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端午节的作文

时间:2023-03-13 10:26:57 节日作文 我要投稿

【热门】端午节的作文集合八篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔?以下是小编收集整理的端午节的作文8篇,希望能够帮助到大家。

【热门】端午节的作文集合八篇

端午节的作文 篇1

  今天是农历五月初五,是中国的传统节日——端午节,下午我参加了一个做香包,包粽子的活动。

  我先拿了一个香包的材料包,里面有填充料、几片无纺布、两片双面胶、针和线。我先穿好线,在两片布料上缝,缝到一半时,我停下了,开始放填充料,我把填充料塞的很满,后面我用了很大力气才缝完,最后我为这个粽子一样的香包,用双面胶粘上五官,呼!终于完工了,我长吁一口气,突然,我看见有人有包粽子了,便凑过去也想包粽子,我先拿起两片粽叶,把它包成漏斗状,再往里面加糯米,把多余的部分压下去,最后用线扎紧,我还包了3个粽子呢!

  我不仅学到了技巧,还很快乐,真是一个意义非凡的.端午节。

端午节的作文 篇2

  据说端午节是为了纪念爱国诗人屈原而立的节日。我家乡的端午节与别处的差不多,却仍有它独具一格的地方。

  我们这儿一年过两个端午,“大端午”和“小端午”。5月初5是小端午,5月15是大端午。每到端午,妈妈就吆喝着吃“糯米缠丝竹叶包”喽!其实就是粽子。粽子粑是用糯米包成的,还讲究包好之后泡上一泡,这样糯米就会滋和一些,蒸出来也就不会生硬。还有些好口的乡亲还会在里面加点腊肉或绿豆。我更喜欢吃用绿豆包的粽子,因为腊肉的吃起来太腻了。

  每到端午节,家里的饭菜也提升了档次。不仅有平日里不常吃到的.菜,而且盘数多。我们这儿还有个特别的说法:菜摆八盘是赏给叫花子的,摆十盘是给猪吃的。所以家乡人吃饭从不摆八盘或十盘的菜。我们家还有个很传统的游戏,就是在吃饭的时候,谁拿的第一个粽子里有馅儿,那好运就伴着他。妈妈往往在装粽子的盘里只放一两个有馅儿的。玩这游戏也是讲究方法的,竹叶子泛黄一点儿的就是有腊肉的,这还是在我屡战屡败后外公教给我的方法。端午节对于我来说是一个充满活力的节日。

  家乡的端午节还有一个赛事——赛龙舟。“划呀,划呀,”插艾叶清香缕缕飘四海,赛龙舟号子声声传九州。龙舟在一声声震天动地的号子声中前进,舟子上的选手齐心协力地摇动船桨“一二,一二……”大汗淋漓的样子,真是端午节的又一大风景!

  在端午节期间,我们做儿女的还要去给干爹干妈“打端午”。大多是去集市上称几斤猪肉后提去,干爹干妈总是留干女干儿吃饭,拉拉家常,明事理的还会打发点钱。这个在我的家乡也是很常见的。

  家乡的端午节,朴素又不失活力。

端午节的作文 篇3

  雨落端午,马路人稀。

  也许此刻正是汩罗江的水降落世间,将商家大力炒作的气息稍微的掩盖。以此对在政治生命上失意,而文学上永生的伟大诗人的悼念吧。

  此刻我望着窗外,看着窗外灰蒙蒙的天际深处,脑海里想着自己的过去和将来。

  一个少不更事的乡村少年,来到这锦簇繁华的都市中央。寻找属于自己心中的那片热土。一路上跌跌撞撞,已是遍体鳞伤。至今仍在寻找那个理想的桃花源地。

  多少次碰壁受阻,多少次失败重来。一个顽石般的心灵逐渐开始风化,一个无比刚强的身躯逐渐开始颓废。一个坚定如铁的内心世界开始变得多愁善感,莫非是上天又让我从失意的生活中去创造另外一种诗意。

