关于孔子的名言
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编收集整理的关于孔子的名言，希望能够帮助到大家。
关于孔子的名言1
君子喻于义，小人喻于利。
君子看重的是道义，小人看重的是利益。
君子周而不比，小人比而不周。
君子能够团结他人，而不与人勾结，小人相互勾结却并不团结。
君子不器
君子不能像器具那样，仅局限于某一方面的用途。
君子怀德，小人怀士；君子怀刑，小人怀惠。
君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是利益。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已者；过则勿惮改。
君子不庄重就没有威严；学习了就不会顽固不化。要恪守忠诚守信的道德，不要与道德上不如自己的人交朋友；有了过错不要怕改正。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学而已。
君子吃饭不贪求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，请教有道德的人端正自己，这样就可以说是好学了。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
作为君子，没有什么可与别人相争的事情。如果有，那就是射箭比赛了。不过射箭时先相互揖让，然后才是上台阶，下了台阶后又一起喝酒。这才是君子之争。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与此。
君子对于天下的人和事，是没有规定要怎么做，不要怎么做的，只是按照道义的要求去做。
君子欲讷于言，而敏于行。
君子说话要谨慎，但行动要敏捷。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
君子广泛学习古代典藉，以礼来约束自己，这样就能做到不离经叛道。
君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
君子就是不忧愁，不恐惧。问心无愧，还有什么好忧愁和恐惧的呢？
君子成人之美，不成人之恶；小人反之。
君子成全他人的好事，但不促成他人的坏事；小人则与之相反。
君子和而不同，小人同而不和。
君子力求和谐而不与人简单混同，小人只求完全一致，而不讲求协调。
君子易事而难说也。小人难事而易说也。
为君子办事很简单，但不难以讨他喜欢。为小人办事就很难，但容易让他喜欢。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子安祥却不傲慢，小人傲慢却不安祥。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
身为君子却没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
君子上达，小人下达。
君子通达仁义之理，小人通达财利之势。
君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子之道有三个方面，我都没有能力做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不害怕。
君子穷困，小人穷斯滥矣。
君子虽然穷困，但还能坚持；小人一旦穷困，就什么事都干得出来了。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
君子以义为根本，依礼节去实行，用谦恭的语言表达，用真诚的态度实现。这就是君子啊！
君子病不能焉，不病人之不己知也。
君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
君子疾没世而名不称焉。
君子担心自己死后，他的名字不能为人们所称述。
君子求诸己，小人求诸人。
君子反求自己，小人苛求他人。
君子矜而不争，辟而不党。
君子端庄而不与别人相争，合群而不结党营私。
君子不以言举人，不以人废言。
君子不会根据一个人说的`话来举荐他，也不会因为一个人不好而不釆纳他有价值的建议。
君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
君子只追求道推行道，不追求食。耕田，也常会饿肚子；学习，也可以获得俸禄。君子只担心道，不担心会贫穷。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
不能让君子做些小事，但能让他们承担大任。不能让小人承担大任，但可以让他们做些小事。
君子先行其言，而后从之。
君子先践行自己想说的言论，等真的做到了，才把它说出来。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有三件事情要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。小人不懂天命，因而也不知道敬畏天命，轻视地位高贵的人，辱没圣人的话。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子有三件事情要警惕：年少时，血气未成熟，要戒女色；到了壮年，精力旺盛，要戒与人争斗；等到老年，血气削弱，要戒贪求无厌。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子需要思考九件事：是否看明白；是否听清楚；自己的脸色是否温和；态度是否谦逊；言谈是否忠诚；办事是否谨慎；遇到疑问，是否向别人请教；恼怒时，考虑是否有后患；获取利益时，思考是否符合道义。
君子贞而不谅。
君子固守正道，而可以不守小信。
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也，不知信，无以知人也。
不明白天命，就不能成为君子；不懂得礼仪，就不能安身立命；不善于分辩他人的话语，就不能真正了解他。
《象传》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
孔子在《象传》中说：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
关于孔子的名言2
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
关于孔子的名言3
孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”这句话是他关于教育的名言之一。它表达了孔子对学习的重视和乐其所好的态度。
孔子强调了学习的重要性，他认为学习不仅是获取知识的手段，更是一种修养和提升自我素质的方式。他主张学而时习之，即持之以恒地学习，并将所学知识运用于实践中。只有通过不断的学习和实践，人们才能取得真正的成就。
孔子的教育思想着眼于培养人的品德和能力。他认为，不仅要注重知识的传授，更要关注人的修养和道德品质的培养。他曾经说过：“君子务本，本立而道生。”意思是只有树立正确的.价值观和道德观念，才能够建立起健康的人格和良好的发展基础。
除了注重个体的培养，孔子还强调了社会的责任。他认为，教育应该成为社会的基础，每个人都应该尽力去教育他人。他说：“道听而涂说，德之弃也。”这句话表达了他对虚假和错误信息的警示，强调了人们在传播知识和言行举止上应该守正律己、明辨是非。
孔子的教育思想影响深远，对后世产生了重要的启示和借鉴意义。他的名言揭示了学习的价值，指导我们用心去学习、不断进取；他强调了道德修养的重要性，提醒我们要注重人格的塑造和道德标准的坚守；他还关注了社会的教育责任，呼吁我们通过正直和善行去影响他人，共同建设和谐的社会。
总之，孔子的教育名言为我们树立了正确的学习态度和人生观念，引导我们在学习和教育中秉持真善美的原则。他的教育思想不仅对个人成长有着重要的指导作用，更对社会进步具有积极的影响。
关于孔子的名言4
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
67、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
69、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
71、 过而不改，是谓过也。 ——孔子
72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
76、 “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
78、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
79、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 ——孔丘
关于孔子的名言5
1、其使民也义。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、君子矜而不争，群而不党。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、放于利而行，多怨。
8、求仁而得仁，又何怨。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
12、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、士而怀居，不足为士矣。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
18、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
19、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
20、贤哉，回也。
21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
22、不以其道，得之不去也。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、有朋自远方来，不亦乐乎。
25、见利思义，见危授命。
26、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、君于疾没世而名不称焉。
30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
33、君子之仕也，行其义也。
34、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
35、君子和而不同，小人同而不和。
36、君子矜而不争，群而不党。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
40、放于利而行，多怨。
41、求仁而得仁，又何怨。
42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、士而怀居，不足为士矣。
45、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
