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孔子的名言

时间:2022-12-12 08:38:15 名言 我要投稿

孔子的名言(集锦15篇)

  在学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编精心整理的孔子的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

孔子的名言(集锦15篇)

孔子的名言1

  (1)不以规矩,不成方圆。

  【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

  (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。

  【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

  (3)人有不为也,而后可以有为。

  【译文】人要有所不为,才能有所为。

  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

  (5)其进锐者,其退速。

  【译文】前进太猛的人,后退也会快。

  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

  (7)生于忧患而死于安乐也。

  【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

  (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

  (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的.老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

  (10)国君好仁,天下无敌焉。

  【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

  (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

  【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

  (12)仁者无敌。

  【译文】仁德的人是无敌于天下的。

  孔子的名言

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  见利思义,见危授命。

  修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  其使民也义。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,匆施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君于不以言举人,不以人废言。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  事君,敬其事而后其食。

  礼之用,和为贵。

  放于利而行,多怨。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  事君,敬其事而后其食。

  礼之用,和为贵。

  不患人之不己知,患不知人也。

  三千人弟子,七十二贤人。

  学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

  是可忍,孰不可忍?

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  贤哉,回也!

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  不以其道,得之不去也。

孔子的名言2

  子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”?

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君于疾没世而名不称焉。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  君子周而不比,小人比而不周。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  敏而好学,不耻下问。

  士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”?

  子曰:“不在其位,不谋其政。” 子曰:“道不同,不相为谋。”

  子曰:“工欲善其事,必先利其器。”?

  子曰:“过而不改,是谓过也。”

  子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”

  子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”?

  子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”?

  子曰:“君子耻其言而过其行。”?

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

  子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

  子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”?

  子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”?

  子曰:“人无远虑,必有近忧。”?

  子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”?

  子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”?

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”?

  子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

  子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”?

  子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”?

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”?

  子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”?

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”?

  子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”?

孔子的名言3

  1) 士而怀居,不足为士矣!

  2) 用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

  3) 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  4) 食不语,寝不言。——《论语·乡党》

  5) 盖有不知而作者,我无是也。

  6) 君子以当仁不让。——《论语》

  7) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  8) 己所不欲,勿施于人。——《论语》

  9) 知其不可而为之。——《论语·宪问》

  10) 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》

  11) 君子周急不继富。——《论语·雍也》

  12) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  13) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  14) 学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子的名言4

  1、不以言举人;不以人废言。

  2、民可使由之,不可使知之。

  3、过犹不及。

  4、克己复礼,为仁。

  5、何以报德?以直报怨,以德报德。

  6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

  7、刚、毅、木讷,近仁。

  8、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

  9、人无远虑,必有近忧。

  10、片言可以折狱者,其由也与!

  11、寝不尸,居不容。

  12、不在其位,不谋其政。

  13、唯上知与下愚,不移。

  14、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

  16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  17、朝闻道,夕死可矣。

  18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  19、知之为知之,不知为不知,是知也。

  20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

  21、工欲善其事,必先利其器。

  22、温故而知新,可以为师矣。

  23、巧言令色,鲜矣仁!

  24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

  25、人而无信,不知其可也。

  26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  29、父母在,不远游,游必有方。

  30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  31、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

  32、性相近也,习相远也。

  33、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

  34、见得思义。

  35、学而时习之,不亦说乎?

  36、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

  37、过而不改,是谓过矣!

  38、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

  39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

  40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  41、道听而涂说,德之弃也!

  42、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

  43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

  44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  46、学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子的名言5

  1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  2、见利思义,见危授命。

  3、性相近也,习相远也。

  4、君子之仕也,行其义也。

  5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  6、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  8、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  15、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  17、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  18、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  19、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  21、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  22、先有司,赦小过、举贤才。

  23、君子欲讷于言而敏于行。

  24、学而不厌,诲人不倦。

  25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  26、人无远虑,必有近忧。

  27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

  28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  29、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  31、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  32、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  33、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  36、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  37、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  38、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  39、学而不思则罔,思而不学则殆。

  40、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

  41、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  43、君子和而不同,小人同而不和。

  44、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  45、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  46、过而不改,是谓过矣!

