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书法的名言
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的书法的名言，欢迎阅读与收藏。
书法的名言1
1、笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》
2、作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身;不宜疏，疏则似溺水禽;不宜长，长则似死蛇挂树;不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎!晋.汪挺《书法粹言》
3、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
4、道听而途说，德之弃也。
5、竖行布局以上下对齐，左右排距离适当分开形式。
6、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
7、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。
8、口惠而实不至，怨灾及其人。
9、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。――――
10、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
11、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
12、作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》
13、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
14、君子以文会友，以友辅仁。
15、手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了
16、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
17、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
18、敏而好学，不耻下问。
19、唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》
20、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
21、总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念
22、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
24、上有所好，下必甚焉。
25、该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言
26、但是快乐太单纯，所以容易破碎。
27、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
28、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
29、金玉其外,败絮其中。
30、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
31、知耻近乎勇。
32、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
33、横写形式的基本要求:分为有行有格布局形式;无行无格布局形式 。
34、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？
35、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
36、朝闻道，夕可死矣。
37、行动是通向成功的唯一途径。
38、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
39、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。
40、前不见古人，后不见来者。
41、我想我们终于不再爱了，这样真好。
42、天下之至仁者，能合天之至亲也。
43、不义而富且贵，于我如浮云。
44、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
45、笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》
46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
47、一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的.诗可以写“古诗四首”等(要写的内容多的话，你可以把这个移到上款)，再写某某年在哪哪由谁谁书。
48、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
49、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠
50、坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
53、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
56、天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。
57、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
58、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
59、字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。晋.王羲之《书论》
60、缺少谦虚就是缺少见识。
61、生当作人杰，死亦为鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
63、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
64、墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》
65、参乎！吾道一以贯之
66、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
67、君子喻于义，小人喻于利。
68、不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。
69、淡泊以明志，宁静而致远。
70、笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》
71、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。
72、一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元.解缙《春雨杂述》
73、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
74、黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
75、墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》
76、路遥知马力，日久见人心。
77、而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
78、加作者字或别号者 加字者如:清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。
79、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
80、百学须先立志。
81、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
82、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
84、博学慎思书法图片
85、书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
86、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
87、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
88、爱而知其恶，憎而知其善。
89、要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
90、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
91、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
92、沉默是毁谤最好的答复。
93、秀才不出门，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
95、民不畏死，奈何以死惧之？
96、人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》
97、你永远要感谢给你逆境的众生。
98、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
99、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
书法的名言2
1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特
2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。
3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。
5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。
8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。
9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》
11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。
13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。
14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗
15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。
17、人性的'善良就像水的善良。没有好人，就没有水。
18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。
19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。
20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。
21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。
22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。
23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。
24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。
书法的名言3
1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
3、一人传虚，百人传实。
4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
7、人无远虑，必有近忧。
8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
9、人看从小，马看踢蹄。
10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
11、龙无云不行，鱼无水不生。
12、打人不打脸，吃饭不夺碗。
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
25、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
26、人无忠信，不可立于世——程颐
27、人讲礼义为先，树讲花果为原。
28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
30、信用是难得失的.，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。——鲁迅
33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
34、云鹤游天，群鸿戏海。
35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果——墨子
38、时时只见龙蛇走。——李白
39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果
40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
43、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿
50、写字如画狗，越描越丑。
51、一羽示风向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
53、瓜无滚圆，人无十全。
54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
57、内不欺已，外不欺人——弘一大师
58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果
59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
60、十月怀胎，一朝分娩。
61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
66、出门看天色，炒菜看火色。
67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
68、挥毫落笔如云烟。——杜甫
69、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
74、书肇于自然。——蔡邕
75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克
82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
86、字无百日功。
87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
91、诚信者，天下之结也。——《墨子》
92、一样事，百样做。
93、学书则知识学可以致远。——张彦远
94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
95、小心不怕多，有礼不在迟。
96、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