46、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
47、未知生，焉知死？
48、朝闻道，夕死可矣。
49、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
50、盖有不知而作之者，z我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
51、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
52、君使臣以礼，臣事君以忠。
53、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
54、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
55、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
56、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
57、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
关于孔子的名言6
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣！
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
30、己欲立而立人，己欲达而达人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦荡荡，小人常戚戚。
33、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、礼之用，和为贵。
37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、有教无类。
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
40、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
41、君于不以言举人，不以人废言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾没世而名不称焉。
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
45、巧言乱德。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
47、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
49、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
51、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、过，则匆惮改。
54、见善无不及，见不善如探汤。
关于孔子的名言7
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命，富贵在天。
6、德不孤，必有邻。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭，让。
12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厌精，脍不厌细。
15、君子一言，驷马难追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、道不同，不相为谋。
19、人无远虑，必有近忧。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说，德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内，皆兄弟也。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、君子求诸己，小人求诸人。
30、老者安之，朋友信之，少者怀之。
关于孔子的名言8
1、老师是学生的镜子，学生是老师的影子。
2、世界上最光荣的职业是教书。
3、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
4、贫困生更应该体现老师的爱。
5、露珠比不上珍珠的美丽，却默默地滋润着绿叶和花朵。
6、教师应该融入到师生之间的相互理解中去。
7、谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。
8、施爱宜老师在严格的爱和广泛的爱之间。
9、好教师的.师德作风要有学生的思想有学生的立场。
10、对自己更严格，对学生更勤奋，是教师的天职。
11、师生之间心与心交汇的地方，是爱的圣地。
12、和蔼可亲的态度是教师良好教学的注脚。
13、对师德最简单的理解就是对学生充满爱。
14、培养一个人就是培养他走向未来的道路，走向幸福的前景。
15、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
16、老师应该用心去爱和教育学生。
17、老师的加法是增加桥梁，老师的减法是减少荒凉。
18、道和赋是和平，强和赋是容易。打开维达并思考。
19、命运之绳将掌握在他们自己的手中。
20、好枪造就好竹子，好老师造就好学生。
关于孔子的名言9
1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
2) 其使民也义。
3) 君子和而不同，小人同而不和。
4) 君子矜而不争，群而不党。
5) 君子周而不比，小人比而不周。
6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8) 放于利而行，多怨。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
14) 见善无不及，见不善如探汤。
15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
16) 士而怀居，不足为士矣。
17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
关于孔子的名言10
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
4、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
11、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
13、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
17、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
关于孔子的名言11
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、以火救火，以水救水。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
6、故有之以为利，无之以为用。
7、相濡以沫，不如相忘于江湖。
8、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
9、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
10、人无远虑，必有近忧。
11、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
12、匹夫不可夺志也。
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、天地有大美而不言。
15、圣人常无心，以百姓心为心。
16、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
17、独善其身者，难成大事。
18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
19、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
20、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
22、德不孤，必有邻。
23、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
24、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
25、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29、治大国，若烹小鲜。
30、穷则独善其身，达则兼济天下。
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
32、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
34、来世不可待，往世不可追也。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
36、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
38、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
39、不以规矩，不成方圆。
40、事君，敬其事而后其食。
41、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
43、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
44、己所不欲，勿施于人。
45、哀莫大于心死。——《庄子·外篇·田子方》
46、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、见善无不及，见不善如探汤。
48、养心莫善于寡欲。
49、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
52、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、有朋自远方来，不亦乐乎。
55、道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。
56、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
57、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
