《巴黎圣母院》读书笔记
当认真看完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的《巴黎圣母院》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》读书笔记1
《巴黎圣母院》中的人物，可以说没有一个是完美的，所有人都带着缺陷，正因为如此，这本书才带给了我们最真实的体验。它带给我最深的感受有三点。
虽然是一部悲剧，但这本书中却不乏美好的爱，当然也有丑恶的爱。艾斯梅达拉的母亲巴格特生下女儿时说：“她就是我的全部。”她全心全意地爱女儿，女儿被吉普赛人抢走后，她进入巴黎圣母院做了修女，时时刻刻地为女儿祈祷。这是伟大的母爱；卡西莫多被艾斯梅达拉救了后，便爱上了这个心地善良的姑娘，然而他因为自己的相貌，不敢过于接近她，只是送给她食物和围巾，让她温暖；只是冒着危险把所有墙角的花儿摘下来送给她，让她快乐；只是为她抵挡住一切敌人，让她安全。这是无私奉献的爱；诗人在死亡边缘被艾斯梅达拉救下后，也许也对她产生了爱慕之情，当然这是一种尊重的爱；艾斯梅达拉把自己表演得到的钱全给了路边的孩子们，这也是一种爱；而弗比斯和圣母院副教主克洛德对艾斯梅达拉的爱，前者完全是一种游戏，后者便是一种罪恶。
第二点感受是这本书说明了一个道理：善不一定有善报，而恶一定有恶报。女主人公艾斯梅达拉可谓是做尽了好事，最终却免不了被诬陷绞死的遭遇。卡西莫多为心爱的女人付出一切，最终也只能因为心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一样了，他与女主相反，是做尽坏事，最后免不了被卡西莫多摔死的下场。弗比斯虽然在小说中没有死去，我觉得其实是他的行为说不上“恶”。
最后也是最次要的是这本书反映了当时社会的黑暗，一定还有很多人像艾斯梅达拉一样一生善良却含冤而死，有很多人像卡西莫多一样付出所有努力却没有应有的回报，但肯定还有很多人像弗比斯一样做了坏事而仍“逍遥法外”的。但现在的社会就不同于这本书里的了，我们一定要善良才会有善报，不能抱着侥幸心理去做哪怕是很微小的坏事。
《巴黎圣母院》读书笔记2
在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
这是一部这是一部叙说人的“命运”的作品。女主人公爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人是作者心目中美与善的化身，却显得那么无助，无论他怎样挣扎，无论人们怎样竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运；面貌丑陋却心地善良的卡西莫多，以及那些企图营救爱斯梅拉达的义民，代表了正义的力量，却没有摆脱被毁灭的命运，即使是那个面似庄严，却狡诈无比的副主教，损害了别人，自己却没有得到幸福，最终导致他自己以及他所爱的人通通灭亡。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
总之，《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对照，凝结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义尊定了一座丰伟的文学纪念碑，至今仍是广大读者喜爱的一部艺术珍品。
《巴黎圣母院》读书笔记3
“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高身后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”这是初识雨果时烙在我心头的红砂痣。每每读雨果的书，都不经感叹，他总能三言两语便撩拨我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲一切；而克洛德，仪表堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。二者差距之大不禁引发了我对美丑的沉思，究竟何为美？何为丑？
一千个人心中有一千个哈姆雷特。美与丑是没有界限的，并不是美丽永远和丑陋划清界限，两个层次。上帝虽然赐予你的外貌但是却没有决定你的一生。外表的美不过是皮囊罢了，如同卡西莫多有趣的灵魂才难能可贵。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一颗如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤独的敲钟人，他在人们眼中是个怪物的存在，一个孤儿、一个被社会淘汰的废人。但他拥有一颗赤子之心，善良、忠诚、有海纳百川的胸襟，他如同电影《象人》中的畸形象人一般，向往那种阳光下的生活，像个孤独、不谙世事的天真孩童，倔强地守护自己的一方净土，眼底满是委屈。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一份如同卡西莫多般的情痴。卡西莫多虽天生畸形，但心中藏着对爱斯美拉达的痴念，美丽单纯的爱斯美拉达如同白月光照进了他黑暗冰冷的心中，从此关于她的一切，他都记上心头，所有欢喜、冷暖都只有自己知道。他是个渴望爱的小孩，为了感激她，冒着生命危险去保护她，甚至去帮她寻找情敌弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻变得十分高大，因为他深爱着爱斯美拉达，那份不顾一切的孩童气令人着迷。我想每个人都会遇到一个如同爱斯美拉达的人，就像王小波遇到李银河“告诉你，一想到你，我这丑脸上就泛起微笑”。
