国学经典名言15篇
在生活、工作和学习中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的国学经典名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
国学经典名言1
《大学》经典名言2句：
1. 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
国学经典名言2
1.不学而求知，犹愿鱼而无网。
意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
2.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
3.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
4.不以穷变节，不以贱易志。
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
5.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
意思：天下的.难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
6.一树百获者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
8.一鼓作气，再而衰，三而竭。
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
9.士有百行，以德为首。
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
11.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
12.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
国学经典名言2
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
3、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、从善如登，从恶如崩。
11、宁为玉碎，不为瓦全。
12、临渊羡鱼，不如退而结网。
13、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
15、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
国学经典名言3
1.莫等闲，白了少年头，空悲切。
2.笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。
3.酒入愁肠，化作相思泪。
4.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。
5.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
6.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。
7.啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
8.等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
9.漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
10.黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
11.前度刘郎，几许风流地，花也应悲。但茫茫暮霭，目断武陵溪，往事难追。
12.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。
13.故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
14.相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。
15.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。
国学经典名言4
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
4.人有不为也，而后可以有为。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.临渊羡鱼，不如退而结网。
7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
8.疾风知劲草，岁寒见后凋。
9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
10.受任于败军之际，奉命于危难之间。
11.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
国学经典名言5
1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
2、得道多助，失道寡助。
3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所长。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、疾风知劲草，岁寒见后凋。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
8、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
9、他山之石，可以攻玉。
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
12、会当凌绝顶，一览众山小。
13、一年之计在于春，一日之计在于晨。
14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
15、疾风知劲草，板荡识诚臣。
16、失之东隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好学，不耻下问。
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
20、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
25、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
30、从善如登，从恶如崩。
31、宁为玉碎，不为瓦全。
32、临渊羡鱼，不如退而结网。
33、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
34、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
37、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
39、尽信书，不如无书。
40、燕雀安知鸿鹄之志哉。
41、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
43、信言不美，美言不信。
44、吾生也有涯，而知也无涯。
45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
47、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
50、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
52、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
53、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
54、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
55、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
56、当局者迷，旁观者清。——元行冲
57、己所不欲，勿施于人。
58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
59、人而无仪，不死何为。
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
61、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
62、工欲善其事，必先利其器。
63、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
64、多行不义必自毙。
65、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
66、非学无以广才，非志无以成学。
67、谁言寸草心，报得三春晖。
68、国以民为本，民以食为天。
69、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
70、穷则独善其身，达则兼济天下。
71、言者无罪，闻者足戒。
72、若要人不知，除非己莫为。
73、民为贵，社稷次之，君为轻。
74、锲而不舍，金石可镂。
75、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
76、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操
77、凡事预则立，不预则废。
78、投我以桃，报之以李。
79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
80、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
81、生于忧患，死于安乐。
82、国以民为本，民以食为天。——陈寿
83、绳锯木断，水滴石穿。
84、满招损，谦受益。
85、桃李不言，下自成蹊。
86、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
87、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
88、精诚所至，金石为开。
89、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
90、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白
91、大道之行，天下为公。
92、少壮不努力，老大徒伤悲。
93、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
94、当局者迷，旁观者清。
95、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建
96、盛年不重来，一日难再晨 97、学然后知不足，教然后知困。
98、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫
99、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
100、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
国学经典名言6
1.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
2.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
6.人谁无过？过而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
10.非学无以广才，非志无以成学。
11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
12.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
14.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
15.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
17.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
18.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
19.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
20.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
国学经典名言7
1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
4. 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （论语·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
11. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
12. 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
18. 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
25. 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
27. 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
国学经典名言8
一、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！——《论语·宪问》
二、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
三、言之无文，行而不远。——《左传》
四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
五、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
六、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
七、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
八、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
九、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
十、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
十一、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
十二、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
十三、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
十五、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》
十六、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
十七、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
十八、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
十九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
二十、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
二十一、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
二十二、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
二十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
二十四、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
二十五、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
二十六、从善如登，从恶如崩。——《国语》
二十七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
二十八、知人者智，自知者明。——《老子》
二十九、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
三十、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
三十一、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
三十二、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
三十三、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
三十四、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
三十五、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
三十六、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
三十七、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
三十八、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
三十九、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
四十、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
四十一、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
四十二、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
四十三、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
四十四、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
四十五、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》
四十六、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
四十七、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
四十八、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
四十九、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》
五十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
五十一、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
五十二、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
五十三、满招损，谦受益。——《尚书》
五十四、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
五十五、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
五十六、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
五十七、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
五十八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
五十九、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
六十、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
六十一、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
六十二、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
六十三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
六十四、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
六十五、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
六十六、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
六十七、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
六十八、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
六十九、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
七十、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
国学经典名言9
礼者，敬人也。——孔子
不学礼，无以立。——孔子
礼者，人道之极也。——荀子
礼贵从宜，事难泥古。 ——王安石
非礼不动，非礼不言。—— 曹雪芹
安上治民，莫善于礼。 ——《孝经》
礼，天之经也，民之行也。——左传
人有礼则安，无礼则危。—— 《礼记》
人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左丘明 《左传》
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——《左传·昭公二十五年》
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。——清代文学家 陈道
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 —— 荀子
国学经典名言10
义的释义：
本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的`概念。
孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”
名言：
见利思义。——《论语·宪问》
义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
见得思义。——《论语·季氏》
平日若无真义气，临事休说生死交。——(明)施耐庵
见义不为，无勇也。——《论语·为政》
义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
先义而后利者荣，先利而后义者辱
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
国学经典名言11
1.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
3.欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
5.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
7.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
8.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
9.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
10.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
13.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
15.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
16.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
17.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
18.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
19.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
20.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
国学经典名言12
知耻近乎勇——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。）
以五十步笑百步——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎与人为善——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
人皆可以为尧舜——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
言之者无罪，闻之者足以戒——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的`劝告。）
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
千经万典，孝悌为先——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。）
善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
学而不思罔，思而不学则殆——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事必须谨慎思考、考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。）
读书有三到：谓心到，眼到，口到——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
学而不厌，诲人不倦——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
欲穷千里目，更上一层楼——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
强中自有强中手，莫向人前满自夸——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
知不足者好学，耻下问者自满——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
学不可以已——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
温故而知新，可以为师矣—《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）
读书百遍而义自见——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
学而不化，非学也——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
好学而不贰——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
学如不及，犹恐失之
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不学，其犹正墙面而立——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。）
知而好问，然后能才——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
国学经典名言13
1.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
3.成功：获得预期的结果。
4.王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
7.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
8.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
9.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的.相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
10.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
11.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
12.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
13.“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
14.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
国学经典名言14
1.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇三》
【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
【出处】《论语·学而》
【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
3.温故而知新，可以为师矣。
【出处】《论语·为政》
【译文】温习学过的知识，并从中悟出新的'见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
【出处】《孟子·滕文公上》
【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
5.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【出处】《荀子·劝学》
【译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。
6.德不优者不能怀远；才不大者不能博见。
【出处】汉·王充《论衡》
【译文】品德不高尚，难以做到胸襟开阔；知识浅薄，难有远见卓识。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出处】晋·傅玄《正心篇》
【译文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行为才能端正。
8.才者，德之资也；德者，才之帅也。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》
【译文】才是德的基础，德是才的灵魂。
9.临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
【出处】《论语·为政》
【译文】人与人之间庄重诚恳，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教诲不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。
10.摩顶放踵利于天下，为之。
【出处】《孟子·尽心上》
【译文】哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就一定去做！
国学经典名言15
1、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖
2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的'祖先
9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人
10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
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