桃花源记读后感
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的桃花源记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
桃花源记读后感1
“渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”那清脆入耳的声音回荡在我的脑海内，这一堂走进文言文小组赛让我感悟良多。
其中有两个部分印象深刻，那一句“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷”将我带入那一片桃林，仿佛让我进入了粉红的世界，温馨浪漫；同学们的精彩感悟，又将古文所蕴含的道理做了个性的解读，“桃林”是陶渊明的理想，追求完美但又难以达到完美，即便如此，也可以尽可能地往完美靠拢。
处在战火纷飞年代的陶渊明留下了这片平和安逸的桃林，那是他的心之所向，寄托着他所追求的生活。而我们所生活的时代不正是陶渊明所向往的'平等自由和谐的社会吗？
于是，我心中的桃林有了新的内涵，它不再是避世的仙境，而是新的理想和追求，是向往未来为中华复兴梦贡献自己力量。每个人的爱好和追求不同，对人生的态度对完美的标准也不同。这片桃林的深浅因人而异。有远大的理想的人，心里的桃林一定很茂盛，同时，只要是在努力的人，无论是否能否实现这份愿望，都已经身在桃林享受追逐梦想的快乐。
心之所向为桃林，靠及者亦入之。
桃花源记读后感2
东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑暗的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望，挥笔写下流传千古的.《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来改变世界。
话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了智慧，无奈只能落了个自刎乌江。如果项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，也许历史就得改写。如此之痴，可笑哉！
再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但如果此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正直来告诫世人，教导世人，或许事情的结局就不会是这样。
虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期，吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有绝望。十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。懂得从头来过，勾践终于成为了一代霸王。
学会从头来过把，朋友！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！
桃花源记读后感3
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的.解脱。我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
桃花源记读后感4
我个人觉得陶渊明是一个真正的隐士，我不提倡我们青少年学习他的这种心境和生活方式，我们青少年应该积极向上，也就是我们所谓的入世。我们可以像陶渊明那样做，但是不是现在。
加入一个青年，我们中国的.许多青年都像他一样，归隐田园，那么国家由谁来建设，如果我们国家得不到建设，那么也就不存在真正的桃花源，试问一下，在抗日战争年代有没有真正的隐士，我们今天怎么去看待这些人。(不可否认，抗日战争也有许多隐士出来保家卫国)
隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活，而我们平常人过的是基础生活，我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!
桃花源记读后感5
有点激动地读了陶渊明的《桃花源》。如此美丽宁静的天堂深深吸引了我。
有时我会幻想。如果有一天我生活在那样的环境里，那将是多么完美啊。但那只是幻想。当我慢下来的时候，我会对未知的道有一种失落感。人类的毁灭和人类的不和谐导致了现实社会的冷漠。在这个黑暗腐败的社会，“桃花源”；的确是一个人们向往的地方，没有压迫和剥削突然遇见一片桃花林，两岸相隔数百步。里面没有杂树。香喷喷的小草很美味，落下的花朵五彩缤纷，仿佛我已经深深地陷入其中。小溪的两边都有山。沿着小溪走着，一个神秘的地方出现了。桃花盛开，处处充满生机。粉红色的桃花，一朵接一朵，挤在整个树枝上，羞涩地相互包围着。他们就像一群顽童，争先恐后地让人们看到自己的美丽。青草散发出泥土的芬芳，一簇簇，一簇，嫩绿。花儿们也伸展着，打呵欠，伸出它们的小脑袋。孩子们脱下厚重的冬衣，穿上轻盈明亮的春衣。鸟儿飞出了房子，唱着优美的歌。