我想给你卡西莫多的礼物，无关美丑，只是一颗赤子之心、一份相思。
《巴黎圣母院》读书笔记4
1482年的愚人节，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时，四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声，这是一个怎样的人哪：卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。《巴黎圣母院》就从愚人节这天拉开了帷幕。
《巴黎圣母院》通过主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们美丽的外表下，有可能就是丑陋的内心。而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋，可是他那崇高的品质，无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的无知，天真和纯洁。在《巴黎圣母院》中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。一个人其貌不扬，显然就给我们一个不好的印象，甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。恰恰相反，他的心灵也许就是纯洁的。当我们面对某些事物时，不要在只看外表的情况下妄下结论，要用客观的眼光去看待。也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
《巴黎圣母院》从头至尾都向我们的展现了善与恶的对比，美与丑的对比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和爱斯梅拉达的特征淋漓尽致的刻画了出来。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
最后，戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，让人仿佛身临其境。
《巴黎圣母院》读书笔记5
我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。
啊，那敲钟得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不竟笼上了一层阴影。
随着故事情节的发展，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。
《巴黎圣母院》的读书笔记
整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙：整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒：深情地申诉：虔诚地祈祷：悲伤地哭泣……
15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光：她的呻吟， 在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
《巴黎圣母院》读书笔记6
本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素，结构曲折离奇，情节富有戏剧性，将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象，性格鲜明。浮罗落残暴，无耻，道貌岸然的主教，及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽，善良，热爱舞蹈，加西莫多虽然长相怪异，奇特，但他心地善良，忠于养父，爱慕爱思梅拉达，与她共同长眠与地下，书写里一部血与泪，爱与恨的华美篇章。
文中描写的几个场景令我记忆犹新。
其一：爱思梅拉达轻快的舞步，她在人群中翩翩起舞，随风舞起的舞裙，红润喜悦的脸庞，美妙而又动听的歌声，人群中她是多么闪亮，释放出令人震慑的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持爱思梅拉达，严肃威武的教父居然派自己的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘，目的是想占有她，神父他不顾自己的身份形象作出如此低级的举动，真令我愕然。
其三;在愚人节的前一天，加西莫多被众人推举为愚人王，人们为他穿上了国王的衣服，抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝福崇拜，殊不知那尽是人们对他的嘲笑，讽刺;两者形成鲜明对比，那尽是些怎样的人民啊，麻木不仁，缺少应有的良知。
其四;
士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达，加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒，把巨石扔到下面，嘱咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸，爱被乱箭射中，气绝身亡;加悲痛欲绝，冲进牢房，躺在爱的尸首旁，紧紧握住爱的双手，两人共同长眠与地下，永生永世不分离。一幕幕扣人心弦的画面，一次次发人深省的改变，构成了这部长篇著作。