  47、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  48、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  50、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  51、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  53、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  55、居处恭,执事敬,与人忠。

  56、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  57、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  58、己欲立而立人,己欲达而达人。

  59、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

  60、人而无恒,不可以作巫医。

  61、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  62、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  63、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

  64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  65、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

孔子的名言6

  1、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  3、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  4、其身正,不令则行。

  5、三思而后行。

  6 、未知生,焉知死?

  7、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  8、文质彬彬,然后君子。

  9、听其言而观其行。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。

  11、巧言乱德。

  12、见善无不及,见不善如探汤。

  1 3、欲速则不达。

  14、人无远虑,必有近忧。

  1 5、与朋友交,言而有信。

  16、死而后已,不亦远乎?

  17、民无信不立。

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、德不孤,必有邻。

  21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  22、当仁,不让于师。

  23、工欲善其事,必先利其器。

  24、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  26、君于不以言举人,不以人废言。

  27、士而怀居,不足为士矣!

  28、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  29、温故而知新,可以为师矣。

  30 、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子的名言7

  1.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  2.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  3.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  4.事君,敬其事而后其食。

  5.食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》

  6.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  7.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  8.慎终,追远,民德归厚矣。

  9.不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

  10.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  11.道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

  12. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

  13.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  14.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  15.有教无类。

  16.兴于诗,立于礼.成于乐。

孔子的名言8

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  4、学而不思则罔,思而不学则殆。

  5、敏而好学,不耻下问。

  6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  7、小不忍则乱大谋。

  8、学而不厌,诲人不倦。

  9、温故而知新,可以为师矣。

  10、己所不欲,匆施于人。

  11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

  12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  13、过而不改,是谓过矣!

  14、益者三友:友直、友谅、友多闻。

  15、是可忍,孰不可忍也。

  16、朝闻道,夕死可矣。

  17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  18、听其言而观其行。

  19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  20、知之为知之,不知为不知,是知也。

  21、人而无信,不知其可也。

  22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  24、不学礼,无以立。

  25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

  27、人无远虑,必有近忧。

  28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  35、人能宏道,非道宏人。

  36、巧言令色,鲜矣仁!

  37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  38、岁寒,然后知松柏之后雕也。

  39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  40、人之生也直,罔之生也幸而免。

  41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  42、父母在,不远游,游必有方。

  43、不迁怒,不贰过。

  44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  51、不以其道,得之不去也。

  52、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  53、见利思义,见危授命。

  54、不患人之不己知,患不知人也。

  55、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  56、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言

  57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全

  58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  59、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  60、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录

  曾子的名言

  1、不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  2、国不以利为利,以义为利也。

  3、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

  4、致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

  5、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。

  6、乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。

  7、君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎!

  8、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  9、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

  10、君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。

  11、子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。

  12、君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以役其身,亦可谓守业矣。

  13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。

  14、入是国也,言信乎群臣,则留可也;忠行乎群臣,则仕可也;泽施乎百姓,则安可也。

  15、殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。道得众则得国,失众则失国。

  16、曾子有问,子曰:教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。

  17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志,不安贵位,不博厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也。

  18、故目者,心之浮也;言者,行之指也。作于中则播于外也。故曰:以其见者,占其隐者。

  19、君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉,贵其有功也;岂贵其能静哉,贵其能守也。

  20、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

  21、君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。

  22、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  23、君子将说富贵,必勉于仁也。

孔子的名言9

  1、有朋自远方来,不亦乐乎。

  2、四海之内皆兄弟也。

  3、己所不欲,勿施于人。

  4、己欲立而立人,己欲达而达人。

  5、德不孤,必有邻。

  6、礼之用,和为贵。

  7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  8、人无远虑,必有近忧。

  9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子的名言10

  1.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  2. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  4. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  5. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  6. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  7. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  8. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  9. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  10. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  11. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  12. 往昔不可谏,来者犹可追。

  13. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  15. 以文会友,以友辅仁。

  16. 己欲立而立人,己欲达而达人。

  17. 过,则匆惮改。

  18. 仕则优则学,学而优则仕。

  19. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  20. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

