景点导游词15篇
作为一位无私奉献的导游，常常要写一份好的导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编收集整理的景点导游词，希望能够帮助到大家。
景点导游词1
各位游客：
今天我将带领大家游览香溪洞风景区，为了使大家对香溪洞风景区有一个全面的了解，我先把香溪洞的基本情况向大家作一介绍。
香溪洞是国家AAA级旅游景区，位于安康城区南三公里处。南依巴山，北临汉江，景区面积10平方公里。传说因八仙之一的吕洞宾曾在此地修道成仙，因此这里便成了陕南安康有名的道教胜地。
香溪洞之名源于“香溪”和“古洞”。“香溪”是因为早年间这条山溪的两岸长满了俗名叫“七里香”植物，阳春三月，七里香花开遍山溪两岸，流水淙淙，随处飘香，故为“香溪”。“古洞”是指吕洞宾修炼的一个古山洞。把二者结合起来，就成为此地的名字。
“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”，这是明代诗人普晖游香溪洞写的一首诗。那么，这里到底有没有神仙，请随我来，我将带领大家在游览探索。
请看前方，这座壮观的石牌楼就是香溪洞的头天门，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。在正门两侧的柱子上镌刻着一副对联：“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼吼，得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。”过了头天门，我们就算进入了香溪洞风景旅游区。香溪洞的植被保持的非常好，所以这里的年平均气温为15.43度，夏季来这里避暑纳凉的人特别多。走到这里，大家是否能有“青山碧水有灵气，满目苍翠多清爽”的感觉。
请看，我们现在看到的这座楼，叫“纯阳楼”。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。据说明代的兴安州太守郑福曾在此遇见吕洞宾，为感激“吕洞宾火枣煮茶相待”之谊而修建。原“纯阳楼”在1948年毁于山洪，后来在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。 “纯阳”是吕洞宾的号，所以被称作“纯阳楼”。在这个纯阳楼中，还有一段有趣的故事(说吕洞宾与酒家郭尚灶的故事。
洞宾在郭店中喝酒三年未付帐，感其实，送一粒仙丹于井中，郭发财，数年后，吕问郭，郭言无糟，无猪，吕见郭如此贪心，即感谈到：天高不算高，人心比天高，凉水当酒买，还说猪没糟。郭从此败落，逐吕修道，后经赤松子点化，从吕修道，得道后，肉身留于溪中，化作石人。今天的纯阳楼面积较大，可供游人饮酒品茗，感怀旧事。
下面我们就来到将要探询的“古洞”了。当大家看到这个“古洞”后，可能都会有些纳闷，一眼望穿的小洞有啥神秘。其实不然，刘禹锡的诗早已揭示过这样的道理，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。小小的“古洞”与道家的追求有密切的关系。道家追求的是“传播道，道是万物之母;
二是追求长生不老，肉身成仙”。而凡人(我们)追求的是今生享受“荣华富贵”。所以道家追求内在的修炼，而并不在乎外在的形式;修炼注重环境质量，用道家的标准评判，就是“洞天福地”。所以我现在看到的这个“古洞”虽然小，但在道家却视他为天下第36洞天福地。因此明代诗人普晖游香溪洞时留下“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”的感叹。看了这个“古洞”，大家也就会明白，这位仙人为什么叫“吕洞宾”。
请看，这就是炼丹炉，是1986年比照修建的。道教的修炼在中国历史上分两个阶段，阶段是外丹阶段，他是从秦汉时起之北宋年间;第二阶段是内丹阶段。即从北宋时开始到现在。外丹阶段讲究药尔，内丹阶段讲究自身修炼，即紫阳真人张伯端《悟真篇》所说的“炼精化气，炼气化神、炼神还虚。”
请看，这是慈航洞，是专门供奉慈航道人的。此仙人身居两界，佛家称他是菩萨，道家尊他为慈航道人。宗教在中国发展的鼎盛期后，由于东方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，观世音菩萨出现在这里就不奇怪了。这里还有“八仙洞”“药王洞”“三茅动”“文昌洞”等，由于时间关系，就不一一讲了，请大家自行观看。
请看，这就是架云桥。“一桥恰似云中驾，玉悄琼珠雪浪翻，好似雕栏听鸟语，暮钟鼓破一溪烟”。云桥也有来历，据说住在平利县女娲山的女娲娘娘补天时，剩下三块彩石飞落香溪，正巧，张果老骑着毛驴从此过路，毛驴被彩石烫着了脚，不敢走了，于是张果老顺手扯下一片白云盖在香溪上，便成了驾云桥。当代著名作家贾平凹先生路过此桥时曾以诗会友，做对联一副，说“人上天梯天上人，客游云桥云游客”。
前面就是天梯，顾名思义，就是上天的梯子，李白在四川，感慨“蜀道难，难于上青天”，而我们今天却要体检一下上青天是否真那么难。天上怎么样，是否像苏东坡说的那样“高处不胜寒。”“上天要爬多少个台阶”我们都得去看看(好，随我来)。
天上有什么，请看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，预示着从小就有凌霄之志，敢做敢为当为人杰，但不能盛气凌人，当今社会注重的是协调发展;成年人登上凌霄停，标志着老骥伏枥，人老心雄，老有所为，但一定要记住，为能为之事，否则会适得其反。请看凌霄亭上挂的这副对联，“、、、、、、”说明还没有到天上。有句成语叫“行百里，九十过半”，尽管离天还有一尺五，仍然说明，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
