劝学的名言

劝学的名言

　　在日常学习、工作和生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的劝学的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

劝学的名言1

　　1、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

　　2、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。

　　3、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

　　4、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

　　5、勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

　　6、事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。

　　7、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　8、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

　　9、少壮不努力，老大徒悲伤。

　　10、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

　　11、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

　　12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　13、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

　　14、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

　　15、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

　　16、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

　　17、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

　　18、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。

　　19、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

　　20、混混噩噩的生活不值得过。

　　21、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

　　22、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

　　23、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

　　24、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。

　　25、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　26、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

　　27、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。

　　28、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。

　　29、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

　　30、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　31、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

　　31、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　32、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

　　33、勿为寸阴短，既过难再获。

　　34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　35、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

　　36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

　　37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

　　38、不饱食以终日，不弃功于寸金。

　　39、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

　　40、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　41、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　42、欲得真学问，须下苦工夫。

　　43、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　44、学而时习之，不亦乐乎？

　　45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　46、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　47、为学患无疑，以则进也。

　　48、去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　49、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　50、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

劝学的名言2

　　学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

　　木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

　　不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

　　神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》

　　君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[8]

　　物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。——《劝学》

　　肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》

　　言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》

　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《劝学》

　　锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

　　跬步而不休，跛鳖千里;累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》

　　无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》

　　为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》

　　君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。——《劝学》

　　荀子名言

　　1、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子解蔽篇》

　　2、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子王制篇》

　　3、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子乐论篇》

　　4、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。《荀子礼论篇》

　　5、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

　　6、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

　　7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子解蔽篇》

　　8、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

　　9、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。《荀子解蔽篇》

　　10、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

　　11、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子乐论篇》

　　12、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。《荀子礼论篇》

　　13、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

　　14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。《荀子解蔽篇》

　　15、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

　　16、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

　　17、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。《荀子解蔽篇》

　　18、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》

　　19、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子乐论篇》

　　20、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

　　21、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

　　22、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子乐论篇》

　　23、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

　　24、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

　　25、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

　　26、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

　　27、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　28、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。《荀子解蔽篇》

　　29、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。《荀子乐论篇》

　　30、人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。《荀子王制篇》

　　31、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。《荀子解蔽篇》

　　32、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。《荀子礼论篇》

　　33、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

　　34、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。《荀子礼论篇》

　　35、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

　　36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

　　37、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

　　38、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。《荀子解蔽篇》

　　39、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　40、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

　　41、选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《传》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。《荀子王制篇》

　　42、君子隆师而亲友，以致恶其贼。

劝学的名言3

　　1、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　2、盖有不知而作者，我无是也。

　　3、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　5、学如不及，犹恐失之。

　　6、敏而好学，不耻下问。

　　7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　8、兴于诗，立于礼.成于乐。

　　9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　10、不愤不启，不悱不发。

　　11、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　14、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　15、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　16、学而时习之，不亦说乎?

　　17、温故而知新，可以为师矣。

　　18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　19、不学诗，无以言。

　　20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　21、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　22、人而无恒，不可以作巫医。

　　23、有教无类。

　　24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　五、孔子政治名言

　　1、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　2、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

　　3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　7、慎终，追远，民德归厚矣。

　　8、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　10、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　12、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　13、工欲善其事，必先利其器。

　　14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　15、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　16、君子之行也，度于礼。

　　17、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

　　18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

　　20、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

　　21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

　　22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。

　　24、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

　　25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　26、以不教民战，是谓弃之。

　　27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　30、使民敬、忠以劝，如之何?

　　31、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

　　32、先有司，赦小过、举贤才。

　　33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

劝学的名言4

　　1、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

　　2、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

　　3、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　4、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

　　5、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯

　　6、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

　　7、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

　　8、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

　　9、混混噩噩的生活不值得过。

　　10、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

　　11、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。——梭罗

　　12、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

　　13、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳

　　14、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

　　15、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　17、事业或学业的.成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。

　　18、谁把握机遇，谁就心想事成。——歌德

　　19、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

　　20、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

　　21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　22、失误是进取的代价。——歌德

　　23、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

　　24、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

　　25、少壮不努力，老大徒悲伤。

　　26、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

　　27、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　28、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

　　29、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

　　30、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　31、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　32、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　33、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　34、千里之行，始于足下。——老子

　　35、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

　　36、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。

　　37、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

　　38、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　39、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

　　40、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

　　41、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。

　　42、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

　　43、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　44、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。()任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

　　45、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

　　46、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　47、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》

　　48、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——W.哈兹里特

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