99、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
100、字不可重笔，话不可乱传。
101、龙跳天门，虎卧凤阁。
102、祸莫大于无信——傅玄
103、无声之音，无形之相。——张怀谨
104、人而无信，不知其可也。——孔子
105、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
106、人背信则名不达。——刘向
107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
108、让礼一寸，得礼一尺。
109、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
110、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
111、叫人不蚀本，舌头打个滚。
112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
113、最困难之时，就是离成功不远之日。 ——拿破仑
114、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
117、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
120、十个钱要花，一个钱要省。
121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
124、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
书法的名言4
今天上书法课之前，爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔，思而不学则殆”。
爷爷说，这句论语的意思是：只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说，无论是学习科学文化知识，还是学习书法，都是一样的道理。看书学习要边思考边学习，把知识转化为自己的东西，学习书法也是，从基础开始，看字帖临摹入门，在学习过程中也要善于思考，熟练运笔，练出自己的'风格。
听了爷爷的话，我受益匪浅，使劲地点点头。爷爷笑着说：“好！学习这句名言，懂得它的道理，我们就来开始来写这句名言！看看能不能融会贯通！”爷爷让我对照字帖写一次，然后纠正我写得不妥的笔画，再让我继续练习。
每一次学书法，爷爷总是这么认真耐心地为我讲解，教我许多道理。我也不敢马虎，我知道爷爷为我倾注了许多心思，我一定不能辜负爷爷的期望。
书法的名言5
1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
2、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
4、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
5、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
7、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
8、龙跳天门，虎卧凤阁。
9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
10、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
11、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
14、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
15、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
16、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
17、意居笔先，形随法立。
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
19、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
20、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
21、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
22、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
23、书肇于自然。——蔡邕
24、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
25、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
28、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
29、字无百日功。
30、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
31、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
33、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
34、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
35、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
37、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
38、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
39、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
40、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
41、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
42、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
43、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
44、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
45、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
46、写字如画狗，越描越丑。
47、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
49、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
51、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
52、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
53、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
54、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
55、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
56、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
57、心正则笔正。
58、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
59、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
60、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
61、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
62、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
63、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
64、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
65、龙威虎振，剑拔弩张。
66、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
67、云鹤游天，群鸿戏海。
68、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
69、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭
70、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
71、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
书法的名言6
1.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
2.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
3.当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。
4.优点一天比一天多，缺点一天比一天少。
5.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
6.如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
7.把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则!
8.你看着天空，才发现从七岁起陪着你的那个天空，一直都在你的头顶。然后，你最后一次的想，会不会云层的上头，真的有那一个城堡。却又突然间觉得自己的这个想法很可笑。你终于是明白，原来生活比你想象的是艰难很多。
9.真正的闲，是心灵中超然物外;真正的忙，是工作里浑然忘我。真正的退，是处世时自然低调;真正的进，是做事中泰然担当。真正的静，是生命里寂然涤思;真正的动，是世路上毅然向前。真正的记，是脑海里珍藏印记;真正的忘，是微笑里坦荡无余。
10.吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话
11.距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的.景致。
12.唯累过，方得闲;唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。
13.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出现;腊梅，在风雪中吐蕊;雄鹰，在险峰上空盘旋;人，在困境中弥坚。
15.就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。当你为自己的坎坷人生不断鼓掌，加油奋进时，必将迎来别人的掌声与喝彩。
17.人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
18.只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。
19.生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。
20.生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
21.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程!
22.我不敢休息，因为我没有存款。我不敢说累，因为我没有成就。我不敢偷懒，因为我还要生活。我能放弃选择，但是我不能选择放弃。坚强拼搏是我唯一的选择。
23.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
24.我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
25.每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。
26.每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。
27.每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
28.不要让你的梦想是梦和想!
29.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
30.不管怎样都要更有勇气对明天说：我愿意。
31、人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。
32、我开始努力每天都改变自己一点，哪怕只有一点点，我看的见足矣。
33、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
34、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起!
35、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
36、现在荒废的每一个瞬间，都是你的未来。
37、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
38、你被别人疾妒，说明你卓越;你疾妒别人，说明你无能!
39、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
40、不要为现在的努力喊累，黎明前的夜总是最黑。
41、年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。
42、我们有什么好怕的，来到这世上，就没打算活着回去。
43、有时候，重新开始，只是一个阶段而已!
44、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
45、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。
46、每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
47、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。
48、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
49、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。
50、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划–并去实践它。
51、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就会就回报，只要努力就会有结果。
53、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
54、态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起耐得住寂寞!
