孔子名言名句(精选15篇)
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编整理的孔子名言名句，希望对大家有所帮助。
孔子名言名句1
1、小不忍则乱大谋。
2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4、见得思义。
5、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。
6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
7、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？
8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
9、敏而好学，不耻下问。
10、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分^v^，哀愁但是又不那么悲伤。”
11、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
14、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15、名不正，则言不顺。
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
17、己所不欲，勿施于人。
18、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》
19、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
20、不学诗，无以言。
21、其知可及也，其愚不可及也。
22、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
23、学如不及，犹恐失之。
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
25、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
30、朝闻道，夕死可矣。
31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
32、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
33、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
34、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
35、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》
36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”
37、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的.思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
38、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
39、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
40、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
41、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
42、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
43、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
45、道不同，不相为谋。
46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
47、不愤不启，不悱不发。
48、道听而涂说，德之弃也!
49、小不忍，则乱大谋。
50、下面来说下论语的内动:
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
52、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
53、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
56、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
59、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
60、不学礼，无以立。
61、比如:学而时习之，不亦说乎？
62、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
63、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
65、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’
66、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
67、知之为知之，不知为不知，是知也。
68、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
69、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
70、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
71、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
73、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”
74、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
75、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
76、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
78、兴于诗，立于礼.成于乐。
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
80、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
81、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
82、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
83、君子欲讷于言而敏于行。
84、不患莫己知，求为可知也。
85、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
86、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
87、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
88、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
89、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
90、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
91、君子求诸己，小人求诸人。
92、有朋友自远方来，不亦乐乎?
93、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》
94、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
95、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
96、盖有不知而作者，我无是也。
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
98、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》
99、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
100、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
101、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
102、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
103、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
104、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
105、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。
106、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
107、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
108、巧言乱德。
109、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
110、道听而涂说，德之弃也。
111、有教无类“凡学有三时。”
孔子名言名句2
1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"
2) 放于利而行，多怨。
3) 求仁而得仁，又何怨。
4) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6) 法语之言，能无从乎?改之为贵。
7) 不学礼，无以立。
8) 己所不欲，匆施于人。
9) 己欲立而立人，己欲达而达人。
10) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
孔子名言名句3
1、居处恭，执事敬，与人忠。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、过，则匆惮改。
5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、学如不及，犹恐失之。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也，行其义也。
14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
15、不学礼，无以立。
16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、过而不改，是谓过矣！
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、不患人之不己知，患不知人也。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
25、子曰：“不在其位，不谋其政。”
26、敏而好学，不耻下问。
27、君于不以言举人，不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、人能宏道，非道宏人。
38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教：文、行、忠、信。
42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国，而重一言之信。
45、学而不思则罔，思而不学则怠。
46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
49、事君，敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
53、己所不欲，勿施于人。
54、益者三友：友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
64、以文会友，以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
70、不迁怒，不二过。
71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
73、君子矜而不争，群而不党。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之，不亦乐乎？
79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
孔子名言名句4
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
人皆可以为尧舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
君子不怨天，不尤人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
贤者在位，能者在职。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
事君，敬其事而后其食。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
盖有不知而作者，我无是也。
不愤不启，不悱不发。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
君子和而不同，小人同而不和。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
尽信书，不如无书。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
不耻不若人，何若人有？
穷则独善其身，达则兼善天下。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
我知言，我善养吾浩然之气。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
工欲善其事，必先利其器。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
人而无恒，不可以作巫医。
君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
孔子名言名句5
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
30、君子之仕也，行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
41、法语之言，能无从乎?改之为贵。
42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
43、见善无不及，见不善如探汤。
44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
45、士而怀居，不足为士矣!
46、不学礼，无以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
53、居处恭，执事敬，与人忠。
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
58、过而不改，是谓过矣!