58、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
59、人而无恒，不可以作巫医。
60、不以规矩，不能成方圆。
61、我知言，我善养吾浩然之气。
62、生于忧患而死于安乐也。
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
64、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
66、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
67、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
68、以其无私，故能成其私。
69、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
70、权，然后知轻重；度，然后知长短。
71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
72、道可道，非常道；名可名，非常名。
73、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
74、智不自智，而后人莫与争智。
75、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
76、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
77、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
78、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
79、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
80、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
81、兴于诗，立于礼。成于乐。
82、四海之内皆兄弟也。
83、己欲立而立人，己欲达而达人。
84、学而时习之，不亦说乎？
85、哀莫大于心死，而人死亦次之。
86、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
87、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
关于孔子的名言12
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
4、三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
5、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
6、己所不欲，勿施于人——孔子
7、孔子的名言
8、学而时习之，不亦说乎?
9、巧言令色，鲜矣仁!
10、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、人而无信，不知其可也。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
20、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
21、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、民可使由之，不可使知之。
24、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
25、不在其位，不谋其政。
26、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
29、寝不尸，居不容。
30、过犹不及。
31、克己复礼，为仁。
32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
33、己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
34、君，君;臣，臣;父，父;子，子。
35、片言可以折狱者，其由也与!
36、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
37、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
38、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
39、刚、毅、木讷，近仁。
40、何以报德?以直报怨，以德报德。
41、工欲善其事，必先利其器。
42、人无远虑，必有近忧。
43、群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
44、不以言举人;不以人废言。
45、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
46、过而不改，是谓过矣!
47、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
48、见得思义。
49、性相近也，习相远也。
50、唯上知与下愚，不移。
51、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
52、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
53、道听而涂说，德之弃也!
54、饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
55、年四十而见恶焉，其终也已!
56、德不孤，必有邻。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58、不怨天，不尤人，下学而上达。
关于孔子的名言13
1、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
2、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
3、有朋自远方来不亦说乎
4、：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
5、：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的`邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
6、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
8、天下之至仁者，能合天之至亲也。
9、9“己所不欲，勿施于人。”
10、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
11、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
12、一句台词就能越狱，理由也跟！
13、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
14、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
15、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）
16、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》
17、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
19、谁能出不由户？何莫由斯道也
20、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
21、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
22、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
23、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
24、子曰：天生德於予，恒颓其如予何？
25、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
26、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
27、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
28、子与人歌而善，必使反之，而后和之。
29、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
关于孔子的名言14
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好学,不耻下问
14.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
15.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
关于孔子的名言15
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
6、不学诗，无以言。
7、不迁怒，不二过。
8、以不教民战，是谓弃之。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、过，则匆惮改。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、放于利而行，多怨。
17、君子矜而不争，群而不党。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、敏而好学，不耻下问。
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
22、不学礼，无以立。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、工欲善其事，必先利其器。
25、举一隅不以三隅反，则不复也。
26、学而时习之，不亦说乎？
27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子之仕也，行其义也。
30、先有司，赦小过举贤才。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、己所不欲，匆施于人。(.)
33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
34、学如不及，犹恐失之。
35、士而怀居，不足为士矣！