- 相关推荐
方孝孺的名言
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编精心整理的方孝孺的名言，欢迎大家分享。
方孝孺的名言1
1、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
2、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？
3、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。
4、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
5、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
6、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智 力之所不及者，天道也。
7、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
8、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
9、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
10、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
11、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
12、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
13、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
14、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
15、苟遇知己，不能扶危，为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
16、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
17、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
18、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
19、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
20、鞭管之下，有贤士乎？
21、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
22、公其心，万善出。
23、沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
24、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。
25、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
26、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
27、君子之为利，利人；小人之为利，利己。
28、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
29、纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。
30、凤随天风下，暮息梧桐枝。
31、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
32、求之言语之外，而得其所不言之意。
33、虚己者进德之基。
方孝孺的名言2
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。
2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
5、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
6、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
7、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
8、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
9、求之言语之外，而得其所不言之意。
10、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
11、凤随天风下，暮息梧桐枝。
12、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
13、虚己者进德之基。
14、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
15、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
16、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
17、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
18、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
19、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。
20、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
21、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
22、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
23、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
24、鞭管之下，有贤士乎？
25、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？
26、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
27、苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
28、公其心，万善出。
29、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
30、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
31、沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
32、纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。
33、君子之为利，利人；小人之为利，利己。
方孝孺的名言3
1、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
2、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？
3、苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
4、沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
5、鞭管之下，有贤士乎？
6、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
7、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
8、凤随天风下，暮息梧桐枝。
9、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
10、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。
11、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
12、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
13、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
14、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
15、公其心，万善出。
16、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。
17、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
18、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
19、虚己者进德之基。
20、君子之为利，利人；小人之为利，利己。
21、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
22、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
23、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
24、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
25、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
26、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
27、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
28、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
29、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
30、纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。
31、求之言语之外，而得其所不言之意。
32、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
33、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
【方孝孺的名言】相关文章：
关于孝的名言02-19
孝话题作文11-19
统方承诺书01-02
孝亲敬老月活动计划03-23
沈阳方特导游词08-19
张方宇的语录40条01-27
三方采购合同03-07
销售三方协议03-16
经典的名言10-27