进了南天门，我们就来到了天上。天上有什么，请随我看，这些石碑记载了香溪洞的历史文化和基本情况。这就是玉皇阁，天宫里不仅有玉皇阁，还有玉皇大帝，文昌帝，关圣帝三位帝君。这些都是道教供奉的“尊神”。
道教“尊神”主要有：“三清”“四御”“三官”和“各路神仙”。“三清”指“玉清元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清道德天尊”他们是道教中的层神团，用人世间的序列看，就是领导班子。
“四御”指“昊天金阙玉皇大帝”即玉皇大帝，为总执天道之神;“紫微中天太皇大帝”、“勾陈上宫南极天皇大帝”、“承天效法后德光大后土皇帝”他们是仅次于“三清”的神团，用人世间的序列看，就是二把手班子。
“三官”是“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。
“各路神仙”大家都比较熟悉，这里不再多讲。
香溪洞的玉皇阁供奉的是“昊天金阙玉皇大帝”因为他是总管家(请随我来到天庭的后园看看，还有什么)。
请看，这口大钟叫“新罗钟”，铸造于南宋嘉宝七年(公元1214年)，比北京钟楼的永乐大钟(1404)早190年，比西安钟楼的铁钟(明成化年间1465年)早200多年。当时安置在安康修行的由韩国和尚主持的新罗寺里，距今已有780年。抗战时在城区作为防空报警用。钟身高2.8米，直径1.55米，厚13厘米，重3吨。钟身铸有500字的铭文和武士象，铭文记载了铸钟的经过和时间，字体工整有楷书和篆书表述，是研究宋代历史的重要文物。新罗寺大钟历经风雨，饱经战乱!铸成后曾在西城新罗寺悬挂，后因大水淹没迁移至城南纯阳宫，80年代后才将它移到香溪洞，作为重要的文物保护起来了。
下面请大家自行参观!
景点导游词2
各位游客朋友们：
大家好！
在这样一个好日子里能应来你们的光临我很高兴，我是大家今天集安之旅的导游员。
那么我下面给大家介绍一下集安的一些景点......
◇ 好太王碑 ◇
在吉林省集安县城东北5pem处，公元414年，高句丽第二十代长寿王为纪 念 第十九代王而建。十九代王名淡德，号永乐太王，溢广开土境平安好太王，故此碑俗称永乐太王碑或好太王碑。碑体为一方柱形角砾凝页岩修琢而成，无碑额，碑座埋于土中，形制极富特色。高6。39米，宽1。35—2米不等。东南为正面，碑文 刻，共四十四行，满四十一字，计一千七百七十五字。碑文首先纪述高句丽建国神话，称出自北无余的第一代国王邹牟王是“天帝之子”母河伯女郎剖卵降出生子；然后称颂永乐太王攻掠六十四城和一千四百多个村庄的业绩，最后刻记三百三十户“国烟”和“看烟”，即守墓奴的摊派情况。
◇ 东方金字塔——将军坟 ◇
火车穿过老岭的盘山隧道飞驰而下，边境小城集安就会映入你们眼帘。从左侧车窗远远望去，在龙山脚下，耸立着巨大的方坛阶梯式的古墓，这就是闻名中外的将军坟。它规模宏大，造型颇象古埃及法老的陵墓，故被誉为“东方金字塔”。将军墓正在龙山脚下，地热优越，环境秀美。
这座方坛阶梯石质古墓，全部采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5。7米，宽1。12米，厚1。10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的甬道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5。5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有四座陪葬墓，一字等距排列，现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。
据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关学专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓的，一直流传至今。
昔有《别金相登将军坟》一诗，曰：“将军坟墓几千秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”
·长白山旅游景点介绍 ·松花湖旅游景点介绍
万余座高句丽古墓群中，有20余座绘有精美的壁画，其题村广泛，技艺娴熟，绚丽多彩，飘逸流畅，距今虽已千余年，色彩仍鲜艳如初，由此可见当时的绘画艺术已达到了相当的水平。当地的文物保护单位临摹了大部分古墓壁画置于博物馆内供人参观。著名的壁画墓有角抵墓、舞踊墓、三宝墓、四神墓、五盔坟等。
◇ 五女峰公园 ◇
长白山余脉老岭山区腹地的五女峰国家森林公园，集中展现当地独特的动值物资源和瑰丽的自然景观。园内有5座峻峭挺拨的山峰——玉女峰、少女峰、参女峰、春女峰和秀女峰；还有幽谷银瀑、高句丽采石场、天工神韵、望峰台、仙人台、藏心洞、怀古亭、洞天皓月、空中悬佛、抗联遗址等38处人文自然景观，既美艳多姿，又雄奇壮观。幽谷银瀑是一条数百米长的大峡谷，谷底流泉淙淙，有人工，天然瀑布两处，巨树和古藤形成的华盖守护着古老的秘密，峡谷两侧陡峭的山岩怪石嶙峋，苔藓遍布，身临此境仿佛回到了盘古开天的洪荒年代。
洞天皓月景观更为神奇，两座20多米高的石岩，中间是一条刀劈斧削般的等宽缝隙，是谓“一线天”。站在“一线天”中间上仰望，“空中悬佛”正好夹在石壁上面横空也世：一大一小两块椭圆型花岗岩石形成悬佛的头、身，悬佛五官分明，鼻子上的皱纹清晰可辨，神态十分逼真传神，其表情恰似在用力挤开石壁，附视着芸芸众生从下面通过。造物主的神工鬼斧又制造了一个千古之谜。
