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书法经典名言

时间:2024-04-25 07:15:59 名言 我要投稿

书法经典名言

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书法经典名言

书法经典名言1

  1、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

  2、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  3、写字如画狗,越描越丑。

  4、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

  5、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》

  6、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  7、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

  8、随人作计终后人,自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

  9、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  10、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

书法经典名言2

  1、云鹤游天,群鸿戏海。

  2、学书则知识学可以致远。

  3、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。

  4、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  5、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

  6、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

  7、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  8、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  9、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

  10、言心声也,书心画也。

  11、龙威虎振,剑拔弩张。

  12、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

  13、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  14、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。

  15、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

  16、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

  17、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  18、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。

  19、学书当自成一家之体。

  20、如清风出袖,明月入怀。

  21、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。

  22、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

  23、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  24、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  25、飘如游云,矫若惊龙。

  26、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

  27、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

  28、时时只见龙蛇走。

  29、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

  30、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  31、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  32、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。

  33、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

  34、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  35、唐代书法家张怀瓘。

  36、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

  37、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  38、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。

  39、无声之音,无形之相。

  40、老夫之书,本无法也。

  41、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

  42、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  43、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

  44、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  45、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

  46、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。

  47、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。

  48、心正则笔正。

  49、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  50、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

  51、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

  52、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  53、意居笔先,形随法立。

  54、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  55、字怕练,马怕骑。

  56、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。

  57、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

  58、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

  59、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  60、书中有画,画中亦有书。

  61、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

  62、故书也者,心学也;写字者,写志也。

  63、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

  64、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  65、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。

  66、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

  67、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

  68、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

  69、龙跳天门,虎卧凤阁。

  70、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

  71、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。

  72、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  73、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

  74、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

书法经典名言3

  1、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

  2、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  3、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》

  4、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

  5、四字吉语 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》

  6、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

  7、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

  8、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

  9、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

  10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

  11、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

  12、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

  13、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

  14、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

  15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

  16、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

  17、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  18、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

  19、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

  20、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

  21、见善则迁,见过则改。《周易》

  22、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  23、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

  24、中华传统美德

  25、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  26、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》

  27、记己有耻。——《论语·子路》

  28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

  29、视死如归。――《管子·小匡》

  30、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

  31、仁者寿。――《论语·雍也》

  32、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

  33、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

  34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

  35、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

  36、记己有耻。――《论语·子路》

  37、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

  38、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

  39、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

  40、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

  41、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

  42、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  43、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

  44、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》

  45、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

  46、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

  47、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

  48、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

  49、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

  50、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

  51、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

  52、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

  53、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

  54、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

  55、四字吉语书法 孔德文新作《惠风和畅》

  56、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

  57、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

  58、见得思义。――《论语·季氏》

  59、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

  60、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

  61、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  62、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

  63、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

  64、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

  65、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

书法经典名言4

  1、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

  2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

  3、婉若银钩,漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

  4、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

  5、无声之音,无形之相。——唐代书法家张怀瓘

  6、龙跳天门,虎卧凤阁。

  7、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

  8、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

  9、怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

  10、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

  11、老夫之书,本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

  12、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

  13、书肇于自然。——蔡邕

  14、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》

  15、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  16、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》

  17、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎

  18、云鹤游天,群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

  19、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  20、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

  21、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

  22、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  23、写字如画狗,越描越丑。

  24、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

  25、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》

  26、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  27、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

  28、随人作计终后人,自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

  29、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  30、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

  31、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

  32、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

  33、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

  34、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》

  35、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

  36、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

  37、挥毫落笔如云烟。——杜甫

  38、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

  39、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温

  40、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥

  41、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

  42、翰墨之美,多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

  43、学书则知识学可以致远。——张彦远

  44、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

  45、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》

  46、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

  47、学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

  48、字不可重笔,话不可乱传。

  49、书之要,统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

  50、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

  51、书中有画,画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈

  52、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

  53、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  54、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

  55、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

  56、无声之音,无形之相。——张怀谨

  57、拳要打,字要练。

  58、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

  59、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;()纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

  60、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

  61、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

  62、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

  63、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》

  64、字怕练,马怕骑。

  65、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

  66、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  67、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》

  68、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

  69、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》

  70、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

  71、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

  72、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

  73、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨

  74、字不可重笔,话不可乱传。

  75、学书则知识学可以致远。——张彦远

  76、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画

  77、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》

  78、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

  79、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》

  80、无声之音,无形之相。——张怀谨

  81、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  82、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