《巴黎圣母院》是作者呕心沥血完成的，它表现出对真善美的渴望和呼唤，对假丑恶的厌恶，鄙视。美是包括两方面的：外在美和内在美。有的人一味注重外在美而忽略了内在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他拥有过人的内在美，而内在美又是永恒的;还有的人外在美，内在美兼备，当然这种情况自然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美，那么我希望你毫不犹豫地选择——内在美。
《巴黎圣母院》读书笔记7
可以说在我读的那么多本小说中，对我启发最大只有这本雨果的《巴黎圣母院》。我看小说一般只读大概，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是感动。
在这里我想和看我的这篇读书心得的人交流一下。最开始吸引我将这本书看下去的原因是书中描绘的那种宗教神秘气息。一个如此丑恶的敲钟人，却被一个外表看来如此华丽而崇敬的神父领养。然而愚昧的我一开始以为丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个真正的丑陋的恶人。当我读到卡西莫多最后从火场里救出那天使般的善良的吉普赛少女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流下来了。我哭是因为我真的被小说里的故事人物感动了，我哭也是因为我看懂了，看醒了，不仅是一篇小说，更多的是人的命运和自我惠识。
在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股强烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，而我只想只想痛快地去咒骂他，去渴望结局来惩罚他。在这样鲜明的对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和善良。独眼、耳聋、驼背......似乎上帝把所有不幸都留给了他。我仍清晰的记得书中关于卡西莫多的几个画面， 国王的卫队开始进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。 这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。书中还有写到： 三年后，人们发现了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失的无影无踪。 这样的结局即朦胧又有想象的空间，我是很喜欢的。
作者雨果，可以说是我最喜欢的一位外国作家，从他的小说中，尤其是这部《巴黎圣母院》学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过： 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀 。是啊，一个人要学会真正的拥有真善美，那他首先就该是有宽广的胸怀，但是这种胸怀和博爱不是无条件的，在尊重人权和坚守人道主义的条件下，我们要有本质的善和道德，但我们同样也要刷亮我们眼睛，不能让一些像克洛德这样披着羊皮的狼利用我们的善，来祸害人间。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义，我始终相信用一颗善恶分明和又博爱的心去看待世界，一切都将是那么美好和痛快，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感谢雨果，感谢自己用心的看下了这本小说《巴黎圣母院》很荣幸也很快乐，希望我能不断的从书中学到人生学会看世界，看自己。
《巴黎圣母院》读书笔记8
近来读书，《巴黎圣母院》给我留下至深的印象。那当——当——当—— 的钟声，似乎总是在向人们诉说着曾经那个有关善恶美丑的故事...
中世纪的巴黎繁华如常，圣母院前人来人往。各色各样的人带着自己各色各样的故事穿梭其间。而他们之中，是谁盯着丑陋的面具，在黑暗里踽踽独行?是谁披着伪善的外衣，在邪恶中狰狞地死去?又是那个落入人间的天使，不计前嫌，以德报怨，在烈火中升华了灵魂?
这是一个美丑对比强烈的故事，它不仅让我们看到了当时的历史，而且看到时间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达姣好的面容，曼妙的舞姿，引来了不少男子的倾慕。更值得一提的是，她拥有一颗善良坚贞的心。当曾经挟持过她的卡西莫多被鞭笞时，她不计前嫌，为其送水。当伪善的副主教威胁她时，她宁死不从。
而副主教克洛德，虽然外表斯文，内心却极其阴暗肮脏。他口口声声说爱艾斯梅拉达，但却只想满足自己的情欲，他的爱是占有，是独享，是得不到便亲手毁灭的罪恶。
与之形成强烈对比的是外表丑陋的敲钟人卡西莫多，它虽然生着一副丑陋到令人害怕的样貌，内心却是干净明亮的。他默默忍受着世俗的偏见.冷漠与嘲讽。他也爱艾斯梅拉达，但他选择了默默的保护她，他爱得纯粹，他把她当作他的女神一般敬仰。它可以为她而死，宁愿选择死后的紧紧相拥，让她在另一个世界不感到寒冷。
就像简·爱中说的：我贫穷.卑微.不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，我们都是一样的。 我想死后的卡西莫多一定会褪去丑陋的外衣，化身成美丽的天使，与他心爱的女神相守。
美丽还是丑陋?我们往往会用一个错误的标准——外表，来评断。当我们第一次见到一个人的时候，往往不自觉的从他的外表判断他的人。可是当日久见人心之后，你还能一口认定他与你第一次靠外表判断的一样吗?你能说那个仪表堂堂却表里不一的副主教是个美丽的人吗?你们能否认从某种意义上讲卡西莫多不是一个美丽的人吗?