孔子的名言11

  1.子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子

  2.三人行,必有我师焉----择其善者而从之,其不善者而改之---- 孔子

  3.兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子

  4.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善---- 孔子

  5.孔子曰:学而时习之,不亦说乎? 孔子

  6.子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子

  7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德---- 孔子

  8.敏而好学,不耻下问---- 孔子

  9.子曰:与朋友交,言而有信---- 孔子

  10.学而不思则惘,思而不学则殆---- 孔子

  11.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之---- 孔子

  12.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也---- 孔子

  13.孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆--- 孔子

  14.孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子

  15.孔子曰:温故而知新,可以为师矣! 孔子

  16.子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧---- 孔子

  17.子曰:君子和而不同,小人同而不和---- 孔子

  18.朝闻道,夕死可矣---- 孔子

  19.孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉---- 孔子

  20.子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞---- 孔子

  21.子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 孔子

  22.未知生,焉知死? 孔子

  23.移风易俗,莫善于乐---- 孔子

  24.孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧---- 孔子

  25.博学于文,约之以礼---- 孔子

  26.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之----君子哉! 孔子

  27.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动---- 孔子

  28.孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子

  29.子曰:刚、毅、木、讷近仁---- 孔子

  30.少成若天性,习惯如自然---- 孔子

  孔子名言带智慧二

  31.孔子曰:不学礼,无以立---- 孔子

  32.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也---- 孔子

  33.孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子

  34.子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子

  35.子曰:己欲立而立人,己欲达而达人---- 孔子

  36.子曰:居处恭,执事敬,与人忠---- 孔子

  37.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好---- 孔子

  38.内不欺己,外不欺人---- 孔子

  39.夫子莞尔而笑---- 孔子

  40.子曰:礼之用,和为贵---- 孔子

  41.子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得---- 孔子

  42.其知可及也,其愚不可及也---- 孔子

  43.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子

  44.子曰:君子周而不比,小人比而不周---- 孔子

  45.孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子

  46.学而不思则惘---- 孔子

  47.不学礼,无以立---- 孔子

  48.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔---- 孔子

  49.父母在,不远游,游必有方---- 孔子

  50.子以四教:文行忠信---- 孔子

  51.孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子

  52.子曰:克己复礼为仁----一日克己复礼,天下归仁焉----为仁由己,而由人乎哉? 孔子

  53.子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子

  54.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我---- 孔子

  55.知者乐水,仁者乐山----知者动,仁者静,知者乐,仁者寿----摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者---- 孔子

  56.孔子曰:习相近也,性相远也---- 孔子

  57.孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子

孔子的名言12

  1. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  2. 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

  3. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  4. 忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。

  5. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  6. 处恭,执事敬,与人忠。

  7. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  8. 道不同,不相为谋。

  9. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  10. 言必信,行必果,然小人哉!

  11. 君子耻其言而过其行。

  12. 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。

孔子的名言13

  1) (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  2) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  3) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  4) 己欲立而立人,己欲达而达人。

  5) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  6) 人无远虑,必有近忧。

  7) 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

  8) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  9) 求仁而得仁,又何怨。

  10) 放于利而行,多怨。

  11) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  12) 学而时习之,不亦说乎?

  13) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

  14) 巧言乱德。

孔子的名言14

  【1】 学而不思则罔,思而不学则殆。

  【2】 温故而知新,可以为师矣。

  【3】 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  【4】 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  【5】 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  【6】 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  【7】 道不同,不相为谋。

  【8】 过而不改,是谓过矣。

  【9】 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  【10】 唯仁者能好人,能恶人。

  【11】 君子欲讷于言,而敏于行。

  【12】 君子周而不比,小人比而不周。

  【13】 君子喻于义,小人喻于利。

  【14】 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  【15】 求仁而得仁,又何怨。

  【16】 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  【17】 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  【18】 法语之言,能无从乎?改之为贵。

  【19】 (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  【20】 见善无不及,见不善如探汤。

  【21】 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  【22】 士而怀居,不足为士矣!

  【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  【24】 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  【25】 不义而富且贵,于我如浮云。

  【26】 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  【27】 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  【28】 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  【29】 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  【30】 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  【32】 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  【33】 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  【34】 君于疾没世而名不称焉。

  【35】 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  【36】 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  【37】 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  【38】 君子之仕也,行其义也。

  【39】 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  【40】 君子和而不同,小人同而不和。

  【41】 君子矜而不争,群而不党。

  【42】 君子周而不比,小人比而不周。

  【43】 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  【44】 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

孔子的名言15

  1) 人而无恒,不可以作巫医。

  2) 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

  3) 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

  4) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  5) 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

  6) 礼之用,和为贵。

  7) 君子矜而不争,群而不党。

  8) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

  9) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  10) 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  11) 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

  12) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  13) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  14) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

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