  83、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

  84、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

  85、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

  86、云鹤游天,群鸿戏海。

  87、字无百日功。

  88、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

  89、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

  90、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》

  91、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

  92、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

  93、龙跳天门,虎卧凤阁。

  94、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

  95、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

  96、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

  97、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》

  98、拳要打,字要练。

  99、挥毫落笔如云烟。——杜甫

  100、字怕练,马怕骑。

  101、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

  102、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨

  103、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

  104、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》

  105、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

  106、书肇于自然。——蔡邕

  107、写字如画狗,越描越丑。

  108、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  109、飘若浮云,矫若惊龙。

  110、时时只见龙蛇走。——李白

  111、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥

  112、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

  113、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭

  114、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  115、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

  116、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  117、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

  118、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  119、久在樊笼里,复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

  120、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)

  121、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)

  122、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅·无题)

  123、池塘生春草,园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)

  124、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。(唐·李商隐·霜月)

  125、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)

  126、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)

  127、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)

  128、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)

  129、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(唐·李白·将进酒)

  130、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)

  131、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)

  132、螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)

  133、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

  134、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)

  135、山气日夕佳,飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

  136、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

  137、风暖鸟声碎,日高花影重。(唐·杜荀鹤·春宫怨)

  138、往者不可谏,来着犹可追。(论语·微子)

  139、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

  140、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)

  141、微微风簇浪,散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)

  142、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)

  143、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

  144、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

  145、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

  146、莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞·满江红)

  147、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(毛泽东·人民解放军占领南京)

  148、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)

  149、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)

  150、一万年太久,只争朝夕。(毛泽东·满江红·和郭沫若同志)

  151、高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖)

  152、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(宋·陆游)

  153、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

  154、学而时习之,不亦乐乎。(论语·学而)

  155、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

  156、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)

  157、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)

  158、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

  159、春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋·王安石·泊船瓜州)

  160、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

  161、人生有新故,贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)

  162、不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)

  163、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·红楼梦)

  164、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

  165、如切如磋,如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)

  166、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)

  167、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(宋·欧阳修·蝶恋花)

  168、会当凌绝顶,一览众山小。(唐·杜甫·望岳)

  169、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(宋·文天祥·过零丁洋)

  170、塞翁失马,焉知非福。(淮南子·人间训)

书法经典名言5

  1、学有规矩,字有体法;不然则笔意不精,字亦失乎格度矣。

  2、所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

  3、发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

  4、张长史折叉股,颜太师屋漏法,王右锥画沙.印印泥,怀素风鸟出林,惊蛇入草,索靖银钩虿尾,同是一笔法:心不知手,手不知心法耳。黄庭坚《论书》

  5、凡书要笔笔按笔笔提,辩按尤当于起笔处,辩提尤当于止笔处。书家于提按两字,有相合而无相离。故用笔重处正需飞提,用笔轻处正需实按,始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》

  6、书法在用笔,用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉

  7、用笔之法:拓大指,偃中指,敛第一指,拒名指,令掌心虚如握卵,此大要也。唐.卢携《临池诀》

  8、字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

  9、凡学书,欲先学用笔,用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指依笔,则有力。黄庭坚《论书》

  10、一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

  11、执笔欲紧,运笔欲活,不可以指运笔,当以腕运之,执笔在手,手不主运;运之在腕,腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法:执谓长短深浅;使谓纵横牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶然哉!宋.姜夔《续书普》

  12、腕竖则锋正,锋正则四面势权全。次实指,制实则筋力平均。次虚掌,掌虚则运用便宜。唐.李世民《笔法诀》

  13、寸以内,法在掌指;寸一外法在肘腕。掌指法之常也,肘腕法之变也。元.郑铄《衍极并注》

  14、藏头护尾,力在字中,下笔用力,献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》

  15、将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖笔毫末锋芒指使,乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

  16、把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

  17、乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其透过纸背,此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

  18、董文敏谓:书家虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势,以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥,如锥画沙是也。清.梁章距《学字》

  19、古之所谓实指虚掌者,谓五指皆贴管为实,其小指贴名指,空中用力,令到指端,非紧握之说也。握之太紧,力止在管,而不注毫端,其书必抛筋露骨,枯而且弱。清.包世臣《安吴论书》