判断美丑真正的标准应该是心灵是否善良纯洁。外表可以加以掩盖，加以修饰，甚至可以靠人为力量使之改变，令人无法看清它的本来面目。一个外表光艳华丽的人可能心如蛇蝎。但心不一样，善便是善，恶便是恶，即使外界的幻想一时蒙蔽了人们的双眼，历史也是公正的，岁月的风会吹开所有的面纱，露出人心最本质的东西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉达和卡西莫多，历史终会还他们一个公道。
所以，我们要做一个真正美丽的人，敞开心扉，让阳光照进心房;做一个真正美丽的人，为心灵注入清泉，净化灵魂;做一个真正美丽的人，以爱对人，用心爱人;最一个真正美丽的人，就永远不会惧怕黑暗，因为心怀光明。
做一个真正美丽的人。 一字一顿，敲在我心。
恍惚间，似乎又听见巴黎圣母院那钟声响起，声音似乎在岁月的沉淀中越发的沧桑，但它一直在告诉世人，关于那个故事，关于真善美。
《巴黎圣母院》读书笔记9
人民，特别是中世纪的人民，他们面对社会，就像孩子面对家庭，只要他们处于这种愚昧无知的幼稚状态，我们用来谈论孩子的话对他们也同样适用：处于这个时期的人毫无怜悯可言。
“这个可怜人眼看挣脱不了用来对付猛兽的锁链，只好作罢，只是间或从胸腔中发出一两声粗粗的叹息。他的脸上毫无羞愧之色。他与这个世界离得太远，与大自然离得太远，不知道天下有羞愧二字。再说，他的身体如此畸形，敏感从何而来呢？然而，愤怒、仇恨和绝望使这张丑陋的脸乌云密布，云的颜色越来越暗，所蓄电流越积越多，这一切在他那只独眼中化作了千万道闪电。
此时，有位骑着骡子的神甫从人群中穿过，驼子脸上的愁云顿时消散了。他老远就发现了骡子和神甫，脸上的表情随之温和下来，愤怒的抽搐变成了奇怪的微笑，那么甜蜜、宽厚和温顺。这微笑随着走近的神甫，变得越来越清晰，越来越灿烂，那表情就像在迎接一位救星的到来。然而，当骡子靠近刑柱，骑在上面的神甫认出犯人是谁时，他赶紧低下头，策骡掉头就走，似乎急于避开耻辱的欢呼声，至于自己是否会让如此狼狈的可怜鬼认出来，是否会受到众人的致敬，那无关紧要。
这位神甫正是堂克洛德弗罗洛副主教。
更为浓密的乌云再次盖住了卡西莫多的额头。脸上的微笑还没完全消失，便已掺进了苦涩、沮丧和深深的忧伤。”以上是卡西莫多与克洛德之间的互动。
“不出所料，他见她迅速登上台阶，愤怒和懊恼使他气喘如牛，如果他的眼光能够变成霹雳，他真想劈碎身后的刑柱，让埃及姑娘来不及涉足平台就化为灰烬。
她默默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人，掏出系在腰间的葫芦，慢慢地递到可怜人干裂的嘴边。
此时，众人看到一大滴泪珠从干得发焦的独眼中溢出，顺着因绝望而久久扭曲着的畸形脸庞缓缓流下，或许这是苦命人平生第一次落泪。
这时，他反倒忘了喝水。埃及姑娘着急地撅了撅嘴，面带微笑，把葫芦贴在卡西莫多龇着牙的嘴上。他大口喝起来，他早已渴的如火中烧。
喝毕，可怜人将黑黑的嘴唇伸向前去，看样子是想吻吻那只使他得救的美丽的手。这位姑娘或许是因为那天夜里遭受粗暴绑架的情景记忆犹新，至今心有余悸，于是慌忙将手缩回，那动作就像是孩子害怕让野兽咬着。
这时，可怜的失聪者直直地看着她，眼里充满自责和悔不当初的哀戚。”以上是卡西莫多与爱斯梅拉达之间的互动。
克洛德对卡西莫多的态度与爱斯梅拉达对卡西莫多的态度，形成非常强烈的对比。克洛德冷漠的转身，使卡西莫多满心的期望落空；卡西莫多对爱斯梅拉达本来心怀芥蒂，却最终为她所救，留下平生第一滴眼泪。
《巴黎圣母院》读书笔记10
1482年的愚人节，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时，四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声，这是一个怎样的人哪：卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。故事就从愚人节这天拉开了帷幕。
通过主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们美丽的外表下，有可能就是丑陋的内心。而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋，可是他那崇高的品质，无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的无知，天真和纯洁。在这个故事中我们的'眼睛被外表的美给蒙蔽了。一个人其貌不扬，显然就给我们一个不好的印象，甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶，读书笔记大全。恰恰相反，他的心灵也许就是纯洁的。当我们面对某些事物时，不要在只看外表的情况下妄下结论，要用客观的眼光去看待。也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
