，而世界就是在欲望的基础上发展和延续的。
"不试白不试"、"试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"人活在世上，总要有作出行动的时候，只会思考却不行动的人比不经思考，用本能作出行动的人更没有价值。而"试一试"这种心理，正是人们成长和提升的关键，在尝试中提出问题，在尝试中获得经验，你的价值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去尝试的话，就永远不会有结果。
我们应该亲手把握自己的命运，用自己的双手实现我们的追求，开拓人生的道路!
我与地坛读书笔记7
20xx年6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的.苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！
我与地坛读书笔记8
读完了。一本好书给人的感觉定是如饥似渴的，虽然因为经历尚少，对作者了解不深等，很多地方不是很懂，但是感触或学到的还是很多。时常觉得读一本书，自己是多么幸运。
又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，时间这东西，抓不住的又回不去的。别伤害爱你的人，别等待爱的机会。
命运，很多事情是需要运气的，可是就如“命运是什么？命是弱者借口，运乃强者谦词。”我常告诉自己别拿命运否定自己。可有时我又不得不相信命运，正如文中“命运嘛，休论公道”。
最后再说说我与地坛吧。“我已不在地坛，而是地坛在我”，地坛，安静，给他看自己的机会；给他诉说心事的机会；给他母亲的回忆和悔恨；给他年少时的回忆，关于朋友，关于旧庙，关于文革；给他做梦，关于好运设计，关于来世，关于苦难和幸福；给他爱情；给他写作；给他零度的出发……
扶轮问路:此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
愿你我有梦有爱沿途问路!
我与地坛读书笔记9
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
我与地坛读书笔记10
“要是以这园子里的声响来对应四季呢？春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空洞的啄木声。”作者史铁生用一串飞扬而典雅的文字带读者来到了北京的地坛里，倾听他的絮语和沉思。
史铁生是一位一生都在死亡边缘行走的作家。他青年时期双腿瘫痪，接着患上肾病，开始从事写作，最后又被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。通过这些短短的介绍，我仿佛已经看到这位身残志坚的人艰难而痛苦的一生。但读了《我与地坛》后，我惊讶地发现，他的文字中并没有频繁地抱怨和自怜自艾，而是描绘了很多生命中美好的事物，怀念了很多帮助他的人。这些令人不可思议的文字吸引着我读完了这本书，令我感触很深。
“死神最初的克星不是别的，是爱，是人与人之间美好的关系，真挚而深厚的情谊。”在史铁生的书中，父母、朋友、妹妹、插队时的乡亲们、友谊医院神经科的医生护士，都成为了他活下去的动力。这些人的无私、奉献让我想到了我身边的许多人：他们为我做了很多，可大多数时候，我总是意识不到，做出伤人的事情，或是让他们失望。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己身边人所受的痛。“时间能证明一切”，在《复杂的必要》这篇文章中，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。可“子欲养而亲不待”，他没有了机会，只剩下了后悔。我很庆幸我还能放下我的倔强和羞涩，带给我爱的人快乐和骄傲。
作者史铁生在写作中找到生活的希望，并释放自己的过程也让我十分触动。他告诉我，人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
读完全书，我明白了生活应该关注积极美好的一面，化消极为动力和机遇，并珍惜生命中善待我们的每一个人。如此大千世界，还需一片心灵的净地，细细地品味人生。
我与地坛读书笔记11
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。
地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、
不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉;是失败时的鼓励，给了我们信心。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声……………….以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品味确实真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，无尽的奥妙在等待着我。
在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，依旧来园中散步;一个热爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;;还有一个是史铁生的朋友——一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力终于的到了第一名，并破了记录;最后还有一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个儿。
谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。
假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?
