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曾国藩名言句子

时间:2024-08-03 11:21:54 名言 我要投稿

曾国藩名言句子(通用100句)

  从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩下面这篇文章是小编为你整理的一些曾国藩名言句子,欢迎大家分享借鉴。

曾国藩名言句子(通用100句)

1、总宜奖其所长,而兼规其短。

2、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

3、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

4、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

5、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

6、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

7、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

8、常存一不敢为先之心。

9、我们今天倘若有所发现,又想作传之久远的打算,能不早早地预备坚实的车子吗?

10、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

11、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

12、习于奢华之后,再回到俭朴,好比登天一样难。

13、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

14、心有所专宗,而博观他涂,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。——《曾国藩书信》。

15、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。

16、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。

17、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

18、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

19、军事如枪法,门户宜紧;如拳法,有仲有缩。若公人之太深,则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

20、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。——《曾国藩家书》

21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

22、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

23、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

24、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》

25、读书之法,看、读、写、作四字,每日不可缺一。——《曾国藩家书》

26、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

27、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

28、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

29、我身殁之后,尔等事两叔如父,事叔母如母,视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬,独待诸叔之家则处处从厚,待堂兄弟以德业相劝、过失相规,期于彼此有成,为第一要义。——《曾国藩家书》

30、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

31、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

32、年少无知,大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》

33、挺然特立,做第一等人物。——《曾国藩家书》。

34、举世之所迷,智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

35、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

36、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。

37、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

39、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

40、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

41、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。——曾国藩

42、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

43、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

44、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。——曾国藩

45、事以急败,思因缓得。——曾国藩

46、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

47、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。——曾国藩

48、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

49、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩

50、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

51、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

52、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩

53、举止端庄,言不妄发。 ——曾国藩

54、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

55、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

56、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩

57、一身精神,具乎两目。——曾国藩

58、人之精神有限,过用则竭。——曾国藩

59、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

60、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

61、以耕读二字为本,乃是长久之计。

62、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

63、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

64、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

65、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

66、才下手便想到究竟处。

67、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

68、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。

69、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

70、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

71、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。

72、百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。

73、行事不可任心,说话不可任口。——曾国藩

74、功不独居,过不推诿!——曾国藩

75、君子事来而心始见,事去而心随空。

76、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。

77、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

78、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ——曾国藩

79、知天地万物于一体,则能爱矣。 ——曾国藩

80、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。

81、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

82、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的便宜。

83、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

84、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

85、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

86、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书

87、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

88、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

89、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩

90、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

91、人之精神有限,过用则竭。

92、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

93、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

94、立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。

95、银钱则量力扶助,服务则勉力策划。

96、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。

97、接触不慌不忙,先求稳当,次求变革;服务无声无臭,既要精当,又要简便。

98、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。

99、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

100、尔不必求记,却宜求个大白。

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