关于曾国藩名言（精选100句）
家门太盛，有福不可享尽。以下这篇是小编为大家收集的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、人必诚，然后业可大可久。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、事前加慎，事后不悔。
9、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
10、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
11、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
12、肝气抑郁最容易伤害人。
13、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
14、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
15、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
16、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
17、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
18、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
19、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
20、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
21、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
22、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
23、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
24、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
25、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
26、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
27、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
28、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
29、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
30、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
31、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
32、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
33、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》
34、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
35、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
36、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
37、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
38、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
39、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
40、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
42、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
43、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
44、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
45、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
46、养得胸中一种恬静。——曾国藩
47、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
48、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
49、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
50、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
51、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
52、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
53、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
54、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
55、心至苦，事至盛也。——曾国藩
56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
57、好谈己长只是浅。——曾国藩
58、以耕读二字为本，乃是长久之计。
59、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
60、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
61、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
63、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
64、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
65、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
66、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
67、大笔高名海内外；君来我去天东南。
68、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
69、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
70、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
72、治心以广大二字为药——曾国藩
73、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
74、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
75、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
76、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
77、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
78、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
79、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
80、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
81、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
82、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
83、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
84、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
86、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
89、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
90、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
91、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
92、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
93、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
94、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
95、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
96、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
97、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
98、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
99、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
100、只要人肯发愤，都可做获得。
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