文章从头至尾都向我们的展现了善与恶的对比，美与丑的对比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和爱斯梅拉达的特征淋漓尽致的刻画了出来。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
最后，戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
故事中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，让人仿佛身临其境。
《巴黎圣母院》读书笔记11
寒冷的冬天，随风飘动，这一切使人显得精神振奋，尤其是在这样一个夜晚，你一个人，在巴黎圣母院静静地看着，经过一千多年的沧桑，仍然屹立不倒，这座高耸的宏伟建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然响起一声钟声，低沉而沉重，清醒，令人震惊，似乎是人们从回忆中回到了现实。我不知道当我在这里会怎么想，但是我确定当我站在那儿的一天时，我会闭上眼睛，只是等待，而不是想着可怜可悲的克劳德。更不用说夸西莫多了，他外貌令人恐惧，但让我思考。不要想到埃斯梅拉达（Esmeralda），他仁慈，无知和可怜，而是要等钟声响彻整个河流和整个历史。我称它为不朽的钟声。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果历经半年，用心灵创作的伟大巨著，其中饱含了他的爱与恨，希望与寄托，倾注了他自己最热忱而真挚的情感，为我们重现了十五世纪时期，巴黎街头熙来攘往的城市生活面貌，故事环绕一名吉卜赛少女爱丝美拉达和由主教代理克洛德·弗罗洛养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多而展开。在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一个个怪诞但同样令人深思的场面，美与丑的极致演绎也因此深刻而强烈。
好句摘抄
1、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
3、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
4、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
6、丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
《巴黎圣母院》读书笔记12
本书主要讲了一位吉卜赛少女吸引了教堂神父克洛德的目光，命令相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。后来被法国国王就下，惩罚了卡西莫多。艾丝美拉达不记前仇，为他送水喝。后来艾斯被拉达被人陷害，被卡西莫多救下，最后两人贝克洛的的军队逮到，全部死亡。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》读书笔记13
卡西莫多，被人们称为怪物的人，与阿斯托夫一样，时而看上去像人，时而看上去像动物，时而看上去像怪物……卡西莫多遭遇了上帝带给他的所有不幸，从面部到脚底全是丑陋！作者写道：
“在他心目中，圣母院不单单是整个社会，且还是整个天地，整个大自然，有了那些花儿常开的彩色玻璃窗，其他墙边成行的果树再也不是他向往的对象了；有了撒克逊式拱柱上那些鸟语叶翠。绿荫如织的石刻叶饰，他无须幻想其他树荫了；有了教堂那两座巨大的钟楼，他无须梦想其他山峦了；有了钟楼脚下如海似潮的巴黎地，他无须追求其他海洋了。”
卡西莫多把圣母院当成自己的家，当成了自己的整个世界，他爱圣母院，因为整个地方是唯一不会嫌弃他的丑陋，不会鄙视他，不会嘲笑他的地方。圣母院就像是他妈妈一样，呵护着他，保护着他丑陋的表面与表面内的幼小心灵。卡西莫多的内心不知道有着多少不为人知的痛苦，他把花儿当成了唯一可以诉说心事的人，他已经把圣母院当成了他唯一可以生存的地方。卡西莫多真的是让人觉得可怜……