来到藏心洞，虽是一处横穿山岩的石洞，但奇在洞中卧有一块心型巨石，石体比两边洞口都大，不可能从外面移进，那是天然形成？令人百思不解
好了游客朋友们。我们的集安一日游就这样结束了，在这次旅游中若有不周之处还请提出宝贵意见，今后以便更好的为您服务。离别之即，没有好送给大家的，祝大家在今后的日子里快乐，健康。。。。。。 再见。
景点导游词3
游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快！
景点导游词4
各位团友，大家看在这几宝岭下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙，里面有一口井，叫仙人井。大家看墙内老树横卧，冠如华盖，荫蔽天日。树下有洞，上题“万福来朝”。洞中有井，此井紧临大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不减少，涝不微增，暑则凉，寒则暖，色莹碧，饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢?相传秦安期生于此汲水制丸，又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人，所以称之为仙人井。洞里面比较暗，大家下去的时候要小心点。
各位团友，现在我们就在几宝岭上，那为何叫几宝岭呢?以为几宝岭形状像一个“几”弯弯曲曲，所以叫几宝岭。大家往那边看，有一岩石很像一只大象眺望着东海，那么象上侧还有一岩石，它叫兔岩，形状呢像一只被人驯服的兔子。
景点导游词5
西岳位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内，自古以来就有"奇险全国第一山"的说法。西岳的闻名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面对空的风筝翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，个中华岳仙掌被列为关中八景之首。几大主峰各有特色，如西峰绝壁，东峰日出，南峰奇松，北峰云雾。
西岳以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，好似蜃楼海市，并且有古松相映，更是独具匠心。山峰奇丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。而且西岳还以其巍峨挺秀挺立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝墨客张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对西岳的挺秀如削而言的。同进西岳山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而西岳海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺秀。
西岳距西安咸阳机场138公里，机场没有直达西岳的班车，一样平常必要在西安坐车前去西岳。西岳有两个火车站：西岳火车站和西岳北站。陇海线上各站可乘平凡火车在西岳站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在西岳北站。西安火车站与西安城东客运站均有发往西岳的班车或旅游专线车。西岳景区内部交通首要为索道。
西岳四序景致神奇多变，差异的季候可以浏览到“云西岳”、“雨西岳”、“雾西岳”、“雪西岳”。春季雨足雾稀，万物初醒，山花壮丽，是踏青访春的好行止;夏日能见度高，天气风凉宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海呈现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境;秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹辉煌令民气颤，是爬山的最佳季候;冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以瑶池美感。而日出则是西岳一年四序都不行少的景色。
景点导游词6
不知你是否到过巴东，如果你没有到过，还是听我来给你介绍介绍吧，巴东只是一个小县城，除了有名胜风景，还有美女。
“巴东姑娘一枝花”，过去只是听人说说而已，二年前，因工作调动，来到这座峡城，当一个个窈窕俶女从我眼前晃过时，才大吃一惊，原来过去真的是井底之蛙呀。唉，还是你自已来看看吧，她们不让你目不暇给，心猿意马才怪呢。
巴东美女的特点有两个，一是皮肤白晰细嫩。常言道，一俊遮百丑，白，就是一大俊，白，让你眩目，白，让你聚焦。你看那白种的外国女个吧，从五官来说，个个生得平常，甚至可以说是还有点丑，女人嘛，干吗要生个大鼻子，还鹰勾鼻呢，仅有的一点温柔气都让那鼻子给破坏了，可就是因为她们白，让我们觉得耐看。有了白，如果再加上细嫩，可能就较为完美了，那些白种的外国女人，白虽是白，却不能让镜头给特写，一特写，可就糟了，那可真是露洞百出，不堪入目，又是坑坑洼洼，又是麻麻点点。可巴东的女孩不怕你来特写，近也好，远也好，由着你吧。
远看，你的感觉是吸引，近看，你的感觉是心痛，既便一个再没有素养的男人，面对巴东女孩，都会有怜香惜玉之情，面对她，你不敢去触摸，怕她化了，怕她受到你粗糙大手的伤害。
巴东美女的第二大特点是纯朴，看到她们的纯朴劲儿，你还真以为自已到了世外桃源呢。
巴东不但有美女，而且还很多，她们主要分布在两个区域，一是信陵镇城区，二是沿渡河区。