  20、昔人传笔诀云:“双钩悬腕,让左侧右,虚掌实指,意前笔后。”论书势:“如屋漏痕,如壁坼,如锥画沙,如印印泥,如折钗股。”明.丰坊《书诀》

  21、大字运上腕,小子运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。明.丰坊《书诀》

  22、思翁言:坡公所书《赤壁赋》全用正锋,欲透纸背,每波画尽处,隐隐有聚墨,痕如黍米,殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位,亦书家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》

  23、执笔在乎便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

  24、卢公忽相谓曰:子学吾书,但求其力耳,殊不知用笔之力,不在于力;用于力,笔死矣。虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉?常人云:永字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株!唐.林蕴《拨镫序》

  25、所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

  26、古人作纂,分,真,行,草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

  27、书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入“法”中,动静皆能含法为上乘。唐.欧阳旬《用笔论》

  28、大凡学书指欲实,掌欲虚,管欲直,心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》

  29、笔要巧拙互用,巧则灵便,拙则浑古,合而参之,落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

  30、用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

  31、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

  32、古人作大字常藏锋用力,故其字画从颠到末,少有枯燥处。今往往多以燥理为奇,殊不知此本非善书者所贵,惟斜拂及挚笔令轻处,然后有此,所谓侧笔取妍,正蹈书法之所忌也。南宋.陈僬《负喧野录》

  33、执笔之法,实指虚拳。运笔之法,意在笔先。清.冯武《书法正传》

  34、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋,太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》

书法经典名言6

  1、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

  2、知识是永恒的,生命是短暂的。

  3、好日子一去不复返。岁月不待人。

  4、相识的人,在知心朋友中,知心朋友的人,在知心朋友中。

  5、不要等明天做你今天做的事,也不要等别人做你自己做的`事。

  6、好日子一去不复返。岁月不待人。

  7、鸟要先飞翅,人要先求上进。

  8、每个人都要对世界的兴衰负责。──顾炎武

  9、书要用边少恨,事要知后难。

  10、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰

  11、坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事情。

  12、勤奋中,浪费中;成功是思想,但毁灭是随之而来的。

  13、读书有三种方法,即用心去读,眼睛去读,嘴巴去读。

  14、有志者,事竟成。人不辞劳苦,天高气爽,千辛万苦,三千甲可吞吾。

  15、少而好学,如太阳;坚强而好学,如阳光中的光芒;志存高远,求知如冰烛。

  16、如果你贫穷,你将一事无成;如果你有钱,你可以做任何事。

  17、纵马一跃,而非十步;次马十骑,宫英放弃;切尔知尔,不断朽木;锲而不舍,金石可镂。

  18、读书给人快乐、智慧和能力。

  19、每个人都要对世界的兴衰负责。

  20、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗,你至少可以吟诵其中的一些,即使你不会写诗。

  21、读一本好书就像和一个高尚的人谈话

  22、如果你今天不做该做的事,明天就会耽搁。

  23、要配得上日子,配得上人民,配得上心灵。

  24、忘记今天的人,明天就会忘记。

书法经典名言7

  1、意居笔先,形随法立。

  2、古人法书,篇有篇法,行有行法,字有字法,画有画法,是以名帖,只字半行不可苟且。

  3、锲而舍之,朽木不折。

  4、书之心,主张布算,想象化裁,意在笔端,未形之相也。书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。明.项穆《书法雅言》

  5、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

  6、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

  7、千里之行,始于足下。

  8、书要心思微,魄力大。微者条理与字中,大者磅礴乎字外。清.刘熙栽《艺概》

  9、花间酒气,竹里棋声。

  10、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。陈刚中

  11、作字要手熟则气神完实而有余韵,于静中自是一乐事。宋苏轼《东坡题跋》

  12、圣境之下,调心养神。

  13、振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。

  14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹

  15、怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

  16、不见真迹,不知妙境;不观古刻,孰辨败笔。

  17、万众皆苦,唯有我甜。

  18、不学自知,不问自晓。

  19、晋唐媲美,晋以韵胜,唐以力胜;晋人法度,难以揣摩,唐人法度,历历可数。

  20、事理通达,心气和平。

  21、不求形似,正是潜移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈离。清.恽寿平《欧香馆画跋》

  22、不勤于始,将悔于终。

  23、追求赞誉的人,功绩不会很大。普鲁塔克

  24、学而不舍,金石可镂。

  25、欧书貌方而意圆;褚书貌柔而意刚;颜书貌厉而意和。

  26、信仰是伟大的情感,一种创造力量。高尔基

  27、书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入“法”中,动静皆能含法为上乘。唐.欧阳旬《用笔论》

