【热门】爱读书的名言汇总50条
读书不妨逆读，譬如，我们读世界史，第一遍从头读，第二遍从最后一章逆读。因为通过倒逆读书的方法，从一开始就可以得知其中心内容，进而溯本查源，加深我们对问题的理解能力。反复运用顺读和逆读的方法，就会使学习效果倍增。——福并重雅下面是小编为大家收集的爱读书的名言50条,欢迎阅读与收藏。
1、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
2、经验丰富的人读书用两只眼睛， 一只眼睛看到纸面上的话， 另一只眼睛看到纸的背后。
3、读书必专精不二，方见义理。——薛宣
4、读书是人生的起点，实践是人生的过程，创新是人生的结晶。
5、读书有不解处，标出以问知者，慎勿轻自改窜，银根之误，遗笑于古。——申涵光
6、文学青年所读的书就不应当拘泥于一格，而应当像撒网一样，把网撒得大大的，凡是与人生有关的书，都不妨找来一读。——蒋孔阳
7、书有隐僻者，必非至文。注：隐僻：隐晦难解；至文：顶好的文章。——申居郧
8、当然书本里也有败类，那是瘟疫之神，死亡天使，当与世人共弃之。——柯灵
9、读书应当明确目标，而且有系统。不少学生读经典著作和经过时间检验的一切优秀作品，这种做法是值得提倡的。——季·尼·库拉科娃
10、没有掌握科学读书方法的人，他的读书特点是机械性，毫无艺术可言。而掌握了读书艺术的人，他捧起本书，便进入了一种艺术境界。——张元
11、我读的书大致分这么几类：甲类是业务上需要的，必得有目的有系统地去读——这属于我正在研究的问题的范围。乙类是为了欣赏观摩而阅读的。此外还有二类书，读法有些不雅。一类放在厕所里（作为丙类），另一类放在枕畔（作为丁类）。还有一种戊类，这大都是版式很小的书。每逢去医院或车站接人，我必带上一本，为等候时翻阅。还有己类，根本不打算一页页地读。纯然为了查找用的。特别是工具书，像中外百科全书。——萧乾
12、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
13、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的`人多半是结局很不幸的。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
14、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
15、读书足以怡情，足以长才。——（英国）培根
16、为学贵如疑，知疑贵问师。 ——书摘
17、没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的概念能像无穷那样需要加以阐明。――希尔伯特
18、学问学问，不懂就问。
19、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。作者：席勒
20、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……
21、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕（唐）
22、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
23、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——卢纶
24、天知、神知、我知、子知，何谓无知？
25、善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。
26、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子
27、真正有知识的人谦虚、谨慎；只有无知的人才冒昧、武断。
28、如果肯钻研，没有什么过不去的坎。
29、为自己的梦想插上翅膀，飞向成功的彼岸。
30、即以其人之道，还治其人之身。
31、现在最大的爱国是专心读书。——廖燕
32、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！——佚名
33、书籍陶冶情操。——佚名
34、宁淡泊无以明志，非宁静无以致远。
35、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。
36、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
37、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
38、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统拋掉。
39、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
40、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——［英］史美尔斯
41、书是我们永远的朋友。
42、书香盈耳，茅塞顿开；书香沁心，胸怀大爱。
43、用心不杂，乃是入神要路。
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
45、人在开始干事前要像千眼神那样察视机缘，而在举办时要像千手神那样抓住机缘。——培根
46、书籍浩如烟海，人的精神有限，所以会读不行能也无此须要，可是选读又经常感想无所适从。——张广厚
47、用源头和流水的干系，比喻要有正直的思想才气做正直的事。——薛瑄
48、等时间的人，就是挥霍时间的人。——伊朗
49、逐日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是欣赏的。 ——梁启超
50、观书亦须从新循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。 ——朱熹
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