“这座慈母般的主教堂，他最热爱的要数那两座钟楼了：钟楼唤醒他的灵魂；钟楼使他的灵魂把不幸地收缩在洞穴中的翅膀展开飞翔；钟楼也有时使他感到欢乐。他爱它们，抚摸它们，对它们说话，对它们的语言也明白……”
读着读着，我感到一阵阵地欢愉，作者连续使用了两个排比句，里面还有比喻与拟人手法，太绝妙了！雨果的文笔让人精神愉悦，卡西莫多把那座钟楼当成了朋友，甚至当成了爱人，他多么的爱它们。他把它们当成一群天真可爱的孩子来看待，把自己当成父亲来照顾它们，与它们玩耍嬉戏……钟楼让卡西莫多生命与灵魂得到了解脱……
“他便连忙爬上钟楼的螺旋形梯子，速度快过任何人。他气喘吁吁，一头钻进那间四面悬空的大钟钟室，好像它是一匹即将驰骋的骏马一般，他要劳驾它，感到心疼。这样爱抚之后，随即呼喊钟下一层的几只钟，让它们先动起来。这几只钟都悬吊在缆绳上，绞盘轧轧作响，于是那帽盖状的巨钟便缓缓晃动起来。卡西莫多心跳得厉害，两眼紧盯……”写得多么扣人心弦呀！这文字让人感到不可思议啊！让我都想为这文字哭了！卡西莫多的愉快、内心的思想写得淋漓尽致！他是多么的爱钟楼，爱钟，钟楼的每一处地方，卡西莫多像园丁一样精心地关爱每一处地方，他多么开心，跑得比风还要快，迫不及待地敲响那钟。他要劳驾钟楼，控制它。此时此刻，卡西莫多像国王一样掌控着他的城堡。他对钟的热爱和虔敬让人感到他一生中最快乐的时刻。他把钟当成他的朋友、家人，轻柔地每天问候它，每天敲它。此时，卡西莫多是多么快乐！他此刻抛掉了人世间对他的种种鄙视！他现在是在大海上，一只自由翱翔奔放的海鸥……
雨果的文笔太优美了，它让我哭，让我笑。雨果真是太伟大了！我真的爱死雨果的文笔了！
《巴黎圣母院》读书笔记14
今年寒假，我读了法国著名作家维克多·雨果写的《巴黎圣母院》。故事发生在15世纪的法国巴黎，这是一个有着离奇色彩的悲剧故事。
在这部作品中，作者塑造了美丽善良的吉卜赛少女爱斯美拉达、丑陋畸形的敲钟人卡西莫多、轻浮虚伪的卫队长浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鲜明的人物形象，以他们之间的复杂矛盾和悲剧命运，分析了丰富的人性世界。美丽、善良、纯洁的爱斯美拉达不仅出手帮助一个陌生人格兰古瓦沈脱被绞死的命运，而且不计前嫌地帮助曾经想要伤害她的卡西莫多。但是，爱斯美拉达的命运却受到上流社会的排斥和嘲笑，她被玩弄、被诬陷、被威胁，最后等待她的是被绞死。小说中的另外一位主角卡西莫多尽管有着奇丑无比的外表，他却有一个纯洁的心。当爱斯美拉达快被绞死的时候，卡西莫多对她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避难！”，这时候的他有一种特殊的美，这个被遗弃了的孤儿，此刻显得威严又强大。他守护着爱斯美拉达，试图让她远离一切对她的伤害。然而，在社会上的偏见与恶势力面前，他寡不敌众，个人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睁睁看着爱斯美拉达被绞死，选择了殉情这一个悲剧结局。主教代理克洛德虽然拥有满腹学识，通晓宗教哲理，却隐藏着阴暗、卑劣的灵魂；卫队长浮比斯有着英俊的面孔、高贵的门第，却有一个无比丑陋的灵魂。他背信弃义，是一个粗俗、卑鄙自私的人。
从这
《巴黎圣母院》读书笔记15
公元二零一九年四月的一个平凡美好的春日，在巴黎的街头漫步的游客们正享受着傍晚的安闲，欣赏着教堂神圣庄严的美。天空是如此湛蓝，如此平静，仿佛是圣母的眼睛正凝视着这座美丽的城市。然而，谁都没有想到，当太阳的光芒渐渐变得柔和的时候，耀眼的火焰如一条巨大的红蛇，从古老的瓦砾间爬出，窜上高耸入云的尖顶。可怕的浓烟滚滚地漫向天空，鲜红金黄的烈火舔卷着人们的圣地。在人们绝望的注视下，耗费了一片森林的尖顶被火焰的獠牙拦腰咬断，美丽的教堂已化为一片火海。
等这场可怕的大火彻底熄灭，新的一天的阳光已经冰冷地洒在凄凉的废墟上了。透过哀伤的泪水，人们发现，圣母的殿堂并没有彻底的死去，她还带着浑身的伤痛，无声地望着人们。两座钟楼依旧默默地立在那里，仿佛是两个虔诚的灵魂，守护着受伤的圣地。
在废墟中，人们又仿佛听到了回荡了几个世纪的钟声，还有一段段刻骨铭心的命运悲歌。望着这座残破的圣地，人们的思绪回到了很远的过去——这座大教堂的灵魂诞生的时候。