我与地坛读书笔记12
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不一样的感受，准确的来说应当是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，理解了，平静了，构成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。
我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自我生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不可是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。
谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛供给了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好可是。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出此刻这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自我的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自我的灵魂。
于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们能够寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：
“因为这园子，我常感恩于自我的命运。我甚至此刻就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
我与地坛读书笔记13
一本经典，经得起一遍又一遍的阅读。对于我来说，《申肖克的救赎》是一本值得一直读下去的经典小说。
生活，并不是为了生存而活着，那是需要通过自己的努力，去想要去的地方，过上自己想要过的日子，这才是生活。也许这一路上无比艰难，却往往塑造出一个真正的强者。
强者自救。安迪在肖申克监狱27年里，才打通这条路，也从一名职场精英成为一位我眼中的强者。最初的也是最艰苦的，通过打架去捍卫着身为男人的尊严与底线。通过自己职场上的经验积累，在金融领域的见识，帮助狱警，换取保护。通过一把小锤子，夜复一夜的挖洞，最终通过地洞逃离监狱。书中没有详细去描写安迪的心里变化，但我们却可以管中窥豹，略见一斑，27年的挖洞，寂寞，孤独，无力感总是围绕着他，而他却坚持下来并成功了，支持他的是他对外界的向往、对生活的追求，希望永不灭。安迪有颗强大的内心，安迪在监狱里的时候，脸上时常挂着淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花园，”安迪在坐牢的过程中，汤米的到来，似乎给他带来了转机，但是却得而复失安迪崩溃了，挣扎过，痛苦过，最终以平常心接受这个结果，并走出困境。在最后的剧情反转中，他逃了出去，也许面临了无数的困难，但他最终自由了，倾盆大雨，他仰天长啸，这是人性中对自由的渴望。强者自救，安迪已27年来的行为诠释了这个词语，也成为一个生活中的强者。
一遍一遍地读，渐渐的，感受到安迪那人性光辉的一面，他就像是个圣人，普度肖申克的狱友们。
无论这个这个世界多么黑暗，总会有一丝裂缝，那是光照进来的地方。肖申克监狱也是如此，进入肖申克，犯人们忙碌终身，被监狱同化，最终永远成为监狱的一份子，这就是体制化。但安迪的到来改变这一切，他人缘好，到哪都能交到朋友。他以身涉险，换来能让朋友感到自由些的啤酒，唤醒大家心中的向往；他日复一日的写信，得到外界的支持，大量的书籍扩充了监狱的图书馆，也成全了狱友们。以汤米为例，狱友们大多学历低，但是安迪不怕麻烦，他们有愿意学习的，安迪就认真去教。安迪此举，不单单是为了让大家在空闲时间里去增加知识，他希望，在自己与书籍的帮助下，狱友们可以获得高中文凭，以后出去也可以通过自己的努力去养活自己，这一做法唤醒大部分狱友们那颗向往外界，追求自由的心。安迪的此举，不是改革，不是变法，不是雷阵雨般凶猛，春风化雨，润物无声，此乃圣人之举也。安迪的种种付出，并没有想过要得到回报，能够提供“救世”的渠道，当一名老师，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收获，那才是最好的安慰。种下一棵“自由”的树，安迪的用心守护，狱友们的用心守护必然会长成一棵大树，庇护整个肖申克监狱犯人们那颗惶惶不得终日的心。纵使在扭曲的内心，也会得到缓解。安迪在图书馆成型时，辅导一批又一批狱友们，再安然离去，虽然他看不到树枝繁叶茂的的那天，但是他已经预料到了罢。
强者自救，圣者度人。由强者到圣者，安迪的付出，我们看得到。安迪种种举动，像是一碗熬在时间长河上的鸡汤，暖人心扉。
我与地坛读书笔记14
《我与地坛》是史铁生1990年写的一篇散文，他说，我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。……
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
他20岁时因插队得重病导致了双腿瘫痪，回京后就经常摇着轮椅到地坛——这个离他家最近的地方，一个人静静地思考，关于生与死的问题。他说，
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 ……
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
接着，他写道，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
他写道，曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。……
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。……
看到这里，我不禁赞叹，伟大的母亲，心情焦虑的母亲，如此周到的母亲!
这段他写得最美，如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零零的烟斗。
因为这园子，我常感恩于自己的命运。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。……
在史铁生20岁就再也不能迈开双腿时，在他20岁就永远坐轮椅出行时，在他身体和心灵都最艰难的时刻，可以说，地坛是史铁生的朋友，他经常到这里静静地思考，决定坚强地活下去!是母亲的爱，朋友们的爱，他对生活的爱，对地坛四季轮回的爱，对大自然的爱，支持着他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;，他睿智的言辞，照亮的反而是我们这些正常人日益幽暗的内心。
在他的所有文章中(不仅是《我与地坛》这一篇)，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。在社会上消费主义泛滥的时刻，史铁生却仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看了这篇文章，我很感动!是啊，生活中总有许多不如意，但史铁生的生活应当比我们更难啊，我们要坚强地面对生活中的磨难，生活中的挫折，生活中的不美满，好好地生活，努力地生活!
史铁生已于20xx年12月31日因病离开人世，但他永远活在热爱他的作品的读者心里!
我与地坛读书笔记15
我喜爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及梦想与未来。从他写的《我的梦想》里，可以看见他心平静气地谈论自己“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧”，已然平静对待自己的现状，却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发现健美的体魄并不能带来最大的幸福，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对幸福人生的设计的一交小小的尝试，而下一篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。
一个完美的人生，听上去很容易，只消天资极高，事业成功就行了。然而，那样会势必导致一个人心灵的阻塞，心灵的阻塞使人趋于平庸，平庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦尽才有甘来，那么甘来之后呢？一定会再陷入平庸。于是一个完美的人生需要无尽的痛苦、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无讽刺，但又很矛盾。作者已认为这个矛
盾是无支调和了，便转而思考人生的组成实质上是过程，不论痛苦还是幸福，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中永远的美好与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。平时，人人都是设计的接受者，会有抱怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知从何下手，看得出来，人本身就是矛盾的。
至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是充满了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种故乡的心情，夜幕笼罩下的寺庙的景象给作者以深深的触动，甚至恐惧。“这个孩子生而怯懦，索性顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是作者在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是充满了神灵的地方，总之，充满了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。
他的回忆，又是不可避免地伤感的，我相信人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这大概就是回忆。
作者总结自己的一生，是扶轮问路。总结一生！太多的总结，太多的遗憾，太多的沉重的回忆，作者历数前生，却又告诉我：你与我一同笑看。
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