55、你为我设下了幸福的陷阱、等着我尚演幸福的悲剧。
56、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不诱以小利，然后可以立远功。
58、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
59、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难，他会第一个站出来。
60、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
61、天气就跟女人一样，善变，天气预报就跟男人一样，不靠谱。
62、世界如此灿烂，生活如此美丽，都是因为辛勤劳动的你。
63、人生是短暂的，是美丽的，在短暂美丽的人生中，不要让那个魔影缠绕。
64、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地，大胆地，而且永远地微笑着。
65、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。
66、路漫漫其修远兮，吾将上下而求人。
67、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
70、每一个清晨，记得鼓励自己。没有奇迹，只有你努力的轨迹;没有运气，只有你坚持的勇气!每一份坚持都是成功的累积，只要相信自己，总会遇到惊喜。
71、在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
72、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
73、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
74、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
75、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
76、每一次成功都有一段艰辛的路程，每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事，你想取得成功，你首先要学会勤奋，才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾，活路就出来了;每一天都是流水，每一步都是驿站，每个人都在路上。
78、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
79、当需要人陪，需要人安慰的时候，才发现能够陪自己的就只有手机。
80、不管你被贴上什么标签，只有你才能定义自己。
81、努力些，不然钱还是会流向不缺钱的人，爱也会流向不缺爱的人。
82、没有绝望的处境，只有绝望的心，就算什么也不能改变了，至少你还能改变你的态度。
书法的名言7
1、每一个清晨，记得鼓励自己。没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气！每一份坚持都是成功的累积，只要相信自己，总会遇到惊喜。
2、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
3、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
4、不安于小成，然后足以成大器；不诱以小利，然后可以立远功。
5、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。
6、当需要人陪，需要人安慰的时候，才发现能够陪自己的就只有手机。
7、我开始努力每天都改变自己一点，哪怕只有一点点，我看的见足矣。
8、每一次成功都有一段艰辛的路程，每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事，你想取得成功，你首先要学会勤奋，才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂！
9、世界如此灿烂，生活如此美丽，都是因为辛勤劳动的你。
10、不要为现在的努力喊累，黎明前的夜总是最黑。
11、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起！
12、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
13、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
14、年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。
15、你被别人疾妒，说明你卓越；你疾妒别人，说明你无能！
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求人。
17、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。
18、把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！
19、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难，他会第一个站出来。
20、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
21、在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。
22、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
23、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
24、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
25、唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。
26、距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
27、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
28、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。
29、当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。
30、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
31、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
32、没有绝望的处境，只有绝望的心，就算什么也不能改变了，至少你还能改变你的态度。
33、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
34、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
35、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
36、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
37、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
38、生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。
39、不管怎样都要更有勇气对明天说：我愿意。
40、有时候，重新开始，只是一个阶段而已！
41、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。
42、如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
43、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
44、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
45、不要让你的梦想是梦和想！
46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
47、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
48、只要什么，就会就回报，只要努力就会有结果。
49、天气就跟女人一样，善变，天气预报就跟男人一样，不靠谱。
50、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
51、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的`心最有力量。
52、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
53、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过好自己的生活就行。
54、每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
55、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
56、吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话
57、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。
58、优点一天比一天多，缺点一天比一天少。
59、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
60、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
61、在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
62、只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。
63、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
64、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划–并去实践它。
65、我们有什么好怕的，来到这世上，就没打算活着回去。
66、努力些，不然钱还是会流向不缺钱的人，爱也会流向不缺爱的人。
67、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起耐得住寂寞！
68、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。
69、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地，大胆地，而且永远地微笑着。
书法的名言8
1、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
2、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
3、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
4、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
5、四字吉语 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》
6、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
8、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
9、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
14、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
17、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
18、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
19、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
20、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
21、见善则迁，见过则改。《周易》
22、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
23、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
24、中华传统美德
25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
26、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
27、记己有耻。——《论语·子路》
28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
29、视死如归。――《管子·小匡》
30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
31、仁者寿。――《论语·雍也》
32、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
33、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
35、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
36、记己有耻。――《论语·子路》
37、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
38、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
39、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
40、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
41、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
43、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
44、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
45、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
47、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
48、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
49、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
50、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
51、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
52、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
54、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
55、四字吉语书法 孔德文新作《惠风和畅》
56、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
57、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
58、见得思义。――《论语·季氏》
59、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