  此时此刻此景。让我不由得想起。那伟大的诗人屈原。在楚怀王被秦昭公的多次的算计中,自己经天纬地的胸中才华和以民为本的治国良策不得实用,而致使整个国家沦陷。他的心不能平负,用他的笔写下了《离骚》这惊世之作之后。面对着楚国亡国的收场,百姓之流离,从而纵身投入那滚滚的汩罗江之水。

  唐朝诗人李白,文武双修,才华横溢。可惜报国无门,以诗文上呈。却换得用诗文去赞誉贵妃之美。无耐之下,讨以免资饮天下美酒之金牌,寄情于杯中之物,自号酒仙。每逢大醉之后,运笔如飞,写下那脍灸人口的华丽诗篇。友人工部有诗为证:“李白斗酒诗百篇”。从而获得了“诗仙”和“酒仙”美名。

  南唐后主李煜,面对摇摇欲坠的南唐小国,在征伐不断,风雨飘摇的年代,亡国后。用一支笔写尽人间悲欢,更用亡国之无常之痛,写下了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”之千古名句,进而被誉为词中之帝,一代词宗。

  诗,是诗人的.联想。诗意,是诗人的理想。借诗以言志。借诗以抒情。诗人的本质仅仅如此吗?文人的功能应是用笔去歌颂当代生活。可是诗歌却成为了文人发泄的后花园,失去了诗歌来源于生活而高于生活的纯朴。却终究以凄美、悲凉的意境、华丽的词藻去让人无病呻吟的文字工具。这才是真正的失意。

端午节的作文 篇4

  夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐,但是,在这满眼的青绿中,哪里会有黄沙,噢,也许这是来我心中的吧!

  抽剑扣舷,清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然,我把佩剑高举过头,用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花,在船头变化着,宣泄着心中的恕气。

  船夫看呆了,也许世人从未看过我疯狂的样子,但我能不疯吗?“固时俗之工巧,偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒,这和醉了有什么区别!

  当初我怀着八斗之才,把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭,换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我:“愚忠啊,愚忠”!而有谁知道,我那一夜长跪在雪门前的辛酸,我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃,我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧!这些,都是为了谁啊?

  为了楚王?不,我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏!一箫一剑平生意,负尽狂名十五年!

  汩罗江水,还在汹涌着,日出日落伫立在江面,凭流水,淘不尽,我那无穷的愁绪。曲,是世俗之道,直,是我生命之本。“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安!”

  夜,已深了,汩罗江,一轮明月清如水,呵,月亮也是圆的,曲的呀!但它却是如此可爱。

  抑郁之园,这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮,着我铁衣映月银。

  那一身银甲,在被十五年的掩盖下,今天又照出了它的光辉。我虽是个文人,此时又开始重温十五年前

  的梦。月下舞剑,寒甲如冰,吐一口酒涂沫在剑上。佩剑陆离,你为谁狂,一身戎装,明月照耀,我心了然

  -无边木叶萧萧下,一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光,

  无边木叶萧萧下,一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光,而陪伴着我的,依旧是那条亘古不变的汩罗。汩罗啊汩罗。我恨你如此无情,我妒你如此逍遥唉,算了,不跟你说话了,免得我又精神分裂了。

  今天天气阴凉,南山的雪峰上,总该有另一番样子吧。我下了决心,带上剑出发了,山麓是无边的林海,半黄半绿的树影间,依稀看到灰天和白雪。

  虫兽们也纷纷出来活动了,看到我这个不速之客,都很不友善,脚上的伤口透过草鞋渗出了血。

  走在南山的山腰中,隐约地听到一阵歌声:“山间何处有红尘,指点桃花又一春。闲时惟有箫剑意,直教南山外”,而后有响起了如烟如缕的箫管之声。这真是难得的洒脱之音啊,循声而往。耳边清泉之声,这几丝天籁洗涤着我的灵魂,安抚着我的.心灵。泉在面前形成了一张明镜潭,水在这稍作停留后注入山麓,小河,注入汩罗江。靠潭而立是一所门扉半开的茅屋,当我正要走近时,又听到那个声音:“林扉已足深,何有楚狂人?”