  28、有笔有墨谓之画,有韵有趣谓之笔墨,潇洒风流遗之韵,尽变穷奇谓之趣。清.恽寿平《香馆画禅》

  29、人多山倒,力众海移。

  30、笔画极繁之字,当促其小画,展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

  31、有很多良友,胜于有很多财富。莎士比亚

  32、学书则知识学可以致远。——张彦远

  33、就是神,在爱情中也难保持聪明。培根

  34、我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。──白朗宁

  35、字心贵聚,不可并头。

  36、今书之美字钟,王,其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》

  37、青春最漂亮的装饰应该是勇气。雷马克

  38、一分耕耘,一分收获。

  39、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

  40、藏头护尾,力在字中,下笔用力,献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》

  41、人生在勤,不索何获。

  42、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

  43、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

  44、所谓青春,就是心理的.年轻。松下幸之助

  45、青春之所以幸福,就因为它有前途。果戈里

  46、蝇头楷宜用大笔提空写,势乃开展。

  47、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,但亦为他人写照而已。清.刘熙载《艺概》

  48、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。宋.沈括《梦溪笔谈》

  49、失之东隅,收之桑榆。

  50、临不测之水,使人神清;登高万仞之山,自然意远。唐.张怀灌《书断》

  51、气韵有发于墨者,有发于笔者,有发于意者,有发于无意者。发于无意为上,法于意次之,发于笔又次之,发于墨下矣。清.张庚

  52、破釜沉舟,战则必胜。

  53、当一扇门关上时,另一扇会打开。塞万提斯

  54、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

  55、好古不知今,每每入于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。

  56、行书有真行,有草行。真行近真,而纵于真;草行近草,而敛于草。

  57、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。谚语

  58、要企图永远活下去,你不会成功的。萧伯纳

  59、精诚所至,金石为开。

  60、未经苦楚,不信神佛。

  61、唐代诸贤,运笔有静躁之分,立体有夷险之别,实则殊途同归,无所分别。

  62、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  63、东家西舍同时发,北去南来不逾月。李白

  64、不要说谎,不要害怕真理。列夫托尔斯泰

  65、读书百遍,而义自见。

  66、强者容易坚强,正如弱者容易软弱。爱默生

  67、老夫之书,本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

  68、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  69、书重用笔,用之存乎其人。故善书者用笔,不善书者为笔所用。

  70、笔底深秀,自然有气韵,有书卷气。清.蒋骥《传神秘要》

  71、有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆

  72、上善若水,厚德载物。

  73、古之所谓实指虚掌者,谓五指皆贴管为实,其小指贴名指,空中用力,令到指端,非紧握之说也。握之太紧,力止在管,而不注毫端,其书必抛筋露骨,枯而且弱。清.包世臣《安吴论书》

  74、万事开头难,每门科学都是如此。马克思

  75、笔要巧拙互用,巧则灵便,拙则浑古,合而参之,落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

  76、厚积薄发,志在必得。

  77、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

  78、意志薄弱的人,一定不会诚实。拉罗什夫利

  79、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

  80、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

  81、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  82、耐心和持久胜过激烈和狂热。拉封丹

  83、不熟则不成字,熟一家则无生气。熟在内不在外,熟在法不在貌。

  84、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  85、飘如游云,矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

  86、书之神韵,虽得于心,然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》

  87、晋人书,形不贯而气贯;唐人书,形气具贯。

书法经典名言8

  今天上书法课之前,爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔,思而不学则殆”。

  爷爷说,这句论语的意思是:只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说,无论是学习科学文化知识,还是学习书法,都是一样的.道理。看书学习要边思考边学习,把知识转化为自己的东西,学习书法也是,从基础开始,看字帖临摹入门,在学习过程中也要善于思考,熟练运笔,练出自己的风格。

  听了爷爷的话,我受益匪浅,使劲地点点头。爷爷笑着说:“好!学习这句名言,懂得它的道理,我们就来开始来写这句名言!看看能不能融会贯通!”爷爷让我对照字帖写一次,然后纠正我写得不妥的笔画,再让我继续练习。