一个多世纪以前，一位失落的作家来到了这座神圣的教堂。当他走进教堂的钟楼时，他无意间在一个阴暗的角落里发现手刻的希腊文——“ANARKH”，命运。漫长的岁月中，刻下这些字母的人肉体和姓名都早已在历史的河流中消逝，唯有这些字母深深陷入石壁中，神秘而忧伤。在诗人的世界中，它开始无声地诉说，仿佛在讲述一个宿命的故事。于是，在落魄的诗人纯洁的幻想中，一个爱与恨、美与丑、纯洁与污秽的故事悄然诞生。
故事发生在遥远的1482年，一段最为黑暗的、人们毫无恻隐之心可言的岁月。在狂欢节寻欢作乐的格雷夫广场上，故事的两位主角不约而同地出现——在疯狂的人群中，奇丑无比的怪物卡西莫多被锡纸、木棒装扮成可笑的丑八怪之王;而几乎在同一时刻，天使般美丽的女孩爱斯梅拉达正和她心爱的小山羊一起翩翩起舞。就在这一天，命运的悲歌开始唱响。
美丽的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就连一向远离物质享受副主教弗罗洛，内心阴险的欲望在这位美人的面前再也压抑不住了，他一心想要得到她，或是毁灭他以保全自己的名誉。他命令他的奴仆卡西莫多去绑架这位美丽的女孩，然而女孩却被一位英俊的队长腓比斯救下。腓比斯英俊的外表与骑士一般的行为深深俘获了女孩的心，女孩至死都没有看见他光鲜的外表下丑恶的灵魂。险恶的副主教嫉妒腓比斯，趁着他们幽会之际海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可怜的女孩被当做是杀死腓比斯的凶手，是玩弄巫术的妖女，在重刑之下屈打成招，被判处绞刑。
当女孩被送上绞刑架时，已经痊愈的腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼旁观，真正的凶手面对濒死的少女也冷漠无情，唯有卡西莫多冲上刑场，将女孩从死神的镰刀下救出，把她安放在教堂的钟楼里。然而，这位丑陋的敲钟人的保护并没有奏效：女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧心病狂的副主教让她在他与绞架台之间选择时，坚贞不屈的女孩选择了死亡。于是副主教叫来了军队，女孩在太阳升起时将自己的生命留在了冰冷的绞架上。
命运有时是不公的、无情的：纯洁的爱斯梅拉达含冤而死，卡西莫多善良的灵魂寄居在一个奇丑无比的外壳之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，凭着英俊的外表与高高在上的地位过着花天酒地的生活;原本刻苦勤奋、博学多识的弗罗洛在苛刻的禁欲生活中逐渐变得阴暗、深沉。命运将美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人们在黑暗中逐渐丧失了自己的灵魂。
在那个遥远的年代，处于黑暗中的人们无法看见华丽的外表下险恶的灵魂，愚昧与偏见蒙蔽住了人们的眼;在雨果生活的年代，光明与黑暗交织，绝望与希望并存，人们在生存与毁灭中艰难前行;一直到今天，人们虽然已经迎来了和平与希望的曙光，战争与贫困的阴云仍盘踞在世界的角落;人们一方面沐浴着天堂的光芒，一方面受着地狱烈火的煎熬。
各个时代都有悲剧与不公的命运。
于是，雨果透过诗人敏锐又朦胧的眼睛，在匆忙的人生中，潜心观察;他思考，他质疑，用他诗一般的语言，讲述了这样一个悲剧，引导人们思考命运这一永恒不变的话题。在流亡的日子里，他写下了他对世俗与命运的宣战书——抛掉古老的骑士爱情，撕掉容貌、金钱、欲望这些外皮，袒露出爱情纯粹的灵魂——守护与无私;他歌颂了人性的可贵，赞美了高尚的灵魂;他让丑陋的卡西莫多冲破美丑与生死，紧紧地搂住死去的少女，两人在阴暗肮脏的地窖中渐渐地腐烂。我们仿佛可以看见，在美丽的曙光下，两人纯净的灵魂缓缓升入天堂，命运的歌声响彻云霄。
这个发生在神圣的教堂的悲剧深深地走进了人们心里，俨然成了教堂的灵魂，故事中一幕幕爱恨情仇，都已渗透进教堂的角落。故事与建筑的本身，已经融为一体，人们再也无法将它们区分开来。
一场火灾过后，卡西莫多心爱的钟楼依旧屹立在巴黎美丽的土地上，多么像是这个敲钟人高尚又隽永的灵魂!古老的建筑依旧在凝视着大地，在革命的烈焰、两次世界大涨炮火与硝烟的洗礼之后，她欣喜地看见，人们在废墟中重建家园，在命运的齿轮下坚强地活着。
命运的钟声依旧在世界上回荡，永远也不会消逝;我们在命运的河流中，逆流而上，含着泪水微笑着唱响命运之歌。
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