60、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
61、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
62、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
63、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
65、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
书法的名言9
1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
2）字不可重笔，话不可乱传。
3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）
4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）
6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）
7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）
8）厚德载物。
9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）
10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）
11）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13）内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14）脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15）龙跳天门，虎卧凤阁。
16）无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17）字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18）学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19）意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20）书肇于自然。——蔡邕
书法的名言10
1、不贵多写，无间断最妙。
2、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
3、疏势不补，密势补之。
4、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
5、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
6、正书居静以治动，草书居动以治静。
7、初学书，先须大书，不得从小。
8、未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
9、诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。
10、颜柳得庄严之貌，而失之板。
11、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
12、赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。
13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
15、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
16、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
17、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
18、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
20、云鹤游天，群鸿戏海。
21、婉若银钩，源若惊鸾。
22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
23、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
24、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
25、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
26、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
27、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
28、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
29、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
30、渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
31、结字因时而转，用笔千古不易。
32、古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
33、无垂不缩，欲往仍留。
34、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
35、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
36、过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
37、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
38、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
39、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
40、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
41、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
42、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。
43、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
44、不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
45、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
46、“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。
47、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
48、字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。
49、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
50、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
51、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。
52、字不可重笔，话不可乱传。
53、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
54、旭、素得超逸之兴，而失之怪。
55、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
56、工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
57、学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。
58、篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
59、唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
60、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
61、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
62、字心贵聚，不可并头。
63、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
64、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
65、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
66、李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。
67、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
68、书贵熟后生。
69、李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
70、米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
71、初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。
72、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。
73、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
74、小心布置，大胆落笔。
75、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。
76、意居笔先，形随法立。
77、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
78、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。
79、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
80、花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来思诗何所似，八节滩头上水船。
81、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
82、或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。
83、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
84、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
85、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
86、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
87、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
88、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
89、智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
90、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
91、钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
92、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
93、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
94、字无百日功。
95、颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。
96、心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
98、汉隶为篆、楷中间过脉。
99、飘若浮云，矫若惊龙，清风出袖，明月入怀
100、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
书法的名言11
1、无声之音，无形之相（唐·张怀谨）。
2、时时只见龙蛇走（唐·李白）。
3、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）。
6、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）。
7、若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）。
8、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
9、出门看天色，炒菜看火色。
10、用人不疑，疑人不用。
11、瓜无滚圆，人无十全。
12、挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）。
13、无声之音，无形之相（唐·张怀谨）。
14、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒，发光并非太阳的专利，你也可以发光。
15、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
16、把活着的每一天看作生命的最后一天。
17、人生在世就要冒一险！
18、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
19、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
20、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
21、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
22、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
23、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
24、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍。
25、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》。
26、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
27、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
28、无声之音，无形之相。——张怀谨。
29、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
30、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》。
31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》。
32、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》。
33、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》。
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖。