为什么这两个地区的美女多呢，那是因为她们吃的水好呀，好水，滋润了她们，好水，孕育出她们。
景点导游词7
各位的游客，大家好！欢迎大家来到我国著名的世界文化遗产之一——长城来旅游。现在由我来担任你们的小导游，我叫李禹默。
从北京出发，不过100多里就到长城脚下。这是北京八达岭上的一段长城，它全长一万三千多里。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。
八达岭长城很宽，五六匹马可以并行，城墙外沿设有两米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米，就有一座方形的城台，是屯兵用的堡垒。打仗的时候，城台之间可以遥相呼应。
长城一块条石就有两三千斤重，那时侯没有火车、汽车、起重机，就靠者无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
我的讲解结束了，祝大家旅游开心，谢谢大家。
景点导游词8
屯溪老街坐落在黄山市中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安率水。老街距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。
屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展，与宋徽宗移都临安(即今日的杭州)有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木，所以，老街被称为“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺;清朝初期，老街发展到“镇长四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶号林立，街道从八家栈不断延伸，形成老街的规模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深，街上的路面是清一色的褐红色麻石板;街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦;窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛;屋与屋之间是高高的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄，纵横交错，构成鱼骨架状，交通十分方便。老街的店铺多为几进，狭窄幽深，但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征，所以老街又被称为“宋街”。
如今老街恢复了原有的老字号店铺。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)开设的药店，至今有一百三十多年的历史;开辟了古董一条街、文房四宝一条街。“徽州四雕”产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景等随处可见。古老的徽州文化在老街展现着它耀眼的光彩，老街的魅力倾倒了国内外的旅游者和影视界，老街成为天然摄影棚。
俗称老街。位于黄山市府所在地屯溪区中心，西起明建横江石拱大桥--镇海桥，东止牌坊碑记，全长1273米，宽4.8--7米。以徽州古民居建筑风格闻名。保存完好，店铺鳞次栉比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮阳。
这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面，精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，显示了徽派建筑格局的古朴典雅，别有情趣。为了适应旅游事业的发展，还在专辟的一段“古代街”上设有茶楼、酒肆、书场、墨庄，古趣盎然，吸引了众多的中外游客前来观光、购物。
屯溪老街起于宋代，明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺，密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层，多为木穿榫式结构，石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街路面宽5至8米，均用赭色的大块石条铺成，雨后纹理清晰，洁净如画;人行其上，无喧无扰，空灵悠远，俨然回到古时，引发无尽的遐思……屯溪老街商贸城入口图片
屯溪老街建筑古朴典雅，是一条具有明清建筑风格的步行商业街，被誉为“活动着的清明上河图”。是国内目前保存较为完好的具有南宋和明清建筑风格的古代街市。整个老街古色古香，为全国重点保护单位。
元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余作为客栈，招徕客商，存放货物，促进了山区与外界的物资交流;清朝初期，老街发展到"镇长四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪绿茶"外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年抽东延伸，形成老街;在民国初年，黄山屯溪老街已有"沪杭大商埠会"。
景点导游词9