  每一次学书法,爷爷总是这么认真耐心地为我讲解,教我许多道理。我也不敢马虎,我知道爷爷为我倾注了许多心思,我一定不能辜负爷爷的期望。

书法经典名言9

  1、琅琊风骨,开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇,万岁通天,摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔,明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀,何幸如今此处看陈列。"

  2、第一点,宣传部的基本功我有一定的绘画基础和书法基础,从高中开始就开始在宣传部工作,熟悉宣传部内的基本工作流程,在同是大一的新生里面,我觉得我对电脑的操作不算是差的',这也是我的优势。

  3、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》

  4、为了修身养性,母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话,母亲又断定了我有语言天赋,从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦,我从岁开始接受正规的写作辅导。

  5、古人论书云一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》

  6、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善

  7、在我看来,最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书法朗士

  8、解读这句话本身是在谈书法。从练字来说,永远摹帖,不过是照猫画虎亦步亦趋;只有别出心裁,才有可能自成一派。

  9、(作者简介郭沫若,川省乐山人,著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家书法家学者社会活动家。著述颇丰,致力于世界和平运动。中国新诗奠基人,是继鲁迅之后公认的文化领袖。)

  10、有一句名言宁向西去一步死,绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经译经传经,如果过分贪大,就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。

  11、要成为一名少先队大队委,更要有出色的成绩。我热爱班级体,热爱少先队,善于团结同学,有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力,成绩优秀,除了书本的知识,还积极学习其它科普知识我爱好广泛,书法比赛,曾经取得全校二等奖。

  12、这本书不仅是咱们中小学生的良师,也是古诗书法绘画爱好者们的益友。它内容丰富,书画优美,功能齐全,形式多样,装帧精美,是诗歌赏析园中的奇葩,相信一定会吸引无数的鉴赏者。

  13、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

  14、汤展中与书法结缘,缘于一次偶然。一天,哥哥放学回家后,用毛笔写描红作业。他觉得很好奇,跑到厨房,用脚夹了块小木炭,在地上学哥哥写字。这一幕,让刚干完农活回来的父亲看到了,父亲想乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联,何不训练儿子练好书法,以后靠卖这换口饭吃。

  15、柳颜赵欧四大圣,书法精妙传后人,挥笔潇洒情志浓,泼墨凝思又安神。动中有静静自安,静中有动动健身。书法巨匠均长寿,平均终年逾八旬。

  16、唐代著名书法家颜真卿黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

书法经典名言10

  1、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

  2、故以道德事功文章风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

  3、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

  4、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  5、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  6、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  7、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨

  8、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

  9、得时不如得器,得器不如得志。

书法经典名言11

  1、勤能补拙。

  2、心坚石穿。

  3、事在人为。

  4、知足常乐。

  5、学无止境。

  6、聚精会神。

  7、金石为开。

  8、节节开花。

  9、水滴石穿。

  10、晨钟暮鼓。

  11、自强不息。

  12、闻鸡起舞。

  13、斗志昂扬。

  14、志在四方。

  15、磨杵作针。

  16、水落石出。

  17、卷土重来。

  18、奋发图强。

  19、发奋图强。

  20、聚沙成塔。

  21、孜孜不倦。

  22、绳锯木断。

  23、破釜沉舟。

  24、白手起家。

  25、铁杵成针。

  26、历世磨钝。

  27、不甘示弱。

  28、先苦后甜。

  29、不耻下问。

  30、坚持不渝。

  31、滴水穿石。

  32、取长补短。

  33、海阔天空。

  34、笃信好学。

  35、全神贯注。

  36、好学不倦。

  37、全力以赴。

  38、精益求精。

  39、坚持不懈。

  40、废寝忘食。

书法经典名言12

  1) 时时只见龙蛇走(唐·李白)

  2) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

  3) 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温

  4) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

  5) 龙跳天门,虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

  6) 飘如游云,矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

  7) 疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎

  8) 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

  9) 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  10) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

  11) 无声之音,无形之相。——张怀谨

  12) 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

  13) 翰墨之美,多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

  14) 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

  15) 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

  16) 多力丰筋者圣,无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

  17) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

  18) 婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

  19) 怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

  20) 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

书法经典名言13

  1、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

  2、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  3、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  4、行书之体,略同于真。“游丝断而能续,皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》