35、学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清。方薰《山静居论画》。
36、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐。张谚远《法书要录》。
37、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
38、笔下龙蛇似有神。——张怀谨。
39、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥。
40、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》。
41、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
42、笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）。
43、飘若浮云，矫若惊龙（晋书）。
44、字不可重笔，话不可乱传。
45、龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）。
46、写字如画狗，越描越丑。
47、字怕练，马怕骑。
48、挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）。
49、飘若浮云，矫若惊龙（晋书）。
50、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）。
51、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
52、字不可重笔，话不可乱传。
53、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
54、龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）。
55、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）。
56、云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）。
57、笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）。
58、莫找借口失败，硬笔书法，只找理由成功。
59、人之所以能，是相信能。
60、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
61、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
62、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
63、含泪播种的人一定能含笑收获。
64、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
65、龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）。
66、写字如画狗，越描越丑。
67、字怕练，马怕骑。
68、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
69、意志坚如铁，度量大似海。
70、尊敬别人，才能让人尊敬。
71、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫。
72、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦。
73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》。
74、宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）。
75、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）。
76、宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）。
77、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的。目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现——（西德尼·史密斯）。
78、诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）。
79、宽宥是人性的'，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）。
80、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）。
81、最高贵的复仇是宽容（雨果）。
82、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）。
83、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）。
84、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）。
85、宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）。
86、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近——（鲁迅）。
87、欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉。
88、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
89、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）。
90、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
91、人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）。
92、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）。
93、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）。
94、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
95、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
96、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》。
97、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。
98、天行健，君子以自强不息。——《周易》。
99、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》。
100、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
101、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》。
102、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》。
103、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
104、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
105、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
106、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
107、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
108、不降其志，不辱其身。——《论语》。
109、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。
110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
111、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
112、君子以俭德辟难。——《周易·否》。
113、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
114、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。
115、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
116、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》。
117、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
118、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
119、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》。
120、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》。
121、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
122、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》。
123、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。
124、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
125、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。
126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
127、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》。
128、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。
129、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。
130、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。
131、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。
132、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》。
133、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
134、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。
135、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。
136、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
137、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书孟子集注》。
138、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。
139、临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。《画学心法问答》。
140、谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。清。杨守敬《学书迩言》。
141、学书忌浮论而无实功。“爱而不学知不真，学而不笃得不深。”清。梁献《学书论》。
142、自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐。虞世南《笔髓论》。
书法的名言12
宁静致远
笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)
天道酬勤
虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)
一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)
若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)
无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
上善若水
或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
飘若浮云，矫若惊龙(晋书)
天道酬勤 书房诗词书法客厅十字绣字画 丝线精准印花
有志者事竟成 客厅办公室字画 横幅 名人真迹
诸葛亮诫子 送小孩字画书法 客厅中堂字画
天道酬勤 办公室字画励志书法 真迹
云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
字不可重笔，话不可乱传
每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
造物之前,必先造人。
世界会向那些有目标和远见的`人让路(冯两努――香港著名推销商)
陋室铭 客厅大幅励志书法诗词房 正品字画十字绣
没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
拼搏 卧室客厅办公室励志书法 名人字画
学书则知识学可以致远(唐·张彦远)
天道酬勤 十字绣精准印花十字绣大版 励志书法字画
天道酬勤 客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸 画水墨书法文字
书肇于自然(汉·蔡邕)
笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)
与其临渊羡鱼,不如退而结网。
以诚为本 客厅书房沙发公司学校办公室贴纸 墙贴字画 中国风
坚持 客厅书房卧室办公室字画励志书法作品 竖幅中堂 手书真迹
秋月春风
高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)
二送一斗方 客厅中墨国画人物书法 名人真迹手绘佛祖像
写字如画狗，越描越丑
玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情
拳要打，字要练
婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)
每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
天道酬勤 办公室励志字画书法 横幅 行书真迹
江山多娇
信心来自于实力,实力来自于勤奋。
奋斗 办公室客厅书房励志壁画 书法装饰画 原创字画
挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)
字怕练，马怕骑
奋斗 书房办公室客厅字画 中堂竖幅 励志书法
厚德载物
龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
学贵有恒 客厅书房教室布置办公室墙贴字画 励志书法 中国风
天行健 办公室书法横幅励志书法 手写真迹
道法自然
静思 客厅办公室装饰励志书法 名人字画
励志书法字画作品欣赏
造物之前,必先造人。
龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)
之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
字无百日功
天道酬勤 家居字画励志书法 横幅 手法作品真迹
时时只见龙蛇走(唐·李白)
奋斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退缩 装饰字画励志书法