沈阳奥普乐欢乐水世界是由沈阳奥普乐游乐园管理有限公司投资兴建推广的大型水上主题乐园（设备与运营体系韩国进口），该项目位于辽宁省沈阳市浑南新区亿丰时代广场前广场，占地面积2万余平方米，兴建投资500万元人民币，是东北地区独一无二融嬉水、健身、娱乐、休闲、美食、竞赛、训练于一体的大型可拆装主题水上乐园。
奥普乐水上乐园世界游乐项目主要由大型水上充气游乐设施组成，它结合夏日戏水、高空滑梯、家庭游戏于一体，融汇休闲性和趣味性，深受儿童和家庭的喜爱。
沈阳奥普乐水上乐园设有美食文化街，又玩又乐，品美食，奥普乐水上乐园邀您共度最快乐的夏天。水上乐园的开园，丰富了沈城乃至省内全民健身服务项目，填补了沈阳市内室外水上娱乐项目的空白，不仅为广大市民和青少年儿童提供一个强身健体的绝佳场地，而且也为工作忙碌的人群提供了一个休闲娱乐的理想场所。
景点导游词10
各位游客朋友们，大家好，先自我介绍一下，我姓彭，大家可以叫我小彭，也可以称呼我彭导，大家觉得哪个亲切就哪样称呼我。游客朋友们，大家现在往任何方向看去，都会看到一片片五颜六色的云雾，从我们身边开始，蔓延开去，一直绕上着长白山主峰，其实，那并不是云雾，那是长白山的鲜花开放了。
长白山在省东南部，一部分在朝鲜境内。山的最高峰海拔2749米。长白山山高地寒，山上终年积雪，草木不生，望之借白，故名长白山。
幸运的朋友们，您已经来到了长白山最著名的高山大花园。长白山高山大花园里，鲜花之多，到底有多少?花海之大，到底有多大?实在是无法计算，那么，我们权且以万亩称之吧。
因此，有时候我们也称这里为万亩高山大花园。在下一段行程中，左右环顾，上下了望，我们将看到很多这样的花之海，花之湖，花之潮，花之云;在林间，在草原，在山脊，在山坡，在山谷，恣意铺排，繁茂生长，竞相开放。更奇妙的是，很多地方，树木不知尊了哪方神圣的旨意，给花卉让出地盘，退得远远的，围成一片片开阔的，只生花草的草原。但是却有奇特之处，那就是它的开花顺序：它不是从低纬度向高纬度逐渐开放，而是从山顶向下依次开花。越是寒冷的地方，越是先开花。
先是苔原带和岳桦林带的高山杜鹃顶破积雪，绽放出硕大的黄、白花朵，接下来才是广袤的熔岩台地上200多种鲜花竞相开放。由上住下渐次开放的鲜花，争芳壮斗艳，一直开到大雪封山;处处开放的鲜花，形成了十多个浩大的园区。我们根据花卉品种、所处位置等方面的不同，将这万亩高山大花园的13个园区起了名字，以便分区介绍。
下面，我就一个园区一个园区地给大家介绍。一蓝花园区在梯子河流经的地方，和这个高度的大片地方，六、七月分大片大片地盛开着一种蓝色的花，这种花一开，就如蓝色的雪一样，盖满山坡，铺满山谷，洒满林间，纯纯的一个色，就是蓝，一蓝到底。侧面远看，就是一片一片蓝色的湖，数片相连，形成蓝色的海洋;登山俯瞰，就是一块一块的蓝宝石，数块相间，形成蓝色宝石群。
这蓝海洋，这宝石群，借助长白山熔岩台地的高高隆起，向蓝天炫耀，与蓝天媲美，也向我们游人招手。这是什么花，能把大地山川染成蓝色呢?走近了看，原来这一朵朵小花，像一只只碧蓝透明的蝴蝶，一只挨着一只，一只追着一只，正在风中起舞。这小花，就是鸢尾科的溪荪花。
天池瀑布是长白上最著名的一个景点之一。位于长白山天池的北侧，是我国著名瀑布之一，是长白山第一胜景。天池水从北面缺口—闼门流出后，称为乘槎河(又称天河)，夹流在天豁峰与龙门峰之间，流到1250米尽头时，便突然从悬崖陡壁上飞流直下，跌落约70米。此处即为长白瀑布。它象一条白练从天而降，两条玉龙般的水柱冲向幽深谷底，溅起几丈高的白浪。它的声波，可以达到目力所不及的山川、河谷，如万马奔腾，似春雷滚滚，气势磅横，雄伟壮观。
远观瀑布如银河倒挂，又仿佛是仙女的飘带，从云中垂下，使游人浮想联翩;近看飞浪四溅，如雪浪翻滚，水珠与水气如雾如烟，在日光的折射下，呈现出五彩缤纷的彩虹，绚丽夺目，令人赞叹。古往今来，面对这虹飞霓跃、五彩缤纷的巨瀑，好多诗人画家都曾为它吟诗作画。
《安图县志》上曾有诗曰：“白河两岸最清幽，碧水悬崖万古留。疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流”。长白瀑布是举世闻名的松花江的源头，松花江就是从这里开始了它的千里跋涉。
景点导游词11
博斯腾湖古称“西海”，唐谓“鱼海”位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的`内陆淡水吞吐湖。维吾尔语意为“绿洲”，一称巴格拉什湖，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。
博斯腾湖距博湖县城14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拔1048米。大湖西南部分布有大小不等的数十个小湖区，平均深度约10米左右。总面积1228平方公里的博斯腾湖与雪山、湖光、绿洲、沙漠、奇禽、异兽同生共荣，互相映衬，组成丰富多彩的风景画卷。大湖水域辽阔，烟波浩淼，天水一色，被誉为沙漠瀚海中的一颗明珠。小湖区，苇翠荷香，曲径邃深，被誉为“世外桃源”。
博斯腾湖湖水域辽阔，烟波浩淼；西南小湖区，河道蜿蜒，芦苇丛生，荷花草怒放，禽鸣鱼跃，一派江南水乡景色，故有“西塞明珠”之美称。博湖风光瑰丽，集大漠与水乡景色于一体，距南疆重镇库尔勒市只有60多千米。近年博湖的莲花湖、相思湖、回归大自然等旅游景点的旅游设施已初具规模，开辟了游艇、滑水、湖滨浴场等娱乐项目，还可以品尝到烤鱼和原汁原味的博斯腾鱼宴。博湖是南疆一个重要的新兴水上游乐旅游区，其北岸的金沙滩被誉为新疆的“夏威夷”。
博斯腾湖区的日出、日落、朝霞、晚霞、晨雾、平湖月色极富诗情画意，是摄影爱好者创作的源泉之一。博斯腾湖大湖南岸附近朝南方向有高度不等的沙山及流动与半固定的沙丘，还有金字塔型沙丘链与高低起伏的沙包。结合湖滨浴场的开发，可开展滑沙运动、沙山探险、沙山滑翔等运动项目。
