(精选)朱子治家格言
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用格言吧，格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。你还在找寻优秀经典的格言吗？下面是小编收集整理的朱子治家格言，仅供参考，大家一起来看看吧。
朱子治家格言1
1、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
2、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
3、社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
4、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
5、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
6、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
7、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
8、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
9、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
10、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
11、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
12、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
13、看到富贵的人，便做出巴结讨好的`样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
14、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
15、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
16、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
17、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
18、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
19、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
20、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
21、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
22、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
23、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
24、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
25、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
26、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
27、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
28、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
29、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
30、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
31、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
朱子治家格言2
中华文化博大精深，尽管我只是涉略了其中小小的一部分，却让我受益匪浅。利用寒假的时间，我重新精读了一下《朱子治家格言》，就让我懂得了很多课本上学不到的东西。
我仔细细数了一下其中的文字，发现古文极为精炼，仅仅五百二十二个汉字，却极为精辟的概述了人生之中修身养性，治家的合理理念，盖称为家教的不治之作。里面的的描写也极为细腻，小到打扫门户，户外洒水，内外整洁，整齐划一的外在行为活动。还有一饭一粥，当思来之不易的内心检点。而这，正好是我们所需要学习的。要知道，现在的社会生活好了，铺张浪费的事情就多了。小的仅仅是浪费一点点粮食，但是如果浪费的人多了，就比如中国十三亿人口，每人浪费一粒米，加起来就是十三亿粒米，如果每一千粒米为一碗饭，那就是十三百万碗饭，够解决多少贫困人口的粮食问题了啊！而更大的是，有些人浪费的并不是自己的，有些人甚至挪用公款来维持自己萎靡的生活。这就是一种更加不正确的生活作风。我们要坚决抵制，我们要时刻谨记一饭一粥，来之不易，养成勤俭节约的生活作风。还有就是器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。这句话的意思是：只要坚实洁净，泥土烧制的器具也可以比金玉材料更加好；只要饮食适度，家常便饭也可以比美味佳肴更加好。其实就是叫我们要学会约束自我，控制自己，保持廉洁自律，勿要因为一些金钱物质等财物而丢掉了属于自己而真正宝贵的东西。在朱子看来，还是精神方面的东西显得更加高贵。就比如朱自清不吃美国救济粮的崇高精神，在面临死亡的`威胁的时候，在物质和精神之间他毅然选择了精神。这让我深受震撼。而这一片篇《朱子治家格言》让我更深层次的明白了这一点。
实话实说，这篇《朱子治家格言》让我明白了很多东西，尤其是在家庭方面。就比如勤俭节约的美好品德在这篇文章中很好的体现了出来。我也确实开始慢慢地践行在生活之中，首先保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活，这些东西要从我们这一代人做起，从现在做起，首先提倡的就是光盘行动。我也学会了懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐。
朱子治家格言3
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易．
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦长乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡；
长幼内外，宜发属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而逼凌孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓堕自甘，家道难成。
狎匿恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生忌嫉心；
人有祸患，不可生欣幸心。
善欲人见，不是真善；恶怨人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言4
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭，都要想到来得不容易；半根丝半根线，都要常常想到得来的艰辛。
“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。
“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。
“勿贪口腹而恣杀牲禽”，不要因为贪口腹之欲而肆意杀害牲畜及家禽。
以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。
也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。
勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。
《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的.巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。
《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。
《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处:“饮和”语出《庄子·则阳》:“故或不言而饮人以和”;“食德”语出《周易·讼》:“六三，食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。
如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。
现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：
饭食之德——“一粥一饭，当思来之不易。自奉必须简约，宴客请勿流连。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽”（即出自《朱子治家格言》，萝卜青菜保平安人生。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”（出自《弟子规》。厨中有剩饭，路上有饥人。
“饭食之德”的诵念，可以提起自己的恭敬心，时时提醒自己不要浪费饮食，以培养自己的福德。
朱子治家格言5
前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的.时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.
朱子治家格言6
1、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
7、勿营华屋，勿谋良田。
8、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
9、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
12、施惠无念，受恩莫忘。
13、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
14、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
15、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
17、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
18、居身务期俭朴，教子要有义方。
19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
20、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
21、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
23、凡事当留馀地，得意不宜再往。
朱子治家格言7
《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
原文
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
翻译：
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（以下灰色内容可以不教孩子）
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的`规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱子治家格言8
“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言，既明白如话，又有较深远的教育意义。
过来的周六（12月15日，也就是要赶在冬至前），除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的.美好心愿。
从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。
除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。
一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。
孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。
我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。
“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是最普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”（小孩），从小就接受经典的熏习，所谓“蒙以养正”“少成若天性，习惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。
《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。
朱子治家格言9
1、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
2、乖僻自是，悔误必多；
3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
4、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；
6、居身务期质朴，教子要有义方。
7、婢美妾娇，非闺房之福。
8、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
12、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
13、与肩挑贸易，勿占便宜；
14、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
15、轻听发言，安知非人之谮?？
16、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
17、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
18、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
19、器具质而洁，瓦缶胜金玉；
20、施惠无念，受恩莫忘。
21、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
22、居身务期简朴；教子要有义方。
23、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
24、一粥一饭，当思来处不易；
25、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
26、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
27、见穷苦亲邻，须加温恤。
28、读书志在圣贤，为官心存君国。
29、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
30、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
31、勿贪口腹而恣杀生禽。
32、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
33、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
34、勿营华屋，勿谋良田。
35、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
36、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
37、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
38、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
39、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
40、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
41、子孙虽愚，经书不可不读。
42、勿恃势力而凌逼孤寡；