  呀!这一定是位高人,我驻足不前,恭敬叫道:“在下楚人屈原,因被尘世烦绕,故向仙人请教”。

  “凡鸟末世来,岂有挽回天下才”,从屋中走出一位峨冠博带道人,却右手握箫,左腰佩剑,发未有半点霜白,浓眉下的眼中表现出一种与年龄不符的超然脱俗神色。他两手抱拳道:“屈大夫,久仰!”

  我惊讶于他的装束竟与我如此相似,忙欠身道:“不敢不敢。”

  他轻轻用剑在潭水间拨动,突然,一条条水柱从剑下划出,直直地在空中向我洒来,我闭眼接受这扑面而来的水,顷刻间,我湿透了。

  “这清泉潭的水能否涤尽你的污垢?”道人问道。我昂着头,说:“连汩罗江也洗不尽的痕迹,怎是污垢?”“哈哈,汩罗江本来就已是浊世里的一条江,哪有潭水清澈?”看着他淡然漠视的样子,我愤然掉头:“满嘴浊世尘世,连苍生都不顾的人,我还有什么话和你说呢?”

  正当我离去时,耳边又响起他的声音,“屈大夫,楚庭岂是你兼济天下的地方,汩罗江边领土,即将沦丧,你一心牵挂的君主,已成为阶下之囚。”

  这是我已经料到却不能接受的呀!山路已记不清是如何走完的了。耳际的话语,让心灵遭受刀割。走回汩罗边上,我看到了百年的宫庭被铁马烈火延平的瞬间,我看到了苍生万姓在断戟残旗的土地上流离的情景。

  明月清风下,远处传来马蹄的声响,我却解下了佩剑与箫管,一步一步地走向江心,寻找我的灵魂归宿。

端午节的作文 篇5

  星期五,端午节来了。我去参加了图书馆举行的活动,一起吃粽子,做香囊,体验端午节。

  一到图书馆,我们就看到图书馆的老师已经站在台上了,只见他对我们说:“首先呢,我要带你们了解一下端午节的来历,以及它的习俗,然后我们再做香囊,吃粽子。”接着他们就为我们讲了爱国诗人屈原的故事……等老师讲完,我们就要开始做香囊啦。图书馆的管理人员端来一盘棉花,还有剂师专门为我们准备的艾草,以及每人一个香包,和一条五彩绳。我迫不及待地想要做好我的香囊于是便要动手。老师却对我们说,大家先别急,让我先教你们是怎么做的……等老师示范完我就开始了。我首先把五彩绳摆直,然后又把它卷起来。接着慢慢的把两头捏住。再用一把剪刀,把两头的小端端给剪掉,然后小心翼翼的把它们记在了箱包的两个小孔上。这样一个香包基本上就成型了,就差往里面加艾草了。图书馆的管理人员又给我们端来一盘粘胶。然后我们就开始做下一步了。只见我抓起一团棉花,先垫个底塞了进去。又拿起几片艾叶,沙的`一下放在了里面。我又抓起一团棉花放了进去,用手在里面将艾叶和棉花混在一起。然后用粘胶把香包的两口粘在一块儿。这样一个小巧精致的香包就完成了。

  接下来就是吃粽子阶段了,管理人员还给我们端了一盘香喷喷的粽子。然后又递给我们每个人一个小盘子,一双筷子。老师对我们说:“想必你们都饿了,赶快吃吧。”我们没等老师说完就狼吞虎咽了起来。嗯,真香,我在心里说。我只觉得糯米非常软,蜜枣特别甜,这使的我心里也变得美滋滋的。

  吃完了粽子,管理人员把我们的盘子以及筷子都收了回去。老师变对我们说。好了,你们做完了香包也吃完了粽子,可以回去啦,下次再见哦。于是我们高高兴兴的走上了回家的路,还带着自己亲手制作的香包。

  你们说我这个端午节过的是不是很有意思?