  5、学书如穷径,先宜博涉,而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

  6、士于书法必先学正书者,以八法皆备,不相附丽。若楷法既到,则肆笔行草间,自然于二法臻极,焕手妙体,了无阙轶。反是则流于尘俗,不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》

  7、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》

  8、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

  9、多行不义必自毙。

  10、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》

  11、字无百日功。

  12、故书也者,心学也;写字者,写志也。——清.刘熙载《艺概》

  13、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

  14、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》

  15、虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。规矩有则,用之简易。随便适宜,亦有施张,操笔假墨,抵押毫芒。彪焕缧硌,形体抑扬,芬葩连属,分间罗行。烂若天文之布曜,蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

  16、鸡犬之声相闻,老死不相往来。

  17、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  19、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

  20、字不可重笔,话不可乱传。

  21、穷则变,变则通,通则久远。

  22、学书则知识学可以致远。——张彦远

  23、规矩入巧,乃明神化,出没不穷。本领精熟,则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

  24、书法励志名句经典

  25、一言而兴邦,一言而丧邦。

  26、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

  27、古人草书,空白少而神远,空白多而神密,俗书反是。清.刘熙载《艺概》

  28、拳要打,字要练。

  29、登山则情满于山,观海则意溢于海。

  30、民为邦本,本固邦宁。

  31、一画之间,变欺起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。况云积其点画,乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

  32、字须飞动,无凝滞之势,是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》

  33、登泰山而小天下。

  34、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》

  35、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  36、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

  37、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

  38、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  39、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

  40、真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。古今真书之神妙,无出钟元常,其次则王逸少。今观二家之书,皆萧洒纵横,何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

  41、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

  42、己所不欲,勿施于人。

  43、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  44、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

  45、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  46、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  47、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

  48、云鹤游天,群鸿戏海。

  49、用笔需要活泼泼地,随形取象,在有意无意间,画成自然,机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》

  50、露从今夜白,月是故乡明。

  51、民为贵,社稷次之,君为轻。

  52、挥毫落笔如云烟。——杜甫

  53、写字如画狗,越描越丑。

  54、每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。晋.王羲之《书论》

  55、大道之行,天下为公。

  56、甜熟不是自然,佻巧不是工致,卤莽不是苍老,拙恶不是高古,丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

  57、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

  58、怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。俗书非务为妍美,则故诧丑拙。美丑不同,其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

  59、无声之音,无形之相。——张怀谨

  60、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

  61、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  62、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

  63、流水不腐,户枢不蠹。

  64、小楷难,小草犹难。楷以法胜,草以神胜。法可勉强合,神非绝迹无行地,不能超脱八法之外,游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》

  65、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  66、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

  67、江流天地外,山色有无中。

  68、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

  69、不以规矩,无以成方园。

  70、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

  71、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚

  72、礼尚往来,来而不往非礼也。

  73、龙跳天门,虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

  74、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

  75、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

  76、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  77、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

  78、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

  79、外举不避仇,内举不避亲。

  80、书擎于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》

  81、魏伯子曰:古人作字,于楷细秀婉中,忽作一重大奇险者,盖其精神机势所发,无能自遏,不觉纵笔,览者亦遂怵然改观。后人见此,学为怪异,而所书不足动人。本无情兴,徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏,又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰,岂得快哉。清.梁章钜《学字》

  82、苏文忠公曰:书法备于正书,溢而为行草,未能正书,而事行草。犹未能庄语,而辄放言,无是道也。清.梁章钜《学字》

  83、无意苦争春,一任群芳妒。

  84、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

  85、北魏字有定法,而出之自在,故多变态,唐人书无定势,而出之矜持,故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

  86、草书之体,如人坐卧行立,揖逊忿争,乘舟跃马,歌舞跸蛹,一切变态,非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》

  87、自古皆有死,民无信不立。

书法经典名言14

  1·书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。南朝·王僧虔《笔意赞》

  2·正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

  3·字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

  4·坚持把简单的事情做好就是不简单,坚持把平凡的.事情做好就是不平凡。所谓成功,就是在平凡中做出不平凡的坚持。

  5·天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花

  6·你说,经年醉梦,枉自拼凑。后来,几许相思,提笔言休。你说,无意弄愁,西窗烛剪凭谁寄。后来,花眠人散,枯墨洇绢璇泪滴。你说,烟雨江南,画屏如展;后来,荼蘼散尽,韶光阑珊;你说,红豆依旧,水静莲香;后来,叶凋枝残,冷雾薄霜;你说,衣袂飘飘,笑靥浅浅;后来,咽泪装欢,奈何眼穿;你说,竹泪斑斑,寻许仙西子湖畔;后来,人疏影浅,觅织女银河鹊仙——雨碎清明《你说,莫失莫忘;后来,梦里花凉》