沿着陶渊明的足迹，我们来到了一片充满和平与宁静的桃花源——“这片土地平坦开阔，房子像一座房子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树和竹子，田野里的交通，鸡和狗相互倾听。”多么宁静的一幕啊。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼。年轻人到田里去耕种，不怕热，为了自己的生命而播种。天空中的荷叶是无限绿的，太阳下的荷花是非常红的。除了可爱的桃花，还有成群的`小动物、小鱼和小虾在来来回回地玩耍，好像在寻找自己的好朋友，有时还对我们眨眼。啊，桃花园的池塘真绿，好像是一颗无懈可击的翡翠。秋水潺潺，给人一种清凉的感觉！
“黄头发，快乐而满足”；将桃花源人的幸福生活表达得淋漓尽致，“以酒杀鸡为食”；作为一个局外人，人们热情款待他，并制造了很多噪音。他们不认为他是局外人，会给人们带来伤害。他们是如此的单纯和善良，但是武陵人不记得善良，并用善良报复敌人，希望扰乱他们平静的生活，认为他们可以得到很多财富。他们自私无私。他们只靠钱生活。让我们仔细想想。在现实社会中，有很多这样的人吗？事实上，很多人都是这样。有无数。正是因为有这么多这样的人，社会才变得如此混乱。如果现实社会中的人们能够为他人着想，为他人学习，而不仅仅是为自己着想，那么桃花源；将不再是梦想，而是现实。
当我想到它时，完美的感觉突然停止了。黑暗笼罩了整个天空和人们的心。我们不应该让黑暗继续蔓延。作为现实社会的一员，我们应该承担起保护家园的责任，创造一个和谐完美的社会。只有笑声，没有压迫，没有家庭毁灭和死亡。每个家庭都是如此快乐，从灵魂中清除了那些邪恶和肮脏的思想。
作为一名现代中学生，我们应该努力学习，长大后为祖国做出贡献。
桃花源记读后感6
读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还能够闻到竹叶的清香呢。但是，此刻大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的`气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路回到，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎样不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎样只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？”应对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。
晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。那里的生活十分和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
不知不觉我来到了一条小溪边，看到一个小孩正在喝溪水，还跟他的同伴说：“这水好清，好甜呀。”穿过小溪来到森林，那里的树林郁郁葱葱，为了小动物们遮风挡雨，森林里一片和谐的景象。这时，听到一棵小树苗说：“那里的人们是多么注意保护我们，把我们照顾得无微不至，为了小动物们建立了一个和谐美丽的家园。”离开森林，来到街上，那里一片热闹和谐的景象又把我深深地吸引住了。
这时，我突然听到一阵铃声，原先是闹钟响了，这只是一个梦而已，我回忆着刚才这个美丽的梦，心想如果现实世界有那么的美该多好。此刻大面积地森林被砍伐，环境被破坏，如果再不关注森林，保护环境，我们将会像小鸟一样失去我们的家园。
桃花源记读后感7
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……”翻开散发着墨香的课本，我走进了一片“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，在这里，阳光明媚，青青的小草上有一颗晶莹的露珠不愿离开，顽皮地在草叶儿上游来荡去，好不快活。小溪里的水碧清碧清，透彻见底，溪水奏着欢快的乐章向前奔跑，不知疲倦。两岸的桃花幽幽地开放，轻风拂来，花香四溢，流连花间，不忍移步。可是渔人的脚步并没有停止，他想走到林子的尽头。他的一颗好奇心深深地打动了我，我顿时心生感慨：从古到今，多少仁人志士不是怀着一颗好奇心去迎接世间万物的吗？如果哥白尼不好奇，他会发现地球围绕太阳转吗？如果牛顿不好奇，他会发现万有引力吗？如果爱迪生不好奇，他能拥有1000多项发明吗？我也应怀有一颗好奇心随渔人共同去探探神秘的桃花林，也用一颗好奇心去观察更多的`人与事。
转眼间，渔人发现了山上有一小口，他丢下船向小口走去。最初，小口很狭窄，只能容一人通过。过了一会儿，小口逐渐变宽，顿觉豁然开朗。我再次驻足远观，一座美丽的小山村呈现在我的眼前——土地平坦，屋舍整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，茂密的桑园、竹林，令人目不暇接。这就是陶渊明先生笔下的桃花源。我完全陶醉了，这真是一个令人身心舒展的好地方，到了这里，你的心会逐渐平静下来，有一种安贫乐道、与世无争的感受，也许令你平心静气的不仅是美丽的景色，还有这里朴实无华、甘于奉献、热情好客的桃源人。