43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
45、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
46、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
47、伦常乖舛，立见消亡。
48、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
49、颓隳自甘，家道难成。
50、屈志老成，急则可相依。
51、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；
52、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
53、嫁女择佳婿，无索重聘；
54、刻薄成家，理无久享；
55、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
56、狎昵恶少，久必受其累；
57、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
58、三姑六婆，实淫盗之媒；
59、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
60、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
61、人有喜庆，不可生嫉妒心；
62、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
63、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
64、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
65、娶媳求淑女，勿计厚奁。
66、居家戒争讼，讼则终凶；
67、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
68、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
69、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
70、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
71、见富贵而生谄容者，最可耻；
72、半丝半缕，恒念物力维艰。
73、处世戒多言，言多必失。
74、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
75、凡事当留余地，得意不宜再往。
朱子治家格言10
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
4、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
5、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
6、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
7、勿营华屋，勿谋良田。
8、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
9、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
10、宗祖虽远，祭祀不可不诚；
11、子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
12、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。
13、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
14、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。
15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
16、重资财，薄父母，不成人子。
17、嫁女择佳婿，毋索重聘；
18、娶媳求淑女，毋计厚奁。
19、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
20、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
21、毋恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀生禽。
22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
23、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
24、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
25、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
26、财施惠勿念，受恩莫忘。
27、凡事当留余地，得意不宜再往。
28、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
29、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
30、见色而起淫心，报在妻女。
31、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
32、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。
33、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
34、读书志在圣贤，非徒科第。
35、为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。
36、为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言11
1、勿营华屋，勿谋良田。
2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
6、居身务期质朴，教子要有义方。
7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
13、施惠无念，受恩莫忘。
14、凡事当留余地，得意不宜再往。
15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
朱子治家格言12
孩子学习伏羲文化后，自己有幸接触《朱子治家格言》，读后颇有感触，下面说说自己的认识与感受。
“黎明即起，洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”对于这两句话，感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人，他们做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五点起床，在七点左右，已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了，然后下地做农活，因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情，在父母身上从未发生过，在父母的影响下，我们姐弟均努力学习，考上大学参加了工作。仔细品读两句话，凝聚了父母的一生，父母的`一言一行，影响着孩子的一生。
在品读老祖宗几千年前总结的经典时，我恍然大悟，这是教子治家的宝贵财富啊，勤俭持家、努力学习、邻里和睦、家庭和谐……，同时使我深切体会到，称职的父母，一定会培养出称职的孩子来。
朱子治家格言13
1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、施惠无念，受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田
6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井
8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享
11、居身务期质朴，教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡
13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精
14、居身务期质朴教子要有义方
15、长幼内外宜法肃辞严
16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇
17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
18、勿贪意外之财勿饮过量之酒
19、自奉必须俭约宴客切勿流连
20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
24、半丝半缕恒念物力维艰
25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
26、关锁门户必亲自检点
27、兄弟叔侄须分多润寡
28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
30、与肩挑贸易毋占便宜
31、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
32、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
34、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
35、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
37、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆
41、听妇言乖骨肉岂是丈夫
42、见贫苦亲邻须加温恤
43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
44、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
45、凡事当留余地，得意不宜再往。
46、一粥一饭当思来处不易
47、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
48、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
49、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读
朱子治家格言14
《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁;”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到:一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚:“子孙虽愚，经书不可不读”;教人不贪念:“莫贪意外之财”;教人正直从善:“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的'人生美德。
读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国。
这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。
朱子是儒(理)学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。
朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。
当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。
我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的。
如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。伟哉，朱子。我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。
朱子治家格言15
近日，孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》，妈妈也从未学习过，于是就跟着孩子学读，不仅孩子很受启发，妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香，真是字字珠玑，句句箴言。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
黎明即起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
晚上早点休息，关锁门户，让心灵得到安宁和休息。
一粥一饭，当思来处不易；
我们平日里吃的一粥一饭，要备觉珍惜，常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后，拉到市场上去卖，有的车子旁边还有一个头发蓬乱，熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。
半丝半缕，恒念物力维艰。
我们身上穿的半丝半缕，每一件衣衫，哪个不是经过很多工序加工而成的`呢？我们珍惜衣服，就是在珍惜别人的劳动，怜惜别人的辛苦。可是，很多时候，我们买了一柜子的衣服，还要买，甚至有的不穿（我在批评自己，因为我就是。），这样怎么能心怀别人呢？
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
我们在做事情的时候，要先计划好，不要等不好的结果来了再去补救，那样就来不及了。就像没有下雨的时候，要事先想到如果下雨了要怎么办，就像临渴的时候去准备打井，一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人，避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划，大到为自己的生命做一个计划，免得空度一生。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
对自己要勤俭节约，对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄，鸡鸭鱼肉，珍馐美肴，不在话下。而对于别人，锱铢必较，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一点亏。
想起小时候在老家的时候，家里来了客人，母亲做面，等盛到碗里端给客人的时候，表面上和我们的一样，碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约，宽厚待人，自小就印在脑海中。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饭食约而精，园蔬愈珍馐。
碗具要干净整洁，不求华贵。而饭食呢，要简约，田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人，吃饭吃肉，要品种多，天上飞的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚，那是男同志，女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己，要饮食知量。
以上是自己边读边思的文字，意在激励自己，反省自己。朱伯儒给后代所留的家训，关乎做人，做事。个别地方不适合我们这个时代，但对于人性里的东西，没有历史时间的隔膜，都是相续相通的。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。
新学期，老师布置同学们读《朱子家训》。一开始我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。虽只有寥寥数百字，却通俗易懂，几百年来，为世人所重视。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。
“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。
读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个小学生来说，更要从小珍惜时间，养成良好的行为习惯。时间在不经意间溜走，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
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