体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)
天道酬勤 客厅书房办公室励志字画 书法作品真迹 行书
字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)
书法的名言13
1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清。秦祖永《桐阴画诀》
2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。唐。张怀灌《评书药石论》
3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》
4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清。盛大士《溪山卧浮录》
5、书法趋骨力刚健，最忌野。清。梁献《学书论》
6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明。项穆《书法雅言》
7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋。黄庭坚
8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐。欧阳询《用笔论》
9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明。董其昌《画禅室随笔》
10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清。刘熙载《艺概》
11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐。张怀灌《评书药石论》
13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋。姜夔《续书谱》
14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清。包世臣《艺舟双楫》
15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明。李淳《大字结构八十四法》
16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋。姜夔《续书谱》
17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清。华琳《南宗诀秘》
18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋。卫烁《笔阵图》
19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明。董其昌《画禅室随笔》
20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清。笪重光《书筏》
21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清。朱履贞《学书捷要》
22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清。王淑《论书滕语》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明。项穆《书法雅言》
24、画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》
26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清。刘熙载《艺概》
28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清。笪重光《书筏》
29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清。包世臣《安吴论书》
30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋。姜夔《续书谱》
31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清。朱履贞《学书捷要》
32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清。刘熙载《艺概》
33、刚劲忌野，清劲忌薄。清。梁献《评书贴》
34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明。项穆《书法雅言》
35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代。康有为《广艺舟双楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清。王淑《论书滕语》
37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋。苏轼《论书》
38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《论书》
39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清。朱和羹《临池心解》
40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
41、骨即存矣，而遒润加之。唐。孙过庭《书谱》
42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明。董其昌《画禅室随笔》
44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。清。冯班《钝吟书要》
46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明。董其昌《画禅室随笔》
47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋。王羲之《题卫夫人笔阵图后》
48、字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陈绎曾《翰林要诀》
书法的名言14
1、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
6、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
7、大道之行，天下为公。
8、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
10、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
11、振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
12、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
13、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
14、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
15、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
16、学而时习之，不亦乐乎！
17、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
18、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
21、书肇于自然。——蔡邕
22、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
23、多行不义必自毙。
24、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
25、君子求诸己，小人求诸人。
26、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。
27、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
28、章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
29、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
30、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
31、学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
32、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》
33、无意苦争春，一任群芳妒。
34、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
35、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
36、青山遮不住，毕竟东流去。
37、芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
39、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。
40、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
41、登泰山而小天下。
42、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
43、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
44、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
45、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
46、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
47、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
48、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
49、言近而指远者，善言也。
50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
51、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的`教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
52、放之四海而皆准。
53、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
54、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
55、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
56、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
57、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
58、穷则变，变则通，通则久远。
59、草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
60、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
61、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
62、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。
63、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
64、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
65、野旷天低树，江清月近人。
66、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
67、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
68、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》
69、节用而爱人，使民以时。
70、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
71、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果
72、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
74、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
75、正书居静以治动，草书居动以治静。
76、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》
77、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
78、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
79、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
80、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
81、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
书法的名言15
1、古人论述书法的三句名言，让你茅塞顿开。有一句话说的很好:“书法是学出来的，不是练出来的。”这个“学”指的就是正确的方法。我们学习书法一定要掌握正确的方法，只有这样才能学好书法。
2、学习书法古人有很多经典的论述，我们今天来分享几则。
3、“书不师古，如夜行无烛。”这句话出自清代书法家秦祖。秦祖这句话的'意思是说学习书法要从临习古人开始的，不临古人书法，就像在漆黑的夜里走路一样，找不到前进的方向。的确是如此，不论古今哪位书法家无不是从临帖开始的，所以临帖是我们学习书法必走的道路。
4、虽然临帖是从学习古人开始，但道理都懂，我们要怎么学习古人呐？像古人的经典法帖有很多，我们要怎么入手呐？
5、关于这点笔者认为应该专攻一家，博取多家。专攻一家就是以一家法帖为根基，例如，喜欢王羲之就以王羲之一路为主，喜欢欧阳询就可以以欧阳询的法帖为主。只有这样打好基础，这样眼界和手心都到达了一定的高度，有了一定基础，学习起来就方便许多。
6、“学古须得其神骨”，我们学习古人的书法，并不是只有用笔和结字，还有很多是需要我们注意的。清代的梁巘《平书帖》：“学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。”这句话主要说明了学习古人书法的必要性，还强调了学习古人书法不只是追求形似，神韵亦是重要所在。
7、现在很多朋友学习书法只一味的追求形似，我们学习书法不是为了做复印机，书法临帖形似很重要，但神韵更重要。就像启功先生，他临写过很多古人名帖，其中他临写的柳公权的《玄秘塔碑》和一般人临写有很多不同之妙。
8、我们要知道结字只是学习书法的一个方面，尤其是对有一定基础的朋友，我们要知道我们临帖最要得到那一方面。像启功先生临写的《玄秘塔碑》，和原帖有很多不相似的地方，可以看出，线条的骨力才是启功先生临帖的目的，所以我们也要知道我们临帖目的是什么，为了得到什么。
9、王羲之在《笔书论十二章》中说道：“初学书法类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。”这句话的大致意思是说初学书法，下笔一定要稳，过于草率容易失去法度。
10、的确这是很多学习斯特林的朋友容易犯的毛病，很多初学书法的朋友下笔不稳，只顾追求速度，最后写的字很单薄，不稳定，所以很难抓住用笔的根本，自然进步就会很慢了。
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