来到桃源的村庄，人们十分惊异渔人的到来，经过一番交流讨论得知：桃源人是由于躲避秦时的战乱，才与“外人”隔绝。随后，渔人诉说了秦朝以后世间翻天覆地的变化，听了渔人的介绍，桃源人感慨不已。他们又用好酒好菜招待了客人。渔人停留了几天后，便辞去了。
出了桃花源后，渔人一路作了记号，但是，当他领着太守遣之人前往时，已再也找不到何处是桃花源了。
后来，南阳刘子骥也去寻过，最终也以失败告终。这不禁使我怀疑，桃花源真的不存在吗？它真的是作者一个再美好不过的愿望吗？我怅惘了。为何这世上没有桃花源的存在？它仅仅只是人们心灵的避护所吗？为什么那样多的人争名于朝，争利于市，勾心斗角，尔虞我诈，难道仅仅是为了一己私利与千古“垂名”吗？这些人们为什么不能静下心来听一听山泉的诉说呢，汩汩的泉水滤过心田，冲走了心灵的尘埃，留下了清廉、无私，任人品味，引人遐想；为什么不能远眺苍茫巍峨的高山，感受一种稳如泰山的心境；为什么不能关爱身边的一草一木，关注自然，融入自然，拥抱未来呢？是的，也许这世上没有桃花源的存在，但只要我们在心中那一方纯洁的土地上种上一株青翠的桃树苗，来年，甚至几年后，千树万树“桃花”开的美景，必定会在我们的眼前浮现，到那时，我们就会完完全全地沉醉在一片清新的桃花林中了。
这夜，我不能入眠，只觉眼前桃花竞相开放，我轻轻地漫步在美丽的桃花源中……
桃花源记读后感8
作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从这天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。
然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。
那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。
刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎样样了。
桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的'雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
桃花源记读后感9
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的.景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
桃花源记读后感10
“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”。
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业,他沿着小溪划船前行,忽然看见了桃花林，“中无杂树，落英殡纷”。渔人感到惊异，往前走到桃林尽头看见了一个小洞，穿过小洞来到了一个与世隔绝的美丽地方。
作者以虚构的方式,描绘了一个没有战乱、没有剥削，平等自由、民风淳朴的社会，这里土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，展示了作者心中的理想社会，表达了对现实社会的不满。
其实，在今天的现实生活中,并不缺少像桃花源那样美丽的地方。但是它们遭到了环境污染、人为破坏等。例如青海省的年保玉则，那里终年积雪，是当地人心中的“神山”，那里有白皑皑的雪峰冰川，星罗棋布的湖泊，青翠欲滴的草原，是一片没有开发过的原始秘境，后来年保玉则进入冰川末期，黛青色的巨石裸露出来，美丽的风景使他游客大增，而游客在这里留下了许多垃圾，导致年保玉则良好的生态被破坏，随着时间的推移，脆弱的生态面临的压力越来越大。2018年4月，年宝玉则景区永久关闭，“天神的后花园”或无缘再见。
我们身边还有许许多多的乡村，曾经也可以“采菊东篱下，悠然见南山”，或是“种豆南山下，草盛豆苗稀”，春天里，处处花丛蜂围蝶阵乱纷纷，水中鱼儿很悠闲，但现在建立了工业区，城市也在不断扩展，竹子发黄，水体污染 ……。
由于人口的`急速增长，环境的污染，世外桃源在慢慢消失，保护生态环境和提高国民的素质是留住这些“世外桃源”的当务之急。桃花源如同沙漠中的绿洲，荆棘中的花朵，必须保护好，不要再像年保玉则那样关闭后感叹“春来便是桃花水，不辩仙源何处寻”。
桃花源记读后感11
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的'热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一个完美的幻想。
此刻的社会，丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
桃花源记读后感12
你有无忧无虑地生活过吗？你想要无忧无虑的生活吗？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”陶渊明笔下的桃花源是多么的美好啊，这应该是大部分人比较向往的生活吧。