端午节的作文 篇6

  一看到老妈泡米和桌子上满是粽叶,我就明白端午节又到了。

  小的时候我不明白端午节的由来,只明白每年家里就像过年一样隆重地过端午节。之后也只是明白一点点关于纪念屈端午食粽子是我们家乡的主要习俗。

  端午前一天,老妈就开始动手包粽子了,我偶尔也会捣乱,试着学包起来,可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

  至于还有什么我就一无所知了。

端午节的.作文 篇7

  家乡的节日丰富多彩,而我非常喜欢过端午节。

  一到这一天,家家户户的门上都挂着孩子们从天更上,水沟里扯回来的菖蒲、艾草,整个村庄都沉浸在淡淡的粽子的幽香里。

  我最爱吃的是红枣粽、碧绿的芦苇叶里,裹着雪白的米团和玛瑙般的红枣,颜色鲜艳而美丽,使人一看就生爱慕之心,我喜欢它不仅是因为它颜色美丽,更重要的是它味道好极了,新鲜的.芦叶清香扑鼻而来轻咬一口,清清的、凉凉的、别有一番滋味。

  吃完粽子,大人们忙着杀鸡、杀鱼,准备一顿丰盛的午饭。我最喜欢看划龙舟,河岸边,站着围观的人。最开心的是孩子们,桃子、杏子都成熟了,他们从这棵树上摘桃子,又爬到那棵树上摘杏子,实在饿了,把摘下来的桃子、杏子拿到河边去洗,吃上几个,那淘气的样子,另大人哭笑不得。

  家乡的端午节,笑声、闹声充满了活力,至今另我难忘。

端午节的作文 篇8

  太阳斜斜地照射在课堂里,蒙热的风一阵阵的打在屋檐上,吹乱了我的碎发,打乱了桌子上的资料。

  大先生踱着步,讲到:“‘五月山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,赢驱一点粥。日斜吾事毕,一笑向标盘。’这是陆游在端午的生活习惯,你们会在端午干什么呢?广东端午又能干什么呢?家乡端午的习俗与这里有什么不同?”

  我想到:“广东端午?插秧?做艾粑,挂花公鸡,配药方?不不不,这些在这儿还真没遇到过。在广东的端午里吧……吃粽子,赛龙舟。”

  忽的,到了我的家乡——南京。南京端午能干什么呢?

  前几年,母亲带我回过一趟老家,一切还是安然无姜,唯有那中午的太阳,晒得使人不得不眯起眼睛。

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟水下喜洋洋。”家乡有条石臼湖,端午前几天那儿芦苇长得茂盛,家家户户都拿着镰刀,把砍下的芦苇用盐水泡着,在做馅。红枣馅的,咸蛋黄馅的,猪肉馅的……我最喜欢的'是那红枣粽,用芦苇扎着的糯米厚实,端一碗白糖撒在上面,甜滋滋的,红枣煮的熟烂,咬一口甜而不腻的糖水喷涌而出!一个粽子比巴掌儿还小。赛龙舟是必不可少的,湖岸上的人喧哗着,擂鼓也打得铿锵有力,十几支船上会有二十几名大汉赤着身子,流着汗水,喊着:“一二一二”,他们的动作整齐划一,木浆拍打在水面上,溅起一阵阵波澜的水花。

  除了吃粽子和赛龙舟,家乡的餐桌上一定少不了“五红”。“五红”指的是五道红菜:一为烤鸭;二为咸鸭蛋,咸鸭蛋切开流油红通通;三为苋菜,放在饭上,饭变成了红色;四为黄鳝;五为艾草饭,艾草放在饭上黑得发红。整个夏天就可以辟邪避暑了。

  端午几天有“午毒”,就是太阳太猛,晒得人昏昏欲睡,大人们吃“五红”来辟邪。小孩们不仅要吃“五红”还得戴“花公鸡”,花公鸡用毛线织成,里面放些粽叶、艾草等香料,挂在脖子上,一整年都不用担心会中午毒了。

  “沙拉拉……”风儿把大树吹得直响,扰乱了我的思绪,回过神来,望着黑板,好想念我的家乡,好想念家乡的石臼湖,好想念脖子上的花公鸡,饭桌上的“五红”,还有家乡的端午节……

  一种种天马行空,一丝丝缠缠绵绵,一宗宗是是非非,家乡端午,你,还在吗?若我身在广东,你,亦是我心中的一份。

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