  7·奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法

  8·无声之音,无形之相。——唐代书法家张怀瓘

  9·书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之相也;书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。明·项穆《书法雅言》

  10·笔下龙蛇似有神。——张怀谨

  11·生命随年月流去随白发老去随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去随梦境睡去随麻痹的心逐渐远去我好想你好想你却不露痕迹我还踮着脚思念我还任记忆盘旋我还闭着眼流泪我还装作无所谓我好想你好想你却欺骗自己我好想你好想你就当做秘密我好想你好想你就深藏在心——吴青峰《我好想你》

  12·生命不在于长短,而在于活得有意义。

  13·胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。

  14·高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  15·这一世,伊人醉眼看繁华,白雾青崖,杯中美酒醉意天下。这一世,伊人执笔书尘事,窗外明日,纸上他名言尽相思。这一世,伊人煮酒话今昔,三月桃李,树下与友悲叹古时。这一世,伊人披襟上高台,青丝尽白,昔时韶华方知情爱。这一世,伊人戏水欢声语,卵石细铺,河畔青草应风慢舞。这一世,伊人拈花叹悲苦,美人迟暮,当下银鬓君郎容朴。这一世,伊人笑卧百花间,清香四散,园里蝶舞蜂绕芳颜。这一世,伊人抚琴轻歌吟,东风吹尽,曲间长恨十年孤魂。这一世,伊人独守旧情郎,空寂满堂,房中待君不计时长。这一世,伊人梦里心愿了,芳华容貌,堂上三拜洞房情绕。

书法经典名言15

  1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

  2、草本易而速,今反难而迟,失指多矣。东汉。赵一《非草书》

  3、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚

  4、风行水石,自然成文;云出严间,无心有态;趣以触而生笔,笔以动而含趣,相生相触,辄合天妙。能含天妙,不必言条理脉络,而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》

  5、凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密无间,小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》

  6、精诚所至金石为开

  7、草即纵心奔放,覆腕转蹙,悬管聚锋,柔毫外拓,左为外,右为内,起伏连卷,收揽吐纳,内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

  8、每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。晋。王羲之《书论》

  9、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

  10、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  11、圆劲古澹,则出于虫篆;点画波发,则出于八分;转换向背,则出于飞白;简便痛快,则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》

  12、士于书法必先学正书者,以八法皆备,不相附丽。若楷法既到,则肆笔行草间,自然于二法臻极,焕手妙体,了无阙轶。反是则流于尘俗,不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》

  13、子敬之法,非草非行,流便于草,开张于形,草又外其中间。无籍因循,宁拘制则;挺然秀出,务于简易;情驰神纵,超逸优游;临事制宜,从意识便。有若风行雨散,润色开花,笔法体势之中,最为风流者也。唐。张怀灌《书议》

  14、赵子昂:书法以用笔为上,而结字亦须用功,盖结字因时相传,用笔千古不易。

  15、旭、素得超逸之兴,而失之怪。

  16、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  17、小楷难,小草犹难。楷以法胜,草以神胜。法可勉强合,神非绝迹无行地,不能超脱八法之外,游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》

  18、书之求能,且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》

  19、以楷法作行则太拘,以草法作行则太纵。

  20、志存高远:心存远大志向

  21、梁同书:写字要有气,气须从熟中来。

  22、无垂不缩,欲往仍留。《兰亭》之妙,尽乎此矣。

  23、五代杨凝式《韭花帖》

  24、非淡泊无以明志非宁静无以致远

  25、书法励志名句经典

  26、千里的远行,从脚下开始。这一路过来,有过目标,也就有过誓言,所以才有动力,为将来,也为现在,奋力去追梦,用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的`藩篱。一路走来,我们需要精神的支撑,而一幅幅饱含正能量的励志书法,便是我们前行的动力。今天,小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品,供大家欣赏。

