曾国藩座右铭说说汇总（精选90句）
正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。下面这篇是小编特意为大家收集的曾国藩座右铭说说,希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
3、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、常存一不敢为先之心。
8、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
9、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、能够俭朴简约的人可以不求人。
12、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
13、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
15、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
16、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
17、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
18、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
19、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
20、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
22、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
23、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
24、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
25、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
26、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
27、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
28、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
29、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
30、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
31、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
32、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
33、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
34、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
35、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
36、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
37、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
38、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
39、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
40、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
41、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
42、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
43、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
44、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
45、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
46、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
47、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
48、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
50、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
51、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
52、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
53、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
54、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
55、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
56、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
57、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
58、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
59、择交是第一要事，须择志趣远大者。
60、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
61、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
62、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
63、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
64、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
65、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
66、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
67、治心以广大二字为药——曾国藩
68、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
69、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
70、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
71、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
72、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
73、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
74、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
75、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
76、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
77、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
78、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
79、家门太盛，有福不可享尽。
80、行事常思退一步。——曾国藩
81、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
82、才下手便想到究竟处。——曾国藩
83、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
84、有福不行享尽，有势不行使尽。
85、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
86、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
87、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
88、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
89、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
90、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
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