你渴望这样的生活吗？你渴望像梦中仙境一样的桃花源吗？
当我走进陶渊明的桃花源时，我看到了一番生机盎然的景象：田间许多农民在松土跟中耕种，空地上几个小孩围在一起玩游戏，树荫下老人们在一块儿悠闲地聊天，加家中飘来饭菜香，好似在催促玩的正开心的孩子们，该回家吃饭了；又好像在催促田间劳动的人民，是时候该回家休息休息了，快吃上一口香气四溢的饭吧……
这一切是多么的和谐美好啊！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一觉；饿了，回到家就可以吃到香喷喷的饭菜。
这一切，多么让人向往啊！
可在那个时候，这一切真的存在吗？这一切真的可以实现吗？
军阀割据，战乱频繁的社会已经千疮百孔，这一篇《桃花源记》只是一种情感上的表达，这一切在那个时候都是不可能实现的。诗人只是借文字来表达自己渴望和平的情感和愿望，也许这也是一种寄托吧！
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。”想必诗人也知道这是一个不可能实现的'愿望，所以才写下这个结局，要知道这一点小小的想要安居乐业的愿望在当时都只能是一种奢望，这根本是一个不可能存在的梦中仙境啊！
乱世纷争不是凭一己之力就可以阻止的，但是谁不想要过和谐安宁无忧无虑的生活呢？这种愿望难道不是每一个生活在乱世中人们比较深的渴望？
那么你呢？生活在和平年代的你，请告诉我：
你有无忧无虑地生活过吗？你是在过着无忧无虑的生活吗？
桃花源记读后感13
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的梦想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的.鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈仅有这么点，我看到的仅有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和教师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种情景也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下头的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上头有浮在上头的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，可是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我仅有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
桃花源记读后感14
世间果真有桃源吗？陶渊明并未挑明这个问题的答案，又或许连他自己也不知道。可无论是荣华富贵的太守的“遂迷，不复得路”亦或是好游山泽之刘子骥的“未果，寻病终”都好像在说“世间是没有桃花源的”。这一切都不过是渔人所臆想的理想世界罢了。
在那理想的桃花源中，人人平等，和谐融洽、人民生活幸福，却似乎忘记了外界，连今是何世都不知。也只是在说到外界战乱纷多时而露出些许兔死狐悲的惋惜。自秦至东汉，漫漫时间长河，冲刷了桃花源人对战乱的不安和恐惧、淡忘了动荡生活的悲疾离苦，只在书本上看见那短短二字十六画，而无那数年奔波的思苦！那数百步的桃林，隔绝了桃花源人原本长远的目光，阻断了人们思想的'奋发，却成为一个个沉沦于温柔乡而无法自拔的是乐不思蜀之人！
因为那片桃林，而无了秦一扫六合、一统天下之轩昂大气；因为那片桃林，而无三分天下，乱世英雄之写意风流；因为那片桃林，也将更无千年以后中国的繁荣昌盛！在那屈辱的近代史中，我们不也曾固步自封吗？可后来呢？《南京条约》、《辛丑条约》，刮分中国狂潮……温柔乡已被打破，曾经太平人已不太平，曾经只为安乐者已不安乐，曾经叹惋者已成被叹惋者。于是开始“避秦时乱”，可哪里还有桃源，现实就在眼前，只怕他们在临死前仍要大喊一声”天要亡我！”。
就在这九州无太平时，有人领着我们塑和平！平息战火、重建房屋、造大路，为民谋！他们不是求富贵的“太守”，游山水的“高尚士”，为己谋的“桃源人”或不诚信的“渔人”，而是人民中的一员、是革命的先驱者，时代的推进者，更是“新桃源”的缔造者。他们将理想的生活付诸于实践，将“桃林”换成历史，只为了有一天能真正的无忧无虑，可以放心看那柳绿花红、炊烟袅袅，可以安心闭眼听那欢声笑语，琐碎小事。
世间是有桃源的，无论是现在的万家灯火，抑或是以后的温馨小家，都是。
桃花源记读后感15
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的'一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。
此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
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