  27、大字虽大而小,小字虽小而大,正书须有草意,草书须有正笔。郝经《原古录》

  28、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多;《西狭颂》楷意多。

  29、有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。

  30、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

  31、真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。古今真书之神妙,无出钟元常,其次则王逸少。今观二家之书,皆萧洒纵横,何拘平正?南宋。姜夔《续书谱》

  32、业精于勤:学业精深的基础是勤奋

  33、体有疏密,意有倜傥,或有飞走流注之势,惊竦峭绝之气,淘淘闲雅之容,卓荦调宕之志,百体千形,巧媚争呈,岂可一概而论哉!南朝。萧衍《草书状》

  34、一画之间,变欺起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。况云积其点画,乃成其字。唐。孙过庭《书谱》

  35、天道酬勤:多一分耕耘多一分收获

  36、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。

  37、千里之行始于足下

  38、任意所之,自然之理也。南朝。萧衍《答陶隐居论书》

  39、清平乐六盘山——不到长城非好汉

  40、山谷云:凡作书之害,姿媚是其小弊,轻佻是其大病。直须落笔,一一端正。至于放笔,自成行草,最忌用意装缀,便不成书矣。清。梁章钜《学字》

  41、字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄取笑矣。

  42、魏伯子曰:古人作字,于楷细秀婉中,忽作一重大奇险者,盖其精神机势所发,无能自遏,不觉纵笔,览者亦遂怵然改观。后人见此,学为怪异,而所书不足动人。本无情兴,徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏,又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰,岂得快哉。清。梁章钜《学字》

  43、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

  44、然欲自然,先须有意,始于方整,终于变化,积习久之,自有会通处。清。王澍《论书胜语》

  45、书山有路勤为径学海无涯苦作舟

  46、自强不息:努力向上永不松懈

  47、书家无篆圣、隶圣,而有草圣。盖草之道千百万化,执持寻逐,失之愈远,非神明自得者,孰能臻于至善耶。

  48、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法,可以语人。外此,则欲语不得,有语反惑。

  49、吾士行曰:“隶书人谓宜扁”,殊不知妙在不扁。挑拨平硬,如折刀头,方为汉隶。所谓方劲古拙,斩钉截铁备矣。清。梁章钜《学字》

  50、行书有真行,有草行。真行近真,而纵于真;草行近草,而敛于草。

  51、用笔均极随意,绝无拘牵束缚之态,惟稍有霸悍之气,未能若烟客之冲和自在也,学者能得其意,一切尘俗蹊径,自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

  52、每落笔为飞草书,但觉烟云龙蛇,随手运转,奔腾上下,殊可骇也,静而观之,神情欢欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

  53、作字不须豫立间架,长短大小,字各有体。因其体势之自然与为消息,所以能尽百物之情状,而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化,皆是一方死法。清。王澍《论书胜语》

  54、盖行草之笔多环转,若信笔为之,则转御皆成扁锋,故须暗中取势换转笔心也。清。包世臣《艺舟双楫》

  55、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随

  56、临书,易得意,难得体;摹书,易得体,难得意。

  57、八分为富于波磔之字体,汉人八分书,笔锋中出。清。范公勉《书法述要》

  58、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  59、变者,如高低,长短,阔狭,其变无穷也。《书法三味》

  60、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  61、卫夫人:近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。

  62、积健为雄:日积月累方能成就霸业

  63、金石为开:心诚志坚力量无穷

  64、晋唐媲美,晋以韵胜,唐以力胜;晋人法度,难以揣摩,唐人法度,历历可数。

  65、学无止境:学习是没有尽头的

  66、望岳——会当凌绝顶,一览众山小。

  67、有志者事竟成

  68、精益求精:在好的基础上要求更好

  69、结字须令整齐中有参差,方免字如算子之病,逐字排比,千体一同,便不成书。

  70、行万里路读万卷书

  71、孙过庭:察之贵精,拟之贵似。

  72、其正书,纤浓得中,刚劲不挠,有正人执法,面折廷诤之风;至其点画工妙,意态精密,无以尚也。行书黝纠蟠屈,如龙蛇振动,弋戟森列,自成一家。宋。朱长文《续书断》

  73、一字之体,率多由于变。有起。有应。如此起者,如此应,各有义理。姜夔《续书谱》

  74、真书以平和为上,而骏宕次之;草书以简净为上,而雄肆次之。清。包世臣《艺舟双楫》

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