59、过，则匆惮改。
60、不迁怒，不二过。
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
62、人无远虑，必有近忧。
63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
68、君子欲讷于言而敏于行。
69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子名言名句6
1) 子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子
2) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
3) 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子
4) 学而不思则惘。 ——孔子
5) 不学礼，无以立。 ——孔子
6) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
7) 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
8) 子以四教：文行忠信。 ——孔子
9) 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子
10) 孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ——孔子
11) 子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
12) 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
13) 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
14) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
15) 孔子曰：习相近也，性相远也。 ——孔子
16) 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子
17) 孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子
18) 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 ——孔子
19) 子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
20) 子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
孔子名言名句7
1、 言必信，行必果。 ——孔子
2、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
22、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
23、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
孔子名言名句8
季文子三思而后行。
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的'愚笨别人赶不上。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
孔子名言名句9
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
孔子名言名句10
1、孔子大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
2、知之为知之不知为不知之是知也。孔子《论语为政》
3、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
4、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子
5、孔子里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
7、居天下而无忧者，则思不远处身而常逸者，则至不广。&mdsh孔子
8、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
(拓展即孔子，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界大文化名人”之首。)
10、朝闻道，夕死可矣。孔子
11、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。--孔子
12、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！
13、以力假仁者霸。霸必有大国以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于学，而立，而不惑，而知天命，而耳顺，而从心所欲，不逾矩。孔子
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
16、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》
17、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
20、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
21、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
22、孔子曰益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的`话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。
24、孔子不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
25、第五形成一支共同学习型团队。孔子曰三人行，必有吾师，闻其善而知之，闻其恶而改之团队中每个成员的能力和技巧都不一样，有的人际关系比较好，有的业务水平比较高，有的思维比较清晰
26、君子耻其言而过其行。孔子
27、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
29、人而无信，不知其可也。——孔子《论语为政》
30、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底比阿斯其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
32、小人同而不和，君子和而不同孔子《论语.子路》
33、温故而知新，可以为师矣。——孔子
34、父母在，不远游，游必有方。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
36、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)人为刀俎，我为鱼肉。(史记)
37、政者，正也。子帅从正，孰能不正。孔子
38、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不学礼，无以立。”
41、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
42、言必诚信，行必忠正。孔子
43、玉不琢，不成器，人不学，不知道。孔子
44、礼貌是儿童与青所应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克敏而好学，不耻下问。孔子
45、敏而好学，不耻下问。（孔子）
46、益者友，损者友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
孔子名言名句11
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒，不贰过。——孔子
3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
6、人无远虑，必有近忧。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厌精，脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、当仁，不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨，以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
86、不学礼，无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改，是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
孔子名言名句12
1. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
2. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
3. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
4. 子曰：不在其位，不谋其政。
5. 子曰：学如不及，犹恐失之。
6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
9. 子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
11. 子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰：不在其位，不谋其政。
13. 子曰：君子耻其言而过其行。
14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。
15. 子曰：人无远虑，必有近忧。
16. 子曰：君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
18. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19. 子曰：过而不改，是谓过矣!
20. 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。
21. 子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23. 子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
24. 子曰：巧言令色，鲜矣仁!
25. 子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
27. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28. 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29. 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
31. 子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
32. 子曰：朝闻道，夕死可矣!
33. 子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰：父母在，不远游，游必有方。
35. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38. 子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
41. 子曰：有教无类。
42. 子曰：道不同，不相为谋。
43. 孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
44. 孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
孔子名言名句13
1. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
3. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
4. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7. 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的'人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 与朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13. 孔子论学习
14. 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
15. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16. 以文会友，以友辅仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
19. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
21. 其使民也义。
22. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
23. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24. 出门如见大宾，使民如承大祭。
25. 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
孔子名言名句14
1) 学而不思则罔，思而不学则殆
2) 敏而好学，不耻下问
3) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
4) 兴于《诗》，立于礼，成于乐
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
7) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"
9) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
10) 学而时习之，不亦说乎?
11) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝闻道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍昼夜。
15) 君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子名言名句15
1、士而怀居，不足为士矣！
2、不学礼，无以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、过而不改，是谓过矣！
15、过，则匆惮改。
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