景点导游词12
各位朋友：
大家好!随着车子的启动呢，我们今天的旅游活动也就正式地开始了。非常高兴今天能有机会陪同大家一道参观十三陵。
举世闻名的十三陵，坐落在北京昌平区境内的燕山山麓。在周围40平方公里的范围内，埋葬着明代的13位皇帝，23位皇后以及众多的嫔妃、太子、公主以及从葬宫女等。说到这里，有熟悉中国历史的朋友心里面也许会产生疑问了：明朝一共有16位皇帝，为什么这里只埋葬了13位呢?要回答这个问题，就要追述一下明朝的历史了。明朝的开国皇帝朱元璋，将都城建在了今日的南京，死后就葬在了南京钟山的“明孝陵”。
因为太子朱标早死，所以就传位给了长孙朱允炆。而永乐皇帝朱棣就是从他的侄子朱允炆手里夺得帝位的。朱棣以入京除奸臣为名，发兵南下。建文皇帝朱允炆就在这次浩劫中下落不明了。有人说当时宫中起火被烧死了，也有人说出家当了和尚，这在明朝的历史上还是一个悬案，所以没有陵墓。明朝的第七位皇帝朱祁钰，是因他的哥哥英宗朱祁镇在“土木堡之变”中当了俘虏，宫中不能一日无主的情况下才做了皇帝的。
后来英宗被放回来，在他的心腹党羽的策划下搞了一场“夺门之变”，英宗复辟又做了皇帝。朱祁钰死了以后，英宗不承认他是皇帝，把朱祁钰在十三陵区域内修建的陵墓捣毁了，并把他以“亲王”的身份葬在了北京西郊的金山口。这样，明朝的16位皇帝，有两位葬在别处，一位下落不明，其余的13位都葬在这里，所以统称“明十三陵”。十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的一处皇陵建筑群。
十三陵建在一个天造地设的优美的山区里，距离京城大约50公里，整个陵区的面积约为40平方公里。十三陵的陵区是依照风水的原理进行选址和营建的，因为我国古代的人们不论是在兴建房屋或是修筑陵墓等，都十分地讲究“风水”。而皇帝更是自命不凡，不仅生前要过豪华的生活，死后还想继续享受，因此就把对陵地的选择看得至关重要。在选择陵址的时候，必须要选择有山有水、自然环境良好和能够“聚气藏风”的好地方。
而十三陵正是这样一处好地方：整个陵区的东、西、北三面群山环绕，南面还有龙山和虎山分列左右，形成了一个天然的门户，正符合风水中的“左青龙、右白虎”之说。中间就像一座巨大的庭院，陵区内还有温榆河水自西北向东南蜿蜒流过，形成了陵区内的抱水。整个陵区以长陵为关键，以大宫门——长陵一线为中轴，北面则以天寿山为镇山。背山面水，聚气藏风，确实是一块理想的陵地。
永乐皇帝之所以选中现在的天寿山，也是经过不少周折的。“靖难之役”以后，朱棣在南京称帝，当时他为了政权的巩固，已经决定迁都北京了。在永乐五年的时候也就是1407年，朱棣的徐皇后去世，当时朱棣为了表示自己迁都北京的决心，就派礼部尚书和风水术士廖均卿等人前往北京选择“吉壤”。据说曾选了好几个地方。
首先选中的是口外的屠家营，但因为皇帝姓朱，与“猪”同音，而“屠”是宰杀的意思，猪进了屠家肯定必死无疑，所以犯忌讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，猪和羊本能和睦相处，可是偏偏山后有个村子叫“狼儿峪”，猪旁有狼更危险，也不能用。后来又选过京西的燕家台，可“燕家”与“晏驾”谐音，也不吉利。因为古代的皇帝死亡，除了叫“驾崩”以外，也叫“晏驾”。
潭柘寺的景观虽好，但山间幽深狭窄，不利于子孙万代的发展，也不宜采用。后来才来到了现在的天寿山。天寿山那时候叫做黄土山，永乐皇帝亲自视察以后，觉得非常满意，当时就下旨，定黄土山为他的“万年吉壤”。这一年也正是他五十大寿之年，所以封黄土山为“天寿山”。从永乐七年1409年开始建长陵，一直到明朝的最后一位皇帝崇祯葬入思陵为止，明十三陵的营造工程，历经230余年都不曾间断。
十三陵从建成到现在已经有300~500多年的历史了，地面上的建筑也曾遭到过多次严重的破坏，其中最严重的一次是在清兵入关时期。那么清兵为什么要大规模的破坏十三陵呢?因为在明朝末年的时候，清太祖努尔哈赤在东北崛起，直接威胁着明朝的安全。结果有人就说什么清兵之所以强盛与他们祖坟的风水有关系，如果将他们的祖坟捣毁就可以消灭清兵。而满族的祖先是金人，金代的祖坟就在北京的房山。
明朝的.天启皇帝朱由校竟然信以为真，果然就派人前往房山捣毁了金陵，并建了一座关帝庙在那镇着。当然这种方法是不能把清兵镇压下去的。结果清兵入关以后，采取了同样的报复手段，对明十三陵大加破坏。到了清朝乾隆年间，为了笼络汉人，乾隆曾经下令修缮过明陵。可是到了民国时期1914年左右，当地的土豪劣绅为了争夺产权，又对十三陵进行了大规模的破坏。直到新中国成立以后，经过不断地修整以及绿化美化，我们才得以在今天去一睹它的庐山真面目。现在十三陵已经成为我国闻名中外的旅游胜地。
各位朋友，以上我给大家介绍的就是十三陵的概况，目的就是为了让大家对十三陵有一个初步的了解。景区里面的情况我会在到达景点以后，再详细地向大家介绍。
(石牌坊)
各位朋友，大家看公路旁边那座高大的石牌坊，那儿就是进入陵区的标志。
牌坊建于嘉靖十九年1540年，是目前国内保存最大、最早的石牌坊，它矗立在这里已经有400多年了。牌坊的结构为五门六柱十一楼，全部用汉白玉雕砌高约14米，宽28.86米，看上去非常的雄伟壮观。大家看，在夹杆石的四周刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙的图案。在大家的印象中一定都还记得，皇家的建筑上一般都是采用阳数来表示皇家建筑的尊贵的，而这里的“八”和“十六”是阴数，在这里是阴宅的标志。
(龙、虎二山)
现在我们已经穿过了石牌坊，我们可以看到在神道的左、右有两座小山，这就是我刚才给大家介绍过的龙、虎山。它们是不是像两个士兵在忠实地守卫着陵区的大门呢?
景点导游词13
高庙坐北朝南，在南北中轴线上，从南向北的主要建筑有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是一座双层的砖雕牌坊，结构独特。由于上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。人来人往的游客在高庙行走，欣赏高庙的建筑风格。
由此上踏15级台阶，至大雄宝殿，内塑佛坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫。东西两边的配殿里，塑十方佛及二十四诸天。穿过34级台阶，直抵南天门。台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”在太阳光的照射之下，高庙显的更佳的壮观。
两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。高庙顾名思义，比较挺拔陡峭的庙宇，因此雨雪天气不适合游览，主要是台阶楼梯都比较陡，太阳明媚之下、适合游览。
景点导游词14
天津鼓楼，位于天津城中心，周围有北马路、东马路、南马路、西马路所包围，形成了今天的西北角、东北角、东南角、西南角地区，当时修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼，至今留下了北门外大街、南门外大街、东门内大街等路段。
这座鼓楼高三层，楼底的一层，是用砖砌成的一座方台，下宽上窄，辟有四个拱形门洞，通行东西南北四条大街。在这座台子上，修建了两层楼。第一层供奉观音大士，天后圣母，和关羽岳飞等。楼的第二层，悬有重三百斤的铁钟一口。楼前有清代天津诗人梅小树撰写的木板对联："高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。"清末的另一位天津诗人周楚良在一首竹枝词里写鼓楼撞钟的景况说："本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹。声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。"原来守鼓楼的是一位驼背的老人（俗称驼背为"锅腰"），他每日早晚两次敲钟，每次各敲五十四响，作为城门晨昏启闭的信号。光绪庚子年，八国联军侵入天津，城墙被拆除，独独留下了鼓楼幸存。不久，楼为消防队占用，作为瞭望台。民国十年，直隶省长曹锐，天津警察厅长杨以德，照原样重建，楼顶大梁上改复绿瓦，较前更为美观。重建后，把鼓楼四个城门的名称"镇东"，"定南"，"安西"，"拱北"，请名书法家华世奎书写，并重书了梅小树的对联。这座鼓楼，碧瓦丹楹，焕然一新重新成为津门一景。
鼓楼的大钟直径1.4米，高2.3米，重约1500公斤，被誉为天津的"钟王"。此钟用铁铸成，铸工精细，造型古朴。钟体都是阳铸浮雕，钟钮铸成交尾双螭，片片鳞甲清析可辨双螭的两个头和四只脚，连接着钟体，另四只脚互相抓攀，弓身欲吼。钟肩倒覆莲瓣二重，沿钟身周围分隔成八块长方形框格，上下两层。钟的腰部铸着云龙和折枝花卉连续纹样，作为装饰。钟口八个莲瓣的凹处，各铸一个八卦符号。从铁钟的下框格间所铸"衮（究）州长老院"五字可知，此钟原为建于宋朝元佑年间的克州长老寺的东西，最晚铸于明末清初，是后来移到天津鼓楼悬挂的。这口大钟现在放在邃园回廊的水泥座上，虽然不能撞响，但仍是一件铸型精美的艺术品，可供人们观赏、联想。
鼓楼历史
修筑
公元1420年（明永乐二年）天津设卫筑城，到明弘治年间（公元1493年左右），山东兵备副使刘福将原来的土城固以砖石，并于城中心十字街处建鼓楼。楼高三层，砖城木楼，楼基是砖砌的方形城墩台，四面设拱形穿心门洞，分别与东西南北四个城门相对应。鼓楼城台建有木结构重层歇山顶楼阁，上层楼内悬大钟一口，约两吨，铁铸，为唐宋制式。大钟初用以报时，以司晨昏，启毕城门，早晚共敲钟108响。鼓楼北面有清代天津诗人梅小树撰写的一副抱柱联："高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声"。
拆除
1920年，八国联军侵津，第二年天津城墙被迫拆除。由于遭兵燹之灾，鼓楼日渐颓圮。1920年（民国十年），有拆建鼓楼之议，并于年内完成。重建的鼓楼，用旧城四门楼之名，由天津书法家华世奎重书，镌于鼓楼四门，曰镇东、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因贯通道路，鼓楼拆除。
重建
改革开放，中华振兴，津沽文脉，得以传承。1994年天津开始了危陋房屋大片改造工程，作为危改重点的老城厢地区也因此使鼓楼有了重建的机会。鼓楼重建工程于20xx年11月25日开工，20xx年9月28日竣工。
重建后的鼓楼体量增大，弥古而不拘古，雅俗共赏。为27米见方，高27米的体量。取"9"的倍数，因为"9"为阳数之极，有吉祥内涵。鼓楼广场9乘9共81平方米。鼓楼主体为钢混结构，砖城木楼，须弥基座，木楼外形按明清木作大式，设斗拱和飞檐，做殿式旋子彩画，重檐歇山屋顶。瓦作大式灰色简瓦屋面，绿琉璃券边，汉白玉栏杆，脊上飞檐走兽。砖城四面做明式七券七伏锅底券拱门，穿心门洞，四拱门上方恢复汉白玉城门石，仍镌刻镇东、安西、定南、拱北字样。新钟的体量增大，高20xx毫米，寓意为20xx年制作。钟的材料为响铜，重及三吨。钟上铭文由冯骥才、张仲先生撰写，字体为繁体魏碑。
鼓楼高耸，迎八方来客；钟声悠远，送四海宾朋。新建的鼓楼位于天津老城厢中心。重建后的鼓楼宏伟典雅，青砖墙面，白玉栏杆，飞檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩绘，雕梁画栋。鼓楼及周边的商业街，既是一道亮丽的风景线，也是新的旅游胜地。
文化韵味
建的鼓楼与新建的商业街为明清风格的仿古建筑。青砖瓦房，碧瓦丹楹，雕梁画栋，商铺林立，是一道天津传统文化韵味十足的风景线。
作为天津卫标志建筑物的鼓楼，历史上曾两建两拆。明永乐二年（公元1420年）天津设卫筑城。至明弘治年间（公元1493年左右），山东副使刘福兵备天津，将土城甃以砖石，并于城中心十字街处建鼓楼。1920年，八国联军侵津。第二年城墙被迫拆除。鼓楼也日渐颓圮。1920年，鼓楼拆除重建。1952年11月7日，因贯通道路，鼓楼又被拆除。
重建的鼓楼
1999年本市开始的危陋房改造使拥有天津三宗宝之首的鼓楼有了重建的机会。重建鼓楼于20xx年11月25日开工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓楼体量增大，弥古而不拘古，雅俗共赏。为27米见方，高27米的体量。取9的三倍数。"9"为中国传统阳数之极，泛指多数或多次。在我国古建筑中，"9"或9的倍数实例比比可见。鼓楼广场9乘9共81平方米。鼓楼主体为现代钢混结构，砖城木楼，须弥基座，木楼外形按明清木作大式，设斗拱和飞檐，做墨线小点金带火焰球的殿式旋子彩画，重檐歇山屋顶。瓦作大式灰色筒瓦屋面，绿琉璃券边，汉白玉栏杆，脊上飞檐走兽。砖城四面开拱形穿心门洞，做明式七券七伏锅底券拱门，四拱门上恢复汉白玉城门石，仍镌刻镇东、安西、定南、拱北字样。重建的鼓楼是利用现代技术和材料与传统建筑形成的完美结合。
鼓楼商业街
鼓楼商业街为十字型，东起城厢东路，西至城厢中路；北起城厢中路，南至城厢中路。呈大鹏展翅之雄姿。该街以青砖瓦房的明清建筑风格为主，主体2至4层，高低错落，犹如一首节奏跌宕起伏的乐章。整个布局分为三部分：北街为北方古玩城和黄金阁艺术市场；东街为精品购物街；南街是以天津传统民俗文化、商业及餐饮为主的东方不夜城。其景观风格为传统味、文化味、天津味、民俗味、现代味相互融合，充分体现了以人为本的亲和力。
人文景观表现
其人文景观表现在牌匾、楹联、店招、店幌、灯饰、霓虹灯、灯箱等的设计上。牌匾以横匾为主，其间点缀竖匾、异形匾、如扇面匾等。黑底金字红章和本色木绿字红章表现出古朴典雅、庄重大方的特点。楹联也多采用上述形式。字体有真、行、草、隶、篆、汉简、魏碑等多种，有的还请名家题写，很少用印刷体字和黑体字。店招和店幌，分文字、形象、实物、象征四类。各种灯饰、灯具、挂灯、灯笼等富有传统特色。灯笼主要采用中式串灯和宫灯、圆灯笼。灯箱以方灯箱为主，配有传统花饰木棂如万字不到头、云纹、回纹、棋格等。霓虹灯虽为现代灯饰，但突出中式图案，如传统的吉祥植物、动物、器物、符物等。
津卫三宗宝，鼓楼，炮台，铃铛阁。可见天津鼓楼在天津人心目中的地位。
天津鼓楼位于城中心，是在天津设卫筑城时修起来的。即距今近520年历史。名为鼓楼，实为钟楼。有人说，的天津市就是以鼓楼为中心，向四周不断扩张而形成的，所以声称"鼓楼"是天津市的发源地。
"高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。"清末的另一位天津诗人周楚良在一首竹枝词里写鼓楼撞钟的景况说："本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹。声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。"原来守鼓楼的是一位驼背的老人。不久，楼为消防队占用，作为了望台。民国十年，直隶省长曹锐，天津警察厅长杨以德，照原样重建，楼顶大梁上改复绿瓦，较前更为美观。重建后，把鼓楼四个城门的名称"镇东"，"定南"，"安西"，"拱北"，请名书法家华世奎书写，并重书了梅小树的对联。这座鼓楼，碧瓦楹，焕然一新重新成为津门一景。
天津鼓楼特色：
鼓楼的大钟直径1.4米，高2.3米，重约1500公斤，被誉为天津的"钟王"。此钟用铁铸成，铸工精细，造型古朴。钟体都是阳铸浮雕，钟钮铸成交尾双缡，片片鳞甲清析可辨双缡的两个头和四只脚，连接着钟体，另四只脚互相抓攀，弓身欲吼。这口大钟放在邃园回廊的水泥座上。
景点导游词15
大家好，我是这次的小导游。我姓蓝，大家可以叫我小蓝，希望在我的陪同下大家能渡过这愉快的一天。
我们这次是要去看世界著名的文化遗产——布达拉宫。下面请由我介绍一下布达拉宫。
布达拉宫位于拉萨市中心，是世界著名的文化遗产。
我们现在步行来到了拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。大家往下看，我们已经站在了铺着长方形花岗岩的'北京中路上。大家看布达拉宫是不是只见一片青绿的草坪后面，横着有一堵高而坚固的围墙呢？围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。因为底部和东西两岸则为白色，所以人们称作白宫。中间顶部是褐红色，人们称作红宫。一排一排的窗口四处都涂满了黑色，白、红、黑、这三种颜色是不是很漂亮呢？
好了，今天就游览到这，明天我们再来游览